升玄观

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内容出处: 《德清旅游文化》 图书
唯一号: 110620020220002010
颗粒名称: 升玄观
分类号: K928.75
页数: 2
页码: 41-42
摘要: 升玄观是南宋绍兴二十六年(1156),和王杨存中寓居禺山之麓时建造的一所道观。观址位于计筹山峡口西侧的南麓,正门对着禺溪。原建筑五间两进,东西各有厢房。门前有石池,池上有拱桥,规模虽然不大,但择址之幽,营建之精,至今仍有迹可循。南宋末叶,道士葛蒙庵主持升玄观。他在计筹山巅炼丹修道,打醮祈祷。至今,山巅尚有炼丹石池等古迹。葛蒙庵有个徒弟叫杜处逸,据嘉靖《武康县志》记载:“杜处逸,号道坚,又号南谷子,采石人。
关键词: 升玄观 名胜古迹 德清

内容

升玄观是南宋绍兴二十六年(1156),和王杨存中寓居禺山之麓时建造的一所道观。观址位于计筹山峡口西侧的南麓,正门对着禺溪。原建筑五间两进,东西各有厢房。门前有石池,池上有拱桥,规模虽然不大,但择址之幽,营建之精,至今仍有迹可循。南宋末叶,道士葛蒙庵主持升玄观。他在计筹山巅炼丹修道,打醮祈祷。至今,山巅尚有炼丹石池等古迹。葛蒙庵有个徒弟叫杜处逸,据嘉靖《武康县志》记载:“杜处逸,号道坚,又号南谷子,采石人。年十四得异书,师葛蒙庵。入茅山作道士,住邑之计筹山升玄观。(元)皇庆间(1312—1313),授隆道冲真崇正真人。创通玄观,作览古楼,聚书万卷,后又住宗阳宫。”
  杜道坚好学不倦,他在升玄观右侧建造了藏书楼,收藏古籍万卷,日常披览。
  杜道坚羽化后,由他的徒弟周德方主持升玄观。据明朝《武康县志》记载:“周德方,号广莫子,计筹山真人。杜处逸弟子,有室曰‘不自恕斋’。”周德方好学不倦,他们师徒两人致力于道家文化披览传播,为文人墨客留下了佳话。
  昔日的升玄观是令文人墨客留连忘返的佳境。
  升玄观于元末鼎革和明末兵燹中未遭劫火之灾。清康熙年间(1662—1722),号称“前溪三子”之一的唐靖来到升玄观,游览之余,写下了“蓬岛虚传海外航,群真是处白云乡。听来仙漏六时雨,流出春泥一道香。香启玄经参旧契,争看碧落拜新郎。华阳洞里如相识,可许同游骑凤凰”的《升玄观》七言律诗。展示了清初升玄观涧水流香,白云虚净的佳境。此后,德清徐以泰、徐以震兄弟联袂寻胜升玄观,徐以泰写下了《上已泛舟至武康,游资福寺,沿禺山麓寻宋杨和王墓,午后,登计筹山,归憩升玄观》长诗。徐以震写了《升玄观》古风。对“石滑不生尘,松杉荫数里”的幽美胜境大加赞赏。
  升玄观道家胜地,为历代所注重。民国期间的道士真谷子,编纂了《计筹山志略》,记载了升玄观的兴衰变迁,为后人研究道教文化留下了一份珍贵遣产。(陈景超撰文)

知识出处

德清旅游文化

《德清旅游文化》

出版者:当代中国出版社

本书记述了德清县旅游业的发展情况。包括自然风光、人文景观、风俗节庆、神话传说、名优特产、历代人物等。

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