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讀書叢說六卷
  元許謙撰謙字益之金華人延祐中以講學名一
  時儒者所稱白雲先生是也事蹟具元史儒學傳
  自蔡沈書集傳出解經者大抵樂其簡易不復參
  考諸書謙獨博覈事實不株守一家故稱叢說如
  蔡氏釋堯典本張子天左旋處其中者順之少遲
  則反右之說不知左旋者東西旋右旋者南北旋
  截然殊致非以遲而成右也日東出西沒隨大氣
  而左以成晝夜非日之自行其自行則冬至後由
  南斂北夏至後由北發南以成寒暑月之隨大氣
  而左及其自行亦如之謙雖不能盡攻其失然七
  政疑一條謂七政與天同西行恐錯亂紛雜茫然
  無統可謂不苟同矣舊說洛誥我乃卜澗水東瀍
  水西爲王城據召誥洛誥周公皆乙卯至洛至召
  公得小經營攻位五日位成之後是王城無庸再
  卜謙謂此時王城已定但卜處殷民之地故先河
  朔黎水以近殷舊都民遷之便次及澗東瀍西次
  及瀍東皆以洛與此地相對定墨而皆惟洛食瀍
  澗流至洛所經已遠不知周公所卜者何處又呂
  刑稱惟作五虐之刑曰法爰始淫爲劓則㭬黥舊
  說以爲其刑造自有苗謙謂苗乃專以刑爲治國
  之法乃始過用其刑非創造刑也如此之類亦頗
  不爲習聞所囿至於說六律五聲漫錄律呂新書
  唐虞之脩五禮漫錄周官大宗伯之文說酒誥太
  史内史漫錄周官太宰六典八灋八則八柄之文
  殊屬泛衍書内載其師金履祥說爲多卷首書紀
  年一篇卽據履祥通鑑前編起算其間得失雜出
  亦不盡確然宋末元初說經者多尚於虛談而謙
  於詩考名物於書考典制猶有先儒篤實之遺是
  足貴也其書與詩名物鈔四書叢說並刋於至正
  六年其版久佚此本爲浙江吳玉墀家所載其第
  二卷中脫四頁第三卷中脫兩頁第五卷第六卷
  各脫四頁勘驗別本亦皆相同今亦無從校補姑
  仍其舊焉
  詩集傳名物鈔八卷
  元許謙撰謙有讀書叢說已著錄謙雖受學於王
  柏而醇正則遠過其師研究諸經亦多明古義故
  是書所考名物音訓頗有根據足以補集傳之闕
  遺惟王柏作二南相配圖移甘棠何彼襛矣於王
  風而去野有死麕使召南亦十有一篇適如周南
  之數師心自用竄亂聖經殊不可訓而謙獨守師
  說列之卷中猶未免門戶之見至柏所删國風三
  十二篇謙疑而未敢遽信正足見其是非之公吳
  師道作是書序乃反謂已放之鄭聲何爲尚存而
  不削於謙深致不滿是則以不狂爲狂非謙之失
  矣卷末譜作詩時世其例本之康成其說則改從
  集傳蓋淵源授受各尊所聞然書中實多采用陸
  德明釋文及孔穎達正義亦未嘗株守一家名之
  曰鈔蓋以此云
  讀四書叢說四卷
  元許謙撰謙有詩集傳名物鈔已著錄案元史本
  傳謙讀四書章句集註有叢說二十卷謂學者曰
  學以聖人爲準的然必得聖人之心而後可學聖
  人之事聖賢之心具在四書而四書之義備於朱
  子顧辭約意廣讀者安可易心求之乎黄溍作謙
  墓誌亦稱是書敦繹義理惟務平實所載卷數與
  本傳相同明錢溥祕閣書目尚有四書叢說四册
  至朱彜尊經義考則但據一齋書目編入其名而
  註云未見蓋久在若存若亡間矣此本凡大學一
  卷中庸一卷孟子二卷中庸闕其半論語則已全
  闕亦非完書然約計所存猶有十之五六卽益以
  所闕之帙亦不能足原目二十卷之數殆後來已
  有所合併歟書中發揮義理皆言簡意該或有難
  曉則爲圖以明之務使無所凝滯而後已其於訓
  詁名物亦頗考證有足補章句所未備於朱子一
  家之學可謂有所發明矣
  鄭氏家儀無卷數
  元鄭泳撰泳字仲潛浦江人官温州路總管府經
  歷義門八世孫濤之弟也其書依五禮分爲五篇
  蓋本司馬氏書儀朱子家禮而損益之并錄其家
  日用常行之式編次成書後附泳所作祭田祠堂
  記二首又附十五世孫崇岳祭田號畝記是書爲
  崇岳所刋蓋卽所附入也
  易經大旨四卷
  明唐龍撰龍字虞佐蘭谿人正德戊辰進士官至
  吏部尚書謚文襄事蹟具明史本傳此書其提學
  陜西時所作專爲舉業而設故皆擇科場擬題釋
  之凡九百八十五條
  春秋經傳辨疑一卷
  明童品撰品字廷式號愼齋蘭溪人宏治丙辰進
  士朱彜尊經義考稱其官至兵部員外郞朱國楨
  湧幢小品則稱其登第後爲兵部主事僅兩考引
  年致仕家居十九年以讀書喪明而卒其學問行
  誼不後於章懋而以有傳有不傳爲惜所述本未
  甚詳知經義考以傳聞誤也是書前有自序題成
  化戊戌冬十一月末又有宏治壬戌二月跋云是
  歲品以儒學生敎授於陸生震汝亨之家成此一
  帙距今二十五年云云考國楨所紀品以成化丙
  午始舉於鄕是書之成在前八年故自稱曰儒學
  生其登第在宏治丙辰下距壬戌七年正僅滿兩
  考之歲蓋序作於未第時跋作於致仕後也春秋
  三傳左氏采諸國史公穀授自經師草野之傳聞
  自不及簡策之紀載其義易明是編論左氏所載
  事蹟凡九十三條於三傳異同者大抵多主左氏
  而駁公穀蓋由於此然於宋師圍曹則疑左氏所
  載不甚明曉於華元出奔晉一條亦有疑於左氏
  則亦非堅持門戶偏黨一家者也刻本久佚故朱
  彜尊經義考注云未見此蓋傳鈔舊本幸未佚亡
  者固宜亟錄而存之矣
  四書正學淵源十卷
  明章一陽編一陽金華人自何基受業黃榦之門
  其後王柏金履祥許謙遞相傳受皆自稱朱子之
  傳一陽因取四人之發明四書者分載於章句集
  註之下名曰正學淵源蓋以闡揚金華之宗派不
  爲發明四書作也
  篇海類編二十卷
  舊本題明宋濂撰屠隆訂正濂字景濂浦江人元
  至正末召爲國史院編修官不就洪武中官至翰
  林學士承旨事蹟具明史本傳隆字長卿鄞縣人
  萬歷丁丑進士官至禮部主事明史文苑傳附見
  徐渭傳中其書取韓道昭五音篇海以部首之字
  分類編次乖陋萬狀無論宋濂本無此書卽以所
  引之書而論如田汝耔都俞李登湯顯祖趙銘章
  黼楊時喬劉孔當趙宦光皆明正德至萬歷時人
  濂何從見之至於以趙撝謙列林罕李陽冰間旣
  有一鄭樵註曰著六書略又有一鄭漁註曰字仲
  明夾漈人他如以玉篇爲陳新作以韻會箋爲黃
  紹作以高似孫爲高衍孫以洪武正韻爲毛晃作
  以古文字號爲馬融作鄭元注以五聲韻爲張有
  作以別字十三篇爲孫强作以六書精蘊爲孫愐
  作殆於醉夢顚倒病狂譫語屠隆雖不甚讀書亦
  不至此殆謬妄坊賈所託名也