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皇祖有訓是禹固著之於訓辭以貽子孫也可近
  不可下見君民的然為一體可親之使近不可推
  之使下視民為下則有邈然不相接之意矣民惟
  邦本本固邦寧百世興王之定法也且何以為邦
  不過合天下之民而聚之耳則民豈非邦本乎民
  所聚而成邦民所貳則不成邦豈非本固則邦寧
  乎禹受位於舜其相傳之要曰可愛非君可畏非
  民眾非元後何戴後非眾罔與守邦躬履之久見
  之精切故作訓以戒子孫堅決著明予視天下愚
  夫愚婦一能勝予禹以萬世允賴之功方謂愚夫
  愚婦之微一能勝予功髙出一世之上心常在一
  世之下此非敬畏之心視天下若如此蓋其踐履
  之功既到見天下實有此理匹夫之志萬鈞之勢
  不能奪之一能勝予之實也一人三失一失至於
  三而不變不可望其複改矣頻複之凶也失而即
  改不貳過也二失而改困而能改者也至於三失
  則玩而不復悔矣怨豈在明不見是圖明則易見
  暗則難知在上之人易於有不明之怨何者勢均
  體敵有怨面言何所不明若人君之結怨於民民
  伏于雷霆之下不敢言而敢怒何所自發故其怨
  常暗而不明日深一日發則不可複救聖人所以
  旁搜博采以通下情蓋欲圖於不見也予臨兆民
  懍乎若朽索之馭六馬禹持敬之工夫深至故其
  形容明切如此萬世君人者之心也其在上者以
  天下為心説得廣故曰予臨兆民懍乎若朽索之
  馭六馬其在下者以一身為天下説得近故曽子
  曰啓予手啓予足戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰
  地位雖不同其實無廣狹為人上者奈何不敬厯
  數祖訓一愚夫足以勝懍乎之禹咸貳之黎民乃
  盤游之太康其何以勝之哉五子之所以怨也