金华市图书馆 欽四鄰庶頑讒説若不在時侯以明之撻以記之書用識哉欲並生哉工以納言時而颺之格則承之庸之否則威之
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000467 |
| 颗粒名称： | 欽四鄰庶頑讒説若不在時侯以明之撻以記之書用識哉欲並生哉工以納言時而颺之格則承之庸之否則威之 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十六至十七 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“欽四鄰庶頑讒説若不在時侯以明之撻以記之書用識哉欲並生哉工以納言時而颺之格則承之庸之否則威之”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
四鄰左右前後之近臣也師臣者帝賔臣者王友
臣者霸自古以來成王畏相無不以欽大臣而興
者皆原於舜臣鄰之意也自此論教育人才之理
庶頑讒説若不在是於是収而化之始則用射侯
之禮以明之射者心正然後能中揖讓而升下而
飲非敬不可所以發其敬心也撻而記之記者使
之自記非教者記之也又書之于簡冊以識其過
人之有過窘誚之時愧悔之意必生漸久而漸忘
是以改過常不力撻而必記又有書以識之非斥
絶之也存其過所以存其恥目接於所記所書則
必恥恥則善心生欲並生哉欲與之並生於天地
之間善者生之理也工者掌誦詩之官也時而颺
之颺其詩也以騐其從化與否也詩者出於情性
古人采詩以觀民風即此意也春秋列國盟防賦
詩之際不能自隱其情況唐虞之時詩有不出於
真情者乎歌其詩以觀之感格而化者可得而知
而感化者複有淺深或尊承之或任用之至於怙
終不悛者而後用法以刑之舜何為於讒説者教
之如此其至蓋作之君作之師不如是則不足以
盡君師之職也
臣者霸自古以來成王畏相無不以欽大臣而興
者皆原於舜臣鄰之意也自此論教育人才之理
庶頑讒説若不在是於是収而化之始則用射侯
之禮以明之射者心正然後能中揖讓而升下而
飲非敬不可所以發其敬心也撻而記之記者使
之自記非教者記之也又書之于簡冊以識其過
人之有過窘誚之時愧悔之意必生漸久而漸忘
是以改過常不力撻而必記又有書以識之非斥
絶之也存其過所以存其恥目接於所記所書則
必恥恥則善心生欲並生哉欲與之並生於天地
之間善者生之理也工者掌誦詩之官也時而颺
之颺其詩也以騐其從化與否也詩者出於情性
古人采詩以觀民風即此意也春秋列國盟防賦
詩之際不能自隱其情況唐虞之時詩有不出於
真情者乎歌其詩以觀之感格而化者可得而知
而感化者複有淺深或尊承之或任用之至於怙
終不悛者而後用法以刑之舜何為於讒説者教
之如此其至蓋作之君作之師不如是則不足以
盡君師之職也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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