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格致餘論一卷
  元朱震亨撰震亨字彦修金華人受業於羅知悌
  得劉守眞之傳其說謂陽易動陰易虧獨重滋陰
  降火創爲陽常有餘陰常不足之論張介〓等攻
  之不遺餘力然震亨意主補益故諄諄以飲食色
  欲爲箴所立補陰諸丸亦多奇效孫一奎醫旨緖
  餘云丹溪生當承平見人多酗酒縱欲精竭火熾
  復用剛劑以至於斃因爲此救時之說後人不察
  遂以寒涼殺人此不善學丹溪者也其說可謂平
  允矣是編前有自序云古人以醫爲吾儒格物致
  知之一事故特以是名書蓋震亨本儒者受業於
  許謙之門學醫特其餘事乃性之所近竟不以儒
  名而以醫名然究較方技者流爲能明其理故其
  言如是戴良九靈山房集有丹溪翁傳敘其始末
  甚詳云
  局方發揮一卷
  元朱震亨撰以和劑局方不載病源止於各方下
  條列證候立法簡便而未能變通因一一爲之辨
  論大旨專爲闢温補戒燥熱而作張介賓景岳全
  書云局方一書宋神宗案此方成於徽宗之時介賓以爲神宗殊爲舛誤謹
  附記於此詔天下高醫奏進而成雖其中或有過於粉
  飾者神效之方亦必不少豈可輕議其意頗不以
  震亨爲然考震亨之學出於宋內官羅知悌知悌
  之學距河閒劉完素僅隔一傳完素主於瀉火震
  亨則主於滋陰雖一攻其有餘其劑峻利一補其
  不足其劑和平而大旨不離其淵源故於局方香
  竄燥烈諸藥諱諄致辨明以來沿其波者往往以
  黄蘗知母〓傷元氣介賓鑒其末流故惟以益火
  爲宗掊擊劉朱不遺餘力其以冰雪凜冽爲不和
  以天晴日暖爲和取譬固是然淸風涼雨亦不能
  謂之不和鑠石流金亦不能强謂之和各明一義
  而忘其各執一偏其病實相等也故介賓之說不
  可不知而震亨是編亦未竟廢焉
  金匱鉤元三卷
  元朱震亨撰明戴原禮校補中稱戴云者原禮說
  也末附論六篇不刻於目錄中一曰火豈君相五
  志俱有論一曰氣屬陽動作火論一曰血屬陰難
  成易虧論一曰滯下辨論一曰三消之疾燥熱勝
  陰論一曰泄瀉從溼治有多法論皆不題誰作觀
  其滯下辨論引震亨之言則亦原禮所加也震亨
  以補陰爲宗實開直補眞水之先其以鬱治病亦
  妙闡内經之旨開諸家無窮之悟雖所用黃蘗知
  母不如後人之用六味圓直達本原所製越鞠丸
  亦不及後人之用逍遥散和平無弊然蓽路藍縷
  究以震亨爲首庸是書詞旨簡明不愧鉤元之目
  原禮所補亦多精確明史方技傳載此書於原禮
  傳中卷數與今本同稱其附以已意人謂不愧其
  師其爲醫家善本可知矣原禮浦江人洪武中御
  醫本名師恭以字行故史作戴思恭朱國禎湧幢
  小品曰戴原禮國朝之聖醫也太祖稱爲仁義人
  太孫卽位拜院使云云元禮卽原禮蓋國禎得諸
  傳聞故音同字異耳
  日損齋筆記一卷
  元黃溍撰溍字晉卿金華人延祐二年賜同進士
  出身歷官翰林侍講學士中奉大夫知制誥同修
  國史同知經筵事謚文獻事蹟具元史本傳是書
  續通考作一卷危素行狀亦稱一卷與今本合書
  中皆考證經史子集異同得失其辨史十六則尤
  精於辨經如引史記沛公司馬得泗州守壯殺左
  之之文證顏師古漢書註之誤又引宋實錄李繼
  遷賜姓名不在眞宗時證僧文瑩湘山野錄之誤
  引據尤極明確非束書不觀而空談臆斷者也此
  本首有至正甲午宋濂序末有危素所作行狀及
  詔合移文博士傅泰謚議而末附以劉剛序蓋附
  錄三篇卽剛所編入也惟卷首卷末均標云大明
  庚辰天順四年十三世孫叔善重刊今考行狀潛
  以至正十七年卒其時但有孫四人下距天順四
  年止一百三年不得遂有十三世孫然其子孫之
  詞世系又不應謬誤是則不可理解之事矣
  楓山語錄一卷
  明章懋撰懋字德懋別號闇然子蘭溪人成化丙
  戌會試第一改庶吉士授編修㑹上元内宴命作
  鼇山燈詩不奉詔且以疏諫黜爲臨武知縣宏治
  正德閒累官南京禮部尚書致仕事蹟具明史本
  傳崔銑明臣十節曰成化中白沙陳獻章學禪而
  疎一峯羅倫尚直而率定山莊泉好名而無實皆
  負巨望焉楓山章公懋質約湻雅潛修黙成年甫
  四十棄官還郡賀諫議欽鄭御史已皆責公交疎
  於陳莊公遜謝之後白沙受淸帙而交泛一峯行
  鄕約而戮族人莊晚年又仕而敗惟章公德行無
  暇云云其在明代可云不愧醇儒是編卷帙不多
  分爲五類曰學術曰政治曰藝文曰人物曰拾遺
  其學術政治雖人人習見之理而明白醇正不失
  爲儒者之言藝文諸條持論亦極平允不似講學
  家動以載道爲詞其評騭人物於陳獻章獨有微
  詞則懋之學主篤實而獻章或入元虛也然獻章
  出處之間稍有遺議而懋人品高潔始終負一代
  重望則篤實鮮失之明驗矣又謂胡居仁不適於
  用似亦有見惟推尊吳與弻太過則頗有所不可
  解耳
  三儒類要五卷
  明徐用檢編用檢字魯源蘭溪人嘉靖壬戌進士
  官至南京太常寺卿是書彙錄薛瑄陳獻章王守
  仁語錄分類排篡釐爲五門曰志學曰爲仁曰政
  治曰性命曰游藝其大旨亦與魏時亮同
  醫學正傳八卷
  明虞搏撰搏字天民自號花溪恒德老人義烏人
  是書成於正德乙亥其學以朱震亨爲宗而參以
  張機孫思邈李杲諸家之說各選其方之精粹者
  次於丹溪要語之後復爲或問五十條以申明之
  重修革象新書二卷
  明王禕删定元趙氏本也禕有大事記續編已著
  錄是書併趙氏原本五卷爲二卷前有禕自序稱
  原書涉於蕪火鄙陋反若昧其指意之所在因爲
  之纂次削其支離證其調舛釐其次等挈其要領
  云云今以原書相校其所潤色者頗多刋除者亦
  復不少然於改定之處不加論辨使觀者莫能尋
  其增損之迹以究其得失之由又其中舛謬之處
  亦未能芟除淨盡特其字句之蕪累一經修飾斐
  然可觀抑亦善於㸃竄者矣平心而論原本詞雖
  稍沓而詳贍可考改本文雖頗略而簡徑易明各
  有所長未容偏廢故今仿新舊唐書之例竝著於
  錄焉
  青巖叢錄一卷
  明王褘撰褘有大事記續編已著錄此書論緯書
  及釋道兩家源流堪輿醫書同異凡五篇已見褘
  本集曹溶學海類編摘出別行併別立此名
  華川卮辭一卷
  明王褘撰此書雜論處世爲治之理閒用喻語取
  卮言日出之義名曰卮詞亦載褘本集中曹溶摘
  出別行華川二字亦溶所加也
  空同子瞽說一卷
  明蘇伯衡撰伯衡字平仲金華人本宋蘇轍之裔
  以轍子遲守婺州因家於婺元末貢於鄉洪武初
  徵入禮賢館後爲國子學正以薦擢翰林編修宋
  濂以翰林承旨致仕薦以自代辭不拜後起爲處
  州敎授以表箋忤旨逮治卒於獄事蹟具明史文
  苑傳是書仿諸子文體多託物寓意之詞已載入
  伯衡文集第十六卷此其別行之本後李夢陽亦
  著空同子與此同名實兩書也
  荷亭辨論十卷
  明盧格撰格字正夫東陽人成化辛丑進士官至
  監察御史嘗築荷亭讀書其中因以名書大抵持
  論詭異攻擊朱子之說往往過當至作夢遊淸都
  記極爲楊雄辨寃謂親見朱子與雄辨難朱子詞
  窮屈服稱雄爲得洙泗眞源云云尤爲誣誕前有
  劉宗周序謂學惟大疑而後能大信後儒不及前
  人亦其果於自信之意多而存疑者寡若先生可
  爲眞求自信者蓋亦微詞也
  少室山房筆叢正集三十二卷績集十六卷
  明胡應麟撰應麟字元瑞蘭溪人萬歷丙子舉人
  以依附王世貞得名故明史文苑傳附載世貞傳
  中此其生平考据雜說也分正續二集爲書十六
  種曰經籍㑹通四卷皆論古來藏書存亡聚散之
  迹曰史書佔畢六卷皆論史事曰九流緖論三卷
  皆論子部諸家得失曰四部正論三卷皆考證古
  來僞書曰三墳補遺二卷專論竹書紀年逸周書
  穆天子傳三種以補三墳之闕曰二酉綴遺三卷
  皆採摭小說家言曰華陽博議二卷皆雜述古來
  博聞强記之事曰莊嶽委譚二卷皆正俗說之附
  會曰玉壺遐覽四卷皆論道書曰雙樹幻鈔三卷
  皆論内典曰丹鉛新錄八卷曰藝林學山八卷則
  專駁楊愼而作其中徵引典籍極爲宏富頗以辨
  駁自矜而舛譌處多不能免於沈德符敝帚軒剩
  語摘其以峩嵋爲佛經金剛山之非辨婦人弓足
  之前後兩歧王世楨香祖筆記摘其誤以秦宜祿
  妻爲呂布妻唐人長安女兒踏春陽一絕止據博
  異志而不引沈亞之爲疎漏近時張文檒螺江日
  記以爲竹書實出於晉太康年而應麟以爲咸寕
  反糾楊愼爲非是今核其所說如經籍㑹通謂崇
  文總目但經史有所論列子集闕如蓋據六一集
  所載然六一集中亦尚存子部之半非竟闕也又
  謂廣川書跋惟以說經爲主自餘諸家僅存卷數
  蓋據書錄解題然書錄解題所言乃廣川藏書志
  非廣川書〓也又謂孟子七篇而漢志十一篇蓋
  七字誤分爲二也然前已引困學紀聞稱孟子外
  篇四篇以四合七非十一而何何隔兩頁而自矛
  盾也又謂先孔子而著書者黃帝史孔甲盤盂二
  十六篇然漢志註明云依託何以謂書在孔子前
  也又謂漢志兵家兒子一篇書名奇怪然兒古倪
  字故倪寬史亦作兒寬倪子名書亦猶孫子吳子
  何奇怪之有也又云刋版當始於隋引開皇十三
  年敕廢像遺經悉令雕版爲證然史文乃廢像遺
  經悉令雕造非雕版也史書佔畢大抵掉弄筆端
  無所考證至云世知項稾八歲而師孔不知蒲衣
  八歲而師舜甘羅十二上卿少矣而伯益五歲掌
  火尤少以小說委談入之史論殊爲可怪至以曹
  沫劫盟爲葵〓之會以素問之雷公爲黃帝弟子
  更不知出何典記也九流緖論謂史佚爲墨家之
  祖不知呂氏春秋有史角之明文謂隋志不載孔
  叢不知隋志孔叢七卷在論語類中不在儒家類
  中謂孔傳續六帖鄭樵通志所無不知傳與樵俱
  建炎紹興閒人同時之書樵安能著錄四部正論
  爲憚於自名者魏泰筆錄然東軒筆錄實泰自署
  名其託名梅堯臣者乃碧雲騢謂衛元嵩元命包
  襲春秋孝經緯之名然元嵩書名元包不名元命
  包且春秋有元命苞苞字從草孝經竝無元命包
  也至謂子華子之程本卽僞撰者之姓名益無稽
  矣姑約舉其一二尚不止沈德符等之所糾蓋捃
  摭旣博又復不自檢㸃牴牾橫生勢固有所不免
  然明自萬歷以後心學橫流儒風大壞不復以稽
  古爲事應麟獨研索舊文參校疑義以成是編雖
  利鈍互陳而可資考證者亦不少朱彝尊稱其不
  失讀書種子誠公論也楊愼陳耀文焦竑諸家之
  後錄此一書猶所謂差强人意者矣
  事物考八卷
  明傅巖撰巖字野清義烏人崇禎甲戌進士官至
  監察御史其書大抵本髙承事物紀原而稍爲附
  益兼增入明代地名官制禮儀鈔合成書不免𦊱〓
  漏如輿地言舜分十二州不著其名幽并營商周
  異制亦無剖辨又謂漕運爲起於秦之飛輓不知
  管子所載粟行三百里諸條卽漕運之原始載於
  通典者甚詳謂唐始以上柱國爲勲官不知隋制
  勲官已先列上柱國唐特沿隋之舊謂後漢改常
  侍曹爲吏部不知後漢祗改爲吏曹至魏時始改
  爲吏部其舛略往往似此唯所載明初文臣無論
  及五軍營制諸條頗足參證明會與諸書之互異
  耳
  龍門子凝道記二卷
  明宋濂撰濂有洪武聖政記已著錄是書乃元至
  正間濂入小龍門山所著有四符八樞十二微總
  二十有四篇蓋道家言也舊載潛溪集中嘉靖丙
  辰與劉基郁離子合刻於開封李濂爲之序
  武備志略五卷
  國朝傅禹撰禹字服水義烏人是編惟鈔撮武經
  諸書及明茅元儀武備志別無特見
  道驛集四卷雜家存目
  國朝張祖年撰祖年字申伯湯溪人是集其所自
  編凡再易刋版乃定卷一曰正學闡微泛論四書
  性理諸書卷二曰正史闡微大致似胡寅讀史管
  見卷三曰雜文提要卷四曰雜著提要大抵多講
  學之語祖年自稱張栻二十世孫故力辨張浚弑
  曲端事說論語孟子皆主栻說而於明英宗免聖
  賢後裔差役一事尤頌美不置云