益曰都帝徳廣運乃聖乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海為天下君

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000409
颗粒名称: 益曰都帝徳廣運乃聖乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海為天下君
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 三至四
摘要: 宋吕祖謙《東萊書說》為《尚書》“益曰都帝徳廣運乃聖乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海為天下君”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

益又發明克艱之道言克非拘廹之謂也帝徳廣
  運克艱之徳日日流轉變動而不息周流而不居
  由聖而神由武而文聖神武文迭相為用無非體
  克艱之意於廣運之中蓋周流不息之道惟克艱
  者知之益指其大者言之也是以上為天之所眷
  下為四海之所歸至於為天下君皆廣運之所自
  來也益恐人止識堯之克艱不識舜之克艱故複
  稱舜也廣運者幹健不息之意止則不運惟其廣
  運乃能克艱學者于禹益之言參而觀之則克艱
  之義備矣人多以此帝為堯非也自舜格于文祖
  以前帝則稱堯後則稱舜禹言克艱益慮人以克
  艱為拘廹故以廣運推明之

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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