舞阳侯会(省级非遗项目)

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内容出处: 《守望》 图书
唯一号: 110620020220001973
颗粒名称: 舞阳侯会(省级非遗项目)
分类号: K825.7;K295.53
页数: 4
页码: 426-429
摘要: 本文介绍了浙江省湖州市省级民俗类非遗项目—舞阳侯会,及项目传承人和非遗项目之间的渊源。
关键词: 非遗项目 舞阳侯会 湖州市

内容

舞阳侯会是乡人为纪念汉初樊哙将军,在其重阳诞辰之日举行的大型集市庙会民俗。作为庙会中心区域上柏社区(原上柏镇,2003年并入武康镇),“地势高仰,因名埠,上有湘溪”(《道光武康县志》),“西南余杭、安、孝,货陆运者,皆出于市”(《开湘溪市河记》清·刘守成)。经济繁荣、商业往来之多,历来是原武康县境内最繁荣的商业集镇。
  据《道光武康县志·卷五·风俗》载:“九月:九日上陌里人为舞阳侯会。略如春社。”又“值侯诞辰”,“里人争具牢醴,动以千计”,“乡人水旱疫疾,有祷必应”(据清同治《湖州府志》明邑人沈彬“舞阳侯庙记”载)。分别在“雍正十三年”“乾隆二十五年”,以及同治年前重修,庙建筑部分历史遗存今留。
  庙会为期3天,分别为九月初八——接夫人;九月初九——出会大典;九月初十——送夫人。庙会做戏则时间不等,一般是5至7天。庙会出会前夜有拖铁链、埋眚起眚的宗教仪式,出会为民间自发,队伍由各村参加,分工明确,井然有序。出会行头多达30多个,有硬牌、头锣等,过去还有乡民得病穿红衣“扮犯人”的习俗。庙会期间,各地商贩云集,热闹非凡,有西洋镜、东洋镜、卖狗皮膏药、猴了变把戏和马戏团。除了庙会仪式,还有传统的“甩铁链”体育竞技比赛,商人请客人吃饭成为当地特有的商贸习俗。
  樊哙精神世代传承,庙会规模宏大,庙建筑规范而气势恢弘,庙会民俗凸显地方特色等特点在现代经济发展、历史、民俗等方面均具有参考研究价值。自1994年恢复民间庙会以来,已经举办多届,在乡人共同努力下,购买行头恢复出会队伍,重建舞阳侯庙,资金投入已达500万元以上,庙会众多民俗事项逐渐恢复。
  精神家园,耕耘无间
  朱永根,男,1945年5月出生,德清县武康镇上柏人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人,代表项目为“舞阳侯会”。
  樊哙将军出生于上柏水桥村,7岁丧父,随母迁沛。我听老辈讲当年张良纳贤樊哙之前,樊哙在平桥杀狗卖肉,张良到此摆了个测字摊头,很热闹。樊哙见此很生气,在他的摊头上拉了一泡屎。第二天,张良发现屎形“方刚”,必是“做佑相”的命,于是用激将法把樊哙引了出来,收他为门下。
  樊哙勇猛而顶天立地,是人们心目中不朽的地方神灵,每逢重阳诞辰,“里人争具牢醴,动以千计”。我母亲孙秀娣是80年代接管舞阳侯祠的,2001年她病重在医院,要我接管,我口头答应了她,却因工作繁忙没去,结果第二年,我连续生了两次大病。后来想起了母亲床前的嘱咐,于是我2002年开始正式接管“舞阳侯祠”。自接管后,或许是心理作用,我平时连伤风感冒都没有了。
  在其母孙秀娣之前,舞阳侯会在近代的传承,均为当地有名望的人士。1949年前主要是由一位商界人士出资发起,他是上柏商理会总理事,名叫柯慕久。1949年后,主要有朱绍喜、汪霖、陈维聪等人,他们在恢复舞阳侯会原貌上作出了很多努力。
  我在樊哙前还了愿后,一边在武康镇豪龙装饰有限公司上班,一边抽出时间不断拜访年老者,了解散落在民间的口传故事传说,并努力恢复和扩大庙会传统活动项目。1994年时,老太太们已经开始自发地举行烧香祭拜的活动,但规模很小,“文革”后“樊哙像”曾被乡人藏在山上,当时用草棚搭建,后被接到了“夫人庙”,2002年我到处筹款在湘溪港边向当地居民买下了几间已废弃的老房子,把舞阳侯像与夫人像从夫人庙接到了这里。那年首次恢复了巡游,做戏文就在老粮管所,那年观众就有千多人。
  2007年新建舞阳侯祠庙终于落成开光。过去出巡队伍有50多人,我们恢复了“老爷落地”“巡游”“演戏三天”这样的活动,也买了彩旗、硬牌、掌灯伞等十几种过去就有的行头。现在每次庙会起码有2000人,巡游除了固定要去的地方,像樊哙祠的原址和他的娘家,还要走3—4个自然村,如果有些老板赞助或老百姓要求,还要停下来,所以光巡游就要五六个小时,但每次巡游村民积极性都很高。村民都极力配合,庙会吃饭、搬凳子、维持看戏秩序这些后勤工作都是义务的。
  舞阳侯会千古传承,承载着一代代的文明,几代人的精心守护,共同耕耘才走至今日之规模,我希望在我们这一代继续发扬光大。早在2007年,我就拉起了“传承非物质文化遗产”的宣传横幅。十多年来,我四处找寻搜集舞阳侯庙历史遗迹。这块石碑是记录舞阳侯祠的建庙历史的,正面是碑文,背面是马,可惜破碎了,现在还有两块没找回,一块在水闸那,一块被嵌在水泥地里了。找到的这块是我2010年从人家的墙角挖出来的,先劝那户人家,征得同意,挖出来后还雇工人帮他们修补好。上面的碑文我听老辈说曾在一县志上提及,我跑便了省内各大图书馆都无果而返。如果社会上的文化人士能参与进来帮助我找到它就好了。
  我还想建一个“舞阳侯”文化馆,将散落的古迹找回并进行集中展示,但常常会遇到困难,比如有一块刻有“乾隆二十五年”的祠庙石条,现在在一学校,由于他们不很理解,我还要继续做工作。
  我们传承这样的传统,就是为了“颂忠精之魂,感祖先之恩,扬恭谦之美,倡和谐之风”。除了感恩祖先,我想更多的是要为当下的百姓服务,所以眼下我最急的就是尽快为村民建一座固定像样的戏台。

知识出处

守望

《守望》

出版者:杭州出版社

《守望——湖州非物质文化遗产传承人纪事》一书,藉以发挥文史工作存史、资政、团结、育人的作用,让这些生发于人民的宝贵技艺活跃于民间,发展于民间,丰富于民间,造福于人民。

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