金华市图书馆 諮十有二牧曰食哉維時柔逺能邇惇徳允元而難任人蠻夷率服
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000390 |
| 颗粒名称： | 諮十有二牧曰食哉維時柔逺能邇惇徳允元而難任人蠻夷率服 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十三至十四 |
| 摘要： | 宋吕祖谦《東萊書說》為《尚書》“諮十有二牧曰食哉維時柔逺能邇惇徳允元而難任人蠻夷率服”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
食者民之重也不傷農時則食自足教十二牧以
為治之大綱也十二牧知此則諸侯莫不然矣此
數語如桑麻谷粟初無驚人可喜之論大略不過
使民不失時逺者柔之邇者能之尊徳信善皆於
根本求之耳十二牧領此而歸守其土疆豈有為
國生事如後世求邉功者哉此蓋為治之當然後
之興王雖不能盡亦有暗合而黙契者由是言之
百世可知也而難任人難之一字甚嚴曰難者非
持去之而巳常有戒謹恐懼之意當時既無任人
何難之有蓋此心不可以不常存也少不戒謹恐
懼則任人或得乘其間矣如人之身元氣雖固不
廢保護則外邪客氣無自而入茍不于難任人留
意則雖為治品目如前亦防成而敗將盛複衰前
功俱廢矣惟常難任人然後可以成功何者無人
間壞隳廢之也如此則天下常治蠻夷雖介在一
隅豈不犂然有當於心其有不率服者乎
為治之大綱也十二牧知此則諸侯莫不然矣此
數語如桑麻谷粟初無驚人可喜之論大略不過
使民不失時逺者柔之邇者能之尊徳信善皆於
根本求之耳十二牧領此而歸守其土疆豈有為
國生事如後世求邉功者哉此蓋為治之當然後
之興王雖不能盡亦有暗合而黙契者由是言之
百世可知也而難任人難之一字甚嚴曰難者非
持去之而巳常有戒謹恐懼之意當時既無任人
何難之有蓋此心不可以不常存也少不戒謹恐
懼則任人或得乘其間矣如人之身元氣雖固不
廢保護則外邪客氣無自而入茍不于難任人留
意則雖為治品目如前亦防成而敗將盛複衰前
功俱廢矣惟常難任人然後可以成功何者無人
間壞隳廢之也如此則天下常治蠻夷雖介在一
隅豈不犂然有當於心其有不率服者乎
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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