東漸于海西被于流沙朔南暨聲教訖于四海禹錫玄圭告厥成功

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000504
颗粒名称: 東漸于海西被于流沙朔南暨聲教訖于四海禹錫玄圭告厥成功
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 十六至十七
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“東漸于海西被于流沙朔南暨聲教訖于四海禹錫玄圭告厥成功”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

漸被暨不必自為之輕重也水患既平自西自東
  自南自北無思不服也禹錫玄圭或以舜錫禹或
  以禹錫舜要之錫者通上下之義師錫帝曰下錫
  上也禹既成功故以元圭贄見於舜以告功之成
  古者卿大夫以至於士相見皆有贄以通情鴈幣
  帛雉之類是也以書考之天下之水或西或東或
  南或北源委脈絡曉然可見水準之後也滔天之
  時天下混為一水源委脈絡非如今人有水經山
  海經可考禹何以知水勢當導當別當過當播當
  同而用工也蓋思日孜孜天下有溺者猶己溺之
  思之之精厯厯可見以此知天下之事有心者無
  不可知無不可見也猶嬰兒之在繈褓寒溫饑飽
  豈能自言而飬之者不失其時由此心之專也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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