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宋王柏撰顧炎武日知錄稱爲元儒王柏考柏以
  度宗咸湻十年卒未嘗入元炎武偶誤也柏字會
  之號魯齋金華人受業於何基之門基黃榦弟子
  榦又朱子壻也故托克托等脩宋史以朱子之故
  列柏於道學傳中然粕之學名出朱子實則師心
  與朱子之謹嚴絕異此其辨論尚書之文也尚書
  一經疑古文者自吳棫朱子始見朱子語錄併今文而
  疑之者自趙汝談始見陳振孫書錄解題改定洪範自龔鼎
  臣始見所作東原錄改定武成自劉敞始見七經小傳其併全
  經而移易補綴之者則自柏始考漢書載劉向以
  中古文校歐陽大小夏侯三家經文酒誥脫簡一
  召誥脫簡二率簡二十五字者脫亦二十五字簡
  二十二字者脫亦二十二字文字異者七百有餘
  脫字數十云云此言脫簡之始也然向旣校知脫
  簡自必一一改正必不聽其仍前錯亂又惟言酒
  誥脫簡一召誥脫簡二則其餘併無脫簡可知亦
  非篇篇悉有顚倒且一簡或二十五字或二十二
  字具有明文則必無全脫一章一段之事而此二
  十餘字之中亦必無簡首恰得句首簡尾恰得句
  尾無一句割裂不完之事也柏作是書乃動以脫
  簡爲辭臆爲移補其併舜典於堯典删除姚方興
  所撰二十八字合益稷於皋陶謨此有孔穎達正
  義可據者也以大禹謨皋陶謨爲夏書此有左傳
  可據者也以論語咨爾舜二十二字補舜讓於德
  弗嗣之下其爲堯典本文抑或爲他書所載如鬻
  子述帝王遺語之類已不可知案鬻子所述帝王遺語今本不載見
  賈誼新書所引以孟子勞之來之二十二字補敬敷五敎
  在寬之下則孟子明作堯言柏乃以爲舜語已相
  矛盾然亦尚有論語孟子可據也至於堯典皋陶
  謨說命武成洪範多士多方立政八篇則純以意
  爲易置一概託之於錯簡有割一兩節者有割一
  兩句者何脫簡若是之多而所脫之簡又若是之
  零星破碎長短參差其簡之長短廣狹字之行款
  疎密茫無一定也其爲師心杜撰竄亂聖經已不
  辨而可知矣其所辨說如謂盤庚之言所欠者理
  明辭達又信泰誓序十有一年之說謂武王承祖
  父之餘慶藉友邦之歸心氣熖旣張體貌且盛改
  元紀年視紂猶諸侯後世曲爲覆護反生荊棘又
  謂大誥寕王貽我大寶龜西土有大艱人亦不靖
  之語無異唐德宗奉天之難諉之於定數是排斥
  漢儒不已併集矢於經文矣豈濂洛關閩諸儒立
  言垂敎之本旨哉托克托等脩宋史乃與其詩疑
  之說並特錄於本傳以爲美談何其寡識之甚乎