金华市图书馆 帝拜曰俞往欽哉
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000479 |
| 颗粒名称： | 帝拜曰俞往欽哉 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二十四至二十五 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“帝拜曰俞往欽哉”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
臯陶切直辨論至此深契帝舜之心拜而受之有
不自覺蓋古者君臣席地而坐故聞臯陶之言而
遽拜君猶父也無拜臣之禮一言之間可以為帝
者師以師禮拜而俞之觀往欽哉一語古人所謂
堯舜雖沒千百年其心至今猶在也此篇大槩脈
絡固相通然其間非一時之言往欽哉之言意有
不同前者以戒羣臣往敬其所行此乃君臣相戒
自今巳往敬而勿失舜臯陶之賡歌三百篇之祖
也治定功成君臣陶於至和不能自巳正薫陶浹
洽手舞足蹈之時於是時而作歌宜其發揚蹈厲
而雲勑天之命惟時惟幾至樂乃在警戒畏懼之
中臯陶聞之天機自動颺言大呼亦當鋪張治功
而不出於規矩凖繩之中皆不失其則者所以見
情性之正而為本於三百篇也臯陶之歌百代為
君者所當戒而於舜時為尤切舜之時恭已正南
面法度彰禮樂著羣賢布職但總其大綱不可複
加正所謂無妄之往何之矣二典三謨或記其臣
之拜或記其君之拜皆和氣浹洽不自知其所以
然也
不自覺蓋古者君臣席地而坐故聞臯陶之言而
遽拜君猶父也無拜臣之禮一言之間可以為帝
者師以師禮拜而俞之觀往欽哉一語古人所謂
堯舜雖沒千百年其心至今猶在也此篇大槩脈
絡固相通然其間非一時之言往欽哉之言意有
不同前者以戒羣臣往敬其所行此乃君臣相戒
自今巳往敬而勿失舜臯陶之賡歌三百篇之祖
也治定功成君臣陶於至和不能自巳正薫陶浹
洽手舞足蹈之時於是時而作歌宜其發揚蹈厲
而雲勑天之命惟時惟幾至樂乃在警戒畏懼之
中臯陶聞之天機自動颺言大呼亦當鋪張治功
而不出於規矩凖繩之中皆不失其則者所以見
情性之正而為本於三百篇也臯陶之歌百代為
君者所當戒而於舜時為尤切舜之時恭已正南
面法度彰禮樂著羣賢布職但總其大綱不可複
加正所謂無妄之往何之矣二典三謨或記其臣
之拜或記其君之拜皆和氣浹洽不自知其所以
然也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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呂祖謙
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