金华市图书馆 益賛于禹曰惟徳動天無逺弗屆滿招損謙受益時乃天道帝初於歴山徃于田日號泣于旻天于父母負罪引慝祗載見瞽瞍夔夔齋栗瞽亦允若至諴感神矧茲有苗
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000435 |
| 颗粒名称： | 益賛于禹曰惟徳動天無逺弗屆滿招損謙受益時乃天道帝初於歴山徃于田日號泣于旻天于父母負罪引慝祗載見瞽瞍夔夔齋栗瞽亦允若至諴感神矧茲有苗 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二十四至二十五 |
| 摘要： | 宋吕祖謙《東萊書說》為《尚書》“益賛于禹曰惟徳動天無逺弗屆滿招損謙受益時乃天道帝初於歴山徃于田日號泣于旻天于父母負罪引慝祗載見瞽瞍夔夔齋栗瞽亦允若至諴感神矧茲有苗”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
賛之意不可不味也禹征有苗而苖不服非教化
之不善而苗民不率也禹之心茍以為弗率在苗
而非教化之未至則滿矣自反愈至而不罪苗乃
謙也謙則有受益之理滿則有招損之道月虧則
必盈日中則必昃也滿損謙益此乃天道聖人工
夫無窮其心純亦不已所以與天道相通而無間
禹大聖人也見有苗之未化哀矜而自勉以修教
化之未至而益又從而賛之賛者猶賛天地之化
育禹已有是心而益賛之非告之以其所未知也
惟徳動天天且可以徳動況苗民天地間之一物
乎方舜之初於歴山也其徃于田日號泣于天于
父母天未有不愛其物者父母未有不愛其子者
父母天也父母之不我愛必為子之道未盡也號
泣者自怨自艾也負罪引慝者舜之事親豈有罪
慝而其心常若負無窮之過惡無一毫可以自贖
敬其事以見瞽瞍夔防齋栗如前臨深淵後逼猛
虎而瞽亦信順乃春氣之流暢也至諴可以感神
神與人一理也歴舉天之可動神之可感人如瞽
瞍亦可以使之允若則豈苖民之不可格當時虞
廷如禹如益皆實用功者故其言深見天理如此
之不善而苗民不率也禹之心茍以為弗率在苗
而非教化之未至則滿矣自反愈至而不罪苗乃
謙也謙則有受益之理滿則有招損之道月虧則
必盈日中則必昃也滿損謙益此乃天道聖人工
夫無窮其心純亦不已所以與天道相通而無間
禹大聖人也見有苗之未化哀矜而自勉以修教
化之未至而益又從而賛之賛者猶賛天地之化
育禹已有是心而益賛之非告之以其所未知也
惟徳動天天且可以徳動況苗民天地間之一物
乎方舜之初於歴山也其徃于田日號泣于天于
父母天未有不愛其物者父母未有不愛其子者
父母天也父母之不我愛必為子之道未盡也號
泣者自怨自艾也負罪引慝者舜之事親豈有罪
慝而其心常若負無窮之過惡無一毫可以自贖
敬其事以見瞽瞍夔防齋栗如前臨深淵後逼猛
虎而瞽亦信順乃春氣之流暢也至諴可以感神
神與人一理也歴舉天之可動神之可感人如瞽
瞍亦可以使之允若則豈苖民之不可格當時虞
廷如禹如益皆實用功者故其言深見天理如此
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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