帝曰諮四嶽有能典朕三禮僉曰伯夷帝曰俞諮伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首讓于夔龍帝曰俞徃欽哉

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000397
颗粒名称: 帝曰諮四嶽有能典朕三禮僉曰伯夷帝曰俞諮伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首讓于夔龍帝曰俞徃欽哉
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 八至九
摘要: 宋吕祖谦《東萊書說》為《尚書》“帝曰諮四嶽有能典朕三禮僉曰伯夷帝曰俞諮伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首讓于夔龍帝曰俞徃欽哉”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

禮重事也故諮于四嶽三禮者天神地祗人鬼之
  禮也典禮之官將以對越天地感格鬼神非至敬
  有道之士不可故曰夙夜惟寅寅者敬也自旦至
  暮無時而不敬也直哉惟清直者敬以直內之直
  而無私志邪慮也既無私邪之累則清明在躬無
  一毫足以汨其心矣敬之功於此可見典禮之事
  至重故再三命之帝曰俞徃欽哉欽之用於禮為
  尤切也舜命九官惟禹與伯夷諮四嶽緩急大小
  之不同也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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