克勤於邦克儉於家不自滿假惟汝賢

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000421
颗粒名称: 克勤於邦克儉於家不自滿假惟汝賢
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 十五至十六
摘要: 宋吕祖謙《東萊書說》為《尚書》“克勤於邦克儉於家不自滿假惟汝賢”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

人初立事之時在邦不敢以自懈在家不敢以自
  奉作為之始不期而然及功大名顯則此心漸若
  有以自慰而隨寓稍放亦勢也禹居平水土成大
  功之後乃如立事之初方且勤於邦儉於家勤儉
  非二事也勤中有儉儉中有勤孜孜不息其心寂
  然若無一能之可觀則滿假之心何自而生舜命
  九官而獨稱禹之賢蓋滿假之心稍有片能寸長
  者有所未免禹有天地之大功而此心絶無又九
  官中之最賢者也不自滿假者不必矜誇然後為
  滿假功成之後茍自以為功即滿假也禹成允成
  功而繼之以克勤克儉所以為不自滿假

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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