湖州德清县图书馆

手工纸加工工艺发源地是萧山。在施阮村最早出现在清末太平天国运动期间。那时，萧山人逃难到此安家落户，手工纸加工工艺在此落地生根。至今，手工纸加工工艺已有100多年的历史。随着时代发展，施阮村手工纸加工工艺，由于技术落后，产生的经济效益低下，大量的手工纸加工者改做机械纸加工或改行做其他，面临着传承人越来越少的境地。取材：旧时用2年以上4年以下的嫩毛竹。现在改用拉丝厂生产余下来的边脚料。制做：将嫩竹去皮，用石头洚料，将原料漂清，在水斗中捣烂后，放入脚斗中捣成浆，最后把浆倒入槽中，用帘床把浆抄起来，制成长172cm，宽48cm的原纸，然后切成长43cm，宽38cm的成品纸，自然凉至半干，放入笼中烘干（现在是放在阳光下晒干）。
  手工造纸技艺
  顾浩祥，男，1949年出生，安吉县上墅乡人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目为“手工造纸技艺”。
  我叫顾浩祥，今年64岁，家住上墅乡施阮村，家中有六口人。
  我家祖上是萧山市云石乡顾家溪，是我祖父一代迁到施阮村的，我父亲就出生在施阮村。 我家从搬到施阮村就开始造纸，到我儿子已传至四代。那时的土纸工艺较复杂，是在每隔两年的夏初从山上砍下嫩竹，竹梢在前，篰头在后，拉到山下较平坦的“马场”里，用断料刀把嫩竹断成一般长短的小段，然后用削竹刀（弯月形）将青皮削去，再把青皮截断成约二尺长的小段，捆成一件件，把削了青皮的白料也截成约二尺长的小段，捆成一件件，然后放到石灰塘里去浆。浆上十来天后，拿到很高很大的壁锅里，用劈柴煮上三天三夜，然后捞出来放到塘滩里去翻摊，把石灰水捞净，取出后放到塘滩上去翻摊，再拿到料碓去磉料，磉料完毕后即可拿到槽桶里去造纸。槽桶里放满水，先用捞杷将料和水搅拌均匀，然后用竹簾编成的簾子把纸浆一幅幅捞出来，放到操板上，叠到一定的高度后，再拿到木柞上去柞干，接着拿到烧竹丝的壁弄里烘干，这叫“晒纸”。晒纸师傅把三五张纸为一幅撕下来贴到壁弄，一面烘干后撕下来反贴在壁弄上，再烘干另一面。待两面都烘干后，取下捆好送到捆纸房，用木柞捆好后盖上章，就可出售了。这种纸就是现在画画写字的“宣纸”。 现在不用嫩竹做纸了。过去集体的时候我们用嫩竹做纸，后来集体散了，我家用嫩竹做了五年。后来造纸工艺改进了，自家用新工艺做了20年。现在我村有十家在造纸，每家毛收入15万元，除去原料、水电、人工等费用，净收入大约7—8万元。 新工艺造纸是用老毛竹的下脚料。从竹席厂买来做篾席拉丝后剩下的边角料，这些下脚料先用碱水浸过，再拿到磨料机里轧碎，放在料塘里浸两天两夜，然后用打浆机将其打成糊状，捞到槽桶里用吊杆造纸。操纸的方式方法同过去一样，捞到操板上后用50吨重的千斤顶把纸压干，再撕下来放到太阳底下晒干就行了。较厚的装运到萧山去磨蜡，较薄的装到绍兴去折元宝，都是“迷信纸”。
  磨料机的磨盘是个很大的石磨，前几天那个磨芯铁杆断了，石磨滚落下来，顺着我的脚背碾了过去，脚背的骨头断了。所以，造纸也要讲究安全第一。
  我们施阮村要造水库了，近300户人家要搬迁了。我们施阮村有10户人家在造纸，而龙王殿原来只有8—9户人家，现在只有3户在造纸。我儿子现在继承了我的造纸工艺，如果我们现在因为造水库而放弃这项工艺的话，实在太可惜了。我们要求县里保护这项非物质文化遗产，如果搬迁到别处能继续允许我们造纸，为安吉的旅游业也可带来一定收益，而且用碱水浸料我们经过妥善处理，也不会污染环境。
  来采访我的人很多，中央电视台也来过。我只是要求县里不要放弃这项工艺，造纸工艺是市级非物质文化遗产，过去山川乡和余杭九东山都遍及土纸厂，现在已经没有了，所以，一定要保护我们上墅施阮村的土纸厂。