禹拜稽首固辭帝曰毋惟汝諧正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000429
颗粒名称: 禹拜稽首固辭帝曰毋惟汝諧正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 二十一至二十二
摘要: 宋吕祖謙《東萊書說》為《尚書》“禹拜稽首固辭帝曰毋惟汝諧正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

禹至此猶拜稽首固辭有臯陶則辭之臯陶有功
  臣則辭之功臣無可辭矣而猶辭非過於謙也恐
  天心之未從人心之未協耳帝曰毋惟汝諧和同
  天人之意也正月朔旦與天下更始而聽新君之
  號令也受命于神宗亦舜受終於文祖之意神宗
  堯也天下者堯之天下受命于神宗示不敢専也
  率百官若帝之初自璿璣玉衡至於巡守皆如舜
  之故事

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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