禹拜昌言曰俞班師振旅帝乃誕敷文徳舞干羽於兩階

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000437
颗粒名称: 禹拜昌言曰俞班師振旅帝乃誕敷文徳舞干羽於兩階
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 二十六
摘要: 宋吕祖謙《東萊書說》為《尚書》“禹拜昌言曰俞班師振旅帝乃誕敷文徳舞干羽於兩階”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

禹已知此理益又從而賛之禹神領心受無所疑
  滯如曾子之唯兩相忘於言意之外即班還其師
  整肅其旅無躊躕之意帝乃誕敷文徳帝之文徳
  素敷於天下又大敷之則和氣彌滿薰蒸於天地
  之間此誕敷之意也舞干羽於兩階朝廷閒暇禮
  文之肄非有意以示有苗也孟子曰自反而忠矣
  自反而仁矣自反而有禮矣其橫逆猶是也曰此
  必妄人也已其與禽獸奚擇焉夫孟子自反之盡
  付之妄人付之禽獸舜之自盡可謂至矣有苗三
  旬不服豈不可以付之妄人與禽獸乎乃誕敷文
  徳求之已而不求之苗則知聖賢之度量不同矣

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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