金华市图书馆 包匭菁茅
| 内容出处： | 《禹貢集解》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000218 |
| 颗粒名称： | 包匭菁茅 |
| 分类号： | K892 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 四十七-四十八 |
| 摘要： | 该文中孔氏、唐孔氏、郑氏、僖四年左传、王氏、张氏讨论了包橘柚匦匣、菁茅、缩酒等事物。孔氏解释包橘柚是一种装有菁茅的匣子，菁用来制作菹，茅用来缩酒。唐孔氏引用周礼的观点，醢人使用菁茅、鹿臡等来进行调味，郑氏认为菁茅遍布各地，使得该州贡献此物，主要是因为其味道好。在左传中，齐桓公责备楚国不贡献包茅，导致王祭无法供奉，无法缩酒。周礼中的甸师指出，在祭祀时需要使用萧茅，郑氏解释萧茅就是菁茅，有刺毛，重之后进行包裹和纒结。王氏认为包匦菁茅指的是将菁茅包裹起来并放入匦中，这是为了严肃进行祭祀所做的严格措施。张氏提到安国将匦称为匣子，由于包的词汇受到限制，所以将包称为橘柚。康成将包解释为裹，由于匦的词汇受到限制，所以将匦解释为纒结。他认为这两种物品虽然微小，但专门用于祭祀，严谨而详细，所以用匦来装菁茅。他进一步指出，为了增加严肃感，可以在匦上再用帕布进行包裹。他认为如果想要了解古今通通的话，不能仅依赖当前的使用方式，应该考虑到包、匦、包盘杆等物品的使用，否则关于包匦的解释将会困惑在孔郑之间。 |
| 关键词： | 菁茅 缩酒 包匦 |
内容
孔氏曰包橘柚匭匣也菁以爲菹茅以縮酒
唐孔氏曰周禮醢人有菁菹鹿臡鄭云菁蔓靑也
蔓靑處處皆有而令此州貢者蓋以其味善也
僖四年左傳齊桓公責楚云爾貢包茅不入王
祭不供無以縮酒周禮甸師云祭祀共蕭茅鄭
興云蕭字或爲莤莤讀爲縮束茅立之祭前沃
酒其上酒滲下去若神飲之故謂之縮
鄭氏曰菁茅一物也匭猶纒結也菁茅茅之有毛
刺者重之故旣包裹而又纒結也
王氏曰包匭菁茅者包且匭也物或篚或包至菁
茅則包且匭者正以供祭祀故嚴之也
張氏曰安國謂匭爲匣而礙於包故以包爲橘柚
康成以包爲裹而礙於匭故謂匭猶纒結余謂
二物雖微專以供祭祀而非他用豈不謹哉可
故以匭藏菁茅矣又以帕複包匭而致嚴也學
欲通古今不因見今日之用複帕包盤杆之屬
則包匭之說終爲孔鄭所惑矣
唐孔氏曰周禮醢人有菁菹鹿臡鄭云菁蔓靑也
蔓靑處處皆有而令此州貢者蓋以其味善也
僖四年左傳齊桓公責楚云爾貢包茅不入王
祭不供無以縮酒周禮甸師云祭祀共蕭茅鄭
興云蕭字或爲莤莤讀爲縮束茅立之祭前沃
酒其上酒滲下去若神飲之故謂之縮
鄭氏曰菁茅一物也匭猶纒結也菁茅茅之有毛
刺者重之故旣包裹而又纒結也
王氏曰包匭菁茅者包且匭也物或篚或包至菁
茅則包且匭者正以供祭祀故嚴之也
張氏曰安國謂匭爲匣而礙於包故以包爲橘柚
康成以包爲裹而礙於匭故謂匭猶纒結余謂
二物雖微專以供祭祀而非他用豈不謹哉可
故以匭藏菁茅矣又以帕複包匭而致嚴也學
欲通古今不因見今日之用複帕包盤杆之屬
則包匭之說終爲孔鄭所惑矣
