金华市图书馆 予創若時娶于塗山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子惟荒度土功弼成五服至於五千州十有二師外薄四海鹹建五長各廸有功苗頑弗即工帝其念哉
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000470 |
| 颗粒名称： | 予創若時娶于塗山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子惟荒度土功弼成五服至於五千州十有二師外薄四海鹹建五長各廸有功苗頑弗即工帝其念哉 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十九至二十 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“予創若時娶于塗山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子惟荒度土功弼成五服至於五千州十有二師外薄四海鹹建五長各廸有功苗頑弗即工帝其念哉”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
禹懲丹朱之惡而求之於身曰創者見惡而為善
之力也惡在丹朱創在禹是禹因傲而得敬也平
成功用盡於此而出也丹朱至於殄世其始不過
慢心禹至於各迪有功其始不過敬心善惡之端
也予弗子惟荒度土功禹以天下為一已憂也五
服二千五百里方面共五千每州各立一師外及
四海皆立五長以相統率禹經理天下之大略也
各迪有功苗頑弗即工深足以見舜世教化之盛
各迪有功如周時人人有士君子之行天下皆迪
功則不即功者易見獨舉苗一人之頑弗即其工
則自苗之外必無不即工之人矣以禹之敬勤勞
治水如此懲創自反如此苗尚未即工則敬之工
夫其可已乎帝其念哉禹將與帝相與自反共致
力於未盡之工夫也不徒苗之頑在所當念天下
之事盡在於艱難之中念哉之意無時而可巳也
之力也惡在丹朱創在禹是禹因傲而得敬也平
成功用盡於此而出也丹朱至於殄世其始不過
慢心禹至於各迪有功其始不過敬心善惡之端
也予弗子惟荒度土功禹以天下為一已憂也五
服二千五百里方面共五千每州各立一師外及
四海皆立五長以相統率禹經理天下之大略也
各迪有功苗頑弗即工深足以見舜世教化之盛
各迪有功如周時人人有士君子之行天下皆迪
功則不即功者易見獨舉苗一人之頑弗即其工
則自苗之外必無不即工之人矣以禹之敬勤勞
治水如此懲創自反如此苗尚未即工則敬之工
夫其可已乎帝其念哉禹將與帝相與自反共致
力於未盡之工夫也不徒苗之頑在所當念天下
之事盡在於艱難之中念哉之意無時而可巳也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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