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孔氏曰逾越也河在冀州南東流故越洛而至南
  河
  葉氏曰江沱潛漢與河皆不通故必陸逾于洛而
  後至于南河
  曾氏曰自漢而逾洛
  張氏曰順流而下曰浮自荊州順江流以入沱自
  沱順流以入潛自濳順流以入漢至漢則捨舟
  陸行以入洛自洛以入于南河
  程氏曰荊之貢不徑浮江漢而兼用沱濳者隨其
  貢物所出之便或由正逕或循枝派期便於事
  而已也遡漢之極無水可浮則陸行至以期洛
  達河故曰浮于江沱濳漢逾于洛至于南河也
  自孔安國有順流曰浮之說學者多信之而
  余竊有甚疑者豫貢浮于洛達于河順流也
  雍貢浮于積石至于龍門西河亦順流也而
  濟漯受河而東流兗貢浮濟漯以達于河果
  爲順流乎泗水東流入淮徐貢曰淮以浮泗
  自泗以達河果爲順流乎況荊貢所謂浮于
  江沱濳漢正如程氏各隨其便之說而逾洛
  則是遡漢而上無水可以通河故捨舟陸行
  以入洛由洛以至于河耳又安可謂浮漢爲
  順流乎浮也者舟行水上之謂安國不究經
  始末而輕爲之解學如無垢亦爲所誤信哉
  程氏用功於禹貢也深而曰者余之所疑亦
  因是而判然矣