濟河惟兗州九河既道雷夏既澤灉沮防同桑土既蠶是降丘宅土厥土黑墳厥草惟繇厥木惟條厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃同厥貢漆絲厥篚織文浮於濟漯達於河

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000484
颗粒名称: 濟河惟兗州九河既道雷夏既澤灉沮防同桑土既蠶是降丘宅土厥土黑墳厥草惟繇厥木惟條厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃同厥貢漆絲厥篚織文浮於濟漯達於河
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 四至五
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“濟河惟兗州九河既道雷夏既澤灉沮防同桑土既蠶是降丘宅土厥土黑墳厥草惟繇厥木惟條厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃同厥貢漆絲厥篚織文浮於濟漯達於河”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

兗居河之下流水患最盛禹既鑿龍門河水至此
  湍激湧溢故禹不惜數百里之地疏為九河以分
  其勢善治水者不與水爭地禹之所捐不過數百
  裡凡天下之所可居者皆禹之地也所捐者小所
  得者大後世河水代為人患非河之皆害人人實
  害于河也蓋禹所疏之河皆湮塞而為平土水無
  所泄豈不為患水為五行之首如人之血氣流轉
  于天地之間安可壅滯但使有所容足矣凡豬澤
  之類皆禹不與水爭地也治水不出兩端使之有
  所歸使之有所容大者如川如河小者如畎如澮
  皆令轉相入以歸於海或逺而不達則捐數千里
  之地以為澤所以容之也聖人胷中廣大後世淺
  狹也洪水未平民皆居於髙丘至是乃下宅平土
  也洪水之時土雖有桑浸沒在下豈得而蠶至是
  而可蠶也草惟繇木惟條兗州水害最重草木不
  得其性繇始抽也條始長也與漸包惟喬之義異
  矣人君與天地萬物為一體一草一木亦欲得其
  性故偹記之也漆絲織文者九州之貢考之周禮
  皆祭祀宗廟朝覲防同所用之物所謂萬邦惟正
  之供也田中下賦貞第九等也作十有三載乃同
  者禹八年於外惟兗州十三年功乃與諸州同也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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