五百里綏服三百里揆文教二百里奮武衛

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000502
颗粒名称: 五百里綏服三百里揆文教二百里奮武衛
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十五至十六
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“五百里綏服三百里揆文教二百里奮武衛”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

綏服者去王畿漸逺不可以不常存綏撫之心故
  以綏為名三百里揆度天子之文教而廣之二百
  裡奮武衛者綏服與蠻夷相隣夷虜之情恍惚無
  常不可以無武偹故二百里常奮其武以衛中國
  文教非於此地而廢也但所奮者專在武事爾夫
  以二百里之國而能捍數百里之蠻者蓋因其所
  居而使之守郷邑墳墓之所在人人自盡故二百
  裡足矣後世不明先王之意秦至發閭左之戍以
  偹北邊而無功萬裡出戍離墳墓棄井邑怨望而
  行遇敵望風渙散安能為備本朝之兵往往弓箭
  社常得力所謂弓箭社者蓋近逺居人自結為保
  社故能出力自戰此先王之遺意也以此見先王
  之制可傳於萬世但人不察耳

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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