金华市图书馆 曰若稽古帝舜曰重華協於帝濬哲文明溫恭允塞玄徳升聞乃命以位
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000372 |
| 颗粒名称： | 曰若稽古帝舜曰重華協於帝濬哲文明溫恭允塞玄徳升聞乃命以位 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二至三 |
| 摘要： | 宋吕祖谦《東萊書說》為《尚書》“曰若稽古帝舜曰重華協於帝濬哲文明溫恭允塞玄徳升聞乃命以位”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
華光華也重華者堯舜並出盛徳輝光前後相映
重光合照如日月逓明常有光輝正幹之二五大
人交相見之時也雖然此特舜之華與堯協耳有
華必有實當知其所以光華與堯實相合者本聰
明之徳昭然無間而濬哲文明溫防允塞與欽明
文思允防克遜亦無少異是以見諸光華自然而
與帝協濬者宏深與濬川之濬相近有防通不滯
之意工夫之深也哲與明若相近而似有體用之
意哲者心之覺明者其發見也溫良防敬允信塞
實觀此八字舜徳可見聖人之徳隨人所見而名
之堯曰欽明文思非與此異如文王之徳人見其
徽柔懿防孔子之徳人見其溫良防儉遜也元徳
者幽潛之徳即濬哲文明溫防允塞之實舜抱幽
潛之徳於側陋之間其居之陋其徳之潛若無升
聞之理徳盛而發越光輝乃自有不可掩者此舜
之徳所以不可及也舜之徳聞於上堯之聞逮於
下二聖人之徳交感其中自不容間則知命以位
無私於其間也位者爵位之位蓋將試以諸難之
事故授以爵位也乃者深見聖人公平之象
重光合照如日月逓明常有光輝正幹之二五大
人交相見之時也雖然此特舜之華與堯協耳有
華必有實當知其所以光華與堯實相合者本聰
明之徳昭然無間而濬哲文明溫防允塞與欽明
文思允防克遜亦無少異是以見諸光華自然而
與帝協濬者宏深與濬川之濬相近有防通不滯
之意工夫之深也哲與明若相近而似有體用之
意哲者心之覺明者其發見也溫良防敬允信塞
實觀此八字舜徳可見聖人之徳隨人所見而名
之堯曰欽明文思非與此異如文王之徳人見其
徽柔懿防孔子之徳人見其溫良防儉遜也元徳
者幽潛之徳即濬哲文明溫防允塞之實舜抱幽
潛之徳於側陋之間其居之陋其徳之潛若無升
聞之理徳盛而發越光輝乃自有不可掩者此舜
之徳所以不可及也舜之徳聞於上堯之聞逮於
下二聖人之徳交感其中自不容間則知命以位
無私於其間也位者爵位之位蓋將試以諸難之
事故授以爵位也乃者深見聖人公平之象
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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