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知识信息
鳌鱼灯(市级非遗项目)
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《守望》
图书
唯一号:
110620020220001880
颗粒名称:
鳌鱼灯(市级非遗项目)
分类号:
K825.7;K295.53
页数:
3
页码:
119-121
摘要:
本文介绍了浙江省湖州市市级传统舞蹈类非遗项目—鳌鱼灯,及项目传承人和非遗项目之间的渊源。
关键词:
非遗项目
鳌鱼灯
湖州市
内容
武康镇对河口村西岑坞依山傍水,竹林遍布,尤其是历史悠久的鳌鱼灯闻名遐迩。据《武康县志》记载,明朝弘治年间,有一湖州骆驼桥畔沈姓人家感念鳌鱼救小孩之功德,定居西岑坞后带来了鳌鱼灯,距今已有五百多年的历史。西岑坞的村民为纪念祖先而保留了鳌鱼灯这种传统民俗。
鳌鱼灯是用竹篾扎成骨架,以夸张手法绘制、装饰,灯头如龙,灯身如鱼,整盏灯五颜六色、鲜艳绚丽。鳌鱼灯表演至少要36人组成,其中“鳌鱼”灯16盏、“野鱼”灯4盏、荷花灯4盏,头、尾灯各一盏,还要有2副锣鼓伴奏。表演时每人一灯举柄而舞,以走阵图为主,表现鱼类的生活习性并融入龙灯的一些舞技,表演阵势有“里元宝”“外元宝”“金锁阵”“排门阵”“剪刀绞”“金钱挽”“梅花阵”“六角双十字”“穿阵四角”“梭阵背脊”等,动作千姿百态、变化多端。
让鳌鱼灯继续欢腾
沈根堂,男,1936年出生,德清县武康镇对河口村西岑坞人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人,代表项目为“鳌鱼灯”。
我从十几岁起就开始跟着长辈们舞灯。舞鳌鱼灯是一年中最快乐的辰光,锣鼓一响,就浑身是劲。那时候村和村之间要互相发“灯帖”,发了“灯帖”过去,就是告诉对方我们要来演出,对方就会在那一天招待我们;同样,人家村子的龙灯、狮子灯也会到我们村上来发“灯帖”,这其实就是一种交流演出。我印象最深的是有一年“灯帖”发得多了,某个晚上不得不连续赶场去了好几个村,等回到西岑坞时,天都已经亮了。
以前舞鳌鱼灯的人都穿着长衫,单手持灯,根据锣鼓节奏起舞,按每个阵式的动作要领时急时缓、忽左忽右,时高时低、来回穿梭,不断变换各种阵式队形,好似鱼儿在水中游来游去。由于穿着文雅,表演轻快而文气,就像是新郎官出门,所以民间有“强盗龙灯、狮子滚灯、新客人鱼灯”的说法,因为在德清方言中,“新客人”就是“新郎官”的意思。但是看似文绉绉的鳌鱼灯也有诙谐动感的表演,那就是“野鱼抢荷花”:“野鱼”在后面追,“荷花”要边逃边避让,动作夸张滑稽,灵活逼真,是观众们最爱看的。
改革开放后,西岑坞的村民们重新舞起了鳌鱼灯,还迎来了外出表演的机会,我和姚善元、沈桂初等老人凭着记忆扎起了一批灯,县文化馆的同志还专门来到村里帮助我们画了两天灯。在“莫干山国际登山节”和“中华游子文化节”上,我们村的鳌鱼灯大显身手、好评如潮。
为了更好地传承鳌鱼灯表演技艺,经过几年的努力,现在我们西岑坞已经有一批中青年从长辈们手中接过了鳌鱼灯。同时,我们又通过言传身教,把技艺传给了我们的后辈、兄弟,如今西岑坞舞灯者的队伍中,80%已经换成了年轻人,去年村里还制作了一批新灯。我认为,只要年轻人热爱乡土文化的根,传统文化的传承就不会断。
知识出处
《守望》
出版者:杭州出版社
《守望——湖州非物质文化遗产传承人纪事》一书,藉以发挥文史工作存史、资政、团结、育人的作用,让这些生发于人民的宝贵技艺活跃于民间,发展于民间,丰富于民间,造福于人民。
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