湖州德清县图书馆 内容
朱兆荣 口述
朱兆荣，男，1944年12月出生，吴兴区织里镇人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目为“金缕马灯”。
金溇马灯流传于湖州市吴兴区织里镇幻溇村金溇自然村。金溇自然村位于太湖南岸畔，离太湖才百步之遥，全村由12个“角”（小型集聚地的俗称）组成，看似平淡的生活之中却有着许多民间传说，其中有这样一个故事：七百多年前，南宋名将韩世忠驻军湖州城内的马军巷时，岳飞手下的一员抗金勇将双枪陆文龙奉命前来联系军务，其间曾骑马到太湖金溇一带察看军防。村民们在钦慕、敬仰抗击金兵、英勇杀敌的岳家军——陆文龙的同时，对陆将军骑坐的那匹驰骋千里的骏马也格外喜爱。在村民们的印象中，马和牛同样是勤劳而又善良的动物，与人类的关系非常密切，而与马相关联的如“马到成功”“一马当先”“万马奔腾”“兵强马壮”等词语，又都是非常吉祥而讨彩的。从此陆文龙这匹骏马的形象就深深刻印在村民们的脑海里。虽然这传说无从考证，在这没有马的金溇村，人们对马的喜爱之心可见由来已久。
金溇马灯一般在每年的春节至元宵期间演出一次，邻村也时常会下红绿两张帖子前来邀请。所谓红绿帖子也就是分别用红纸和绿纸书写的两张请帖，按照当地的乡风民俗，用红纸和绿纸书写的两张请帖一起送上，这是表示最大的尊重和恭敬。而招待马灯演出的，也只是农家普通的茶水和点心，不用付分文费用。这种纯朴无华的乡风民俗，一直沿袭到今天。
金溇马灯深受当地和周边地区群众的喜爱，在上世纪20—30年代更是成为节庆期间必不可少的演艺活动。1959年国庆十周年演出后，由于历史原因，中止了40多年，2003年底，我们在闲聊如何欢度即将到来的春节时，回忆起久别的金溇马灯，怀念之情溢于言表，大家忍不住纷纷提议要恢复这一项传统节目。大家当即你一百他一千的自动捐款，在我们的倡导下，全村一下子集资3.6万元，于是在没有任何以往马灯资料的困难情况下，经过年事已高的传承人的回忆和指导，终于在2004年春节期间成功地做了第一演出，从此金溇马灯又焕发了新的生机。
历经百年风雨沧桑的金溇马灯，可以分为前、后两个时期，有着旧、新两个式样。以前的金溇马灯与外地的马灯基本相似，只是简单的马匹、灯笼和锣鼓，道具制作不很讲究，竹马长不过1米多点，全身固定不动，前后各点燃一支较粗较长的白蜡烛，灯笼中也点燃一支蜡烛，表演形式只是伴随着锣鼓声在村里行走，骑马的演员没有明确角色，服装比较随意，并且只是手执马鞭挥舞几下，步伐与平时稍有不同而已，没有队形的变化。
经过创新现在的金溇马灯主要由马、灯、彩旗和锣鼓队四部分组成，表演人数可达120人之多。数量上虽然仍是12匹不同颜色的马（俗称“正马”），但在形式和内容上都有了很大的创新和变化，也正是这些创新，形成了不同于其他地方的马灯的显著特色。
伴随着时代的进程，以科学发展观推进特色文化建设，今天的金溇人通过金溇马灯的传承和发展，努力把它打造成一个文化品牌，在新农村建设中积极延续这一文化遗产恒久的生命力。
【整理者：蔡建学、吴团宝、胡刚、吴王丽，均为织里镇综合文化站工作人员】
朱兆荣，男，1944年12月出生，吴兴区织里镇人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目为“金缕马灯”。
金溇马灯流传于湖州市吴兴区织里镇幻溇村金溇自然村。金溇自然村位于太湖南岸畔，离太湖才百步之遥，全村由12个“角”（小型集聚地的俗称）组成，看似平淡的生活之中却有着许多民间传说，其中有这样一个故事：七百多年前，南宋名将韩世忠驻军湖州城内的马军巷时，岳飞手下的一员抗金勇将双枪陆文龙奉命前来联系军务，其间曾骑马到太湖金溇一带察看军防。村民们在钦慕、敬仰抗击金兵、英勇杀敌的岳家军——陆文龙的同时，对陆将军骑坐的那匹驰骋千里的骏马也格外喜爱。在村民们的印象中，马和牛同样是勤劳而又善良的动物，与人类的关系非常密切，而与马相关联的如“马到成功”“一马当先”“万马奔腾”“兵强马壮”等词语，又都是非常吉祥而讨彩的。从此陆文龙这匹骏马的形象就深深刻印在村民们的脑海里。虽然这传说无从考证，在这没有马的金溇村，人们对马的喜爱之心可见由来已久。
金溇马灯一般在每年的春节至元宵期间演出一次，邻村也时常会下红绿两张帖子前来邀请。所谓红绿帖子也就是分别用红纸和绿纸书写的两张请帖，按照当地的乡风民俗，用红纸和绿纸书写的两张请帖一起送上，这是表示最大的尊重和恭敬。而招待马灯演出的，也只是农家普通的茶水和点心，不用付分文费用。这种纯朴无华的乡风民俗，一直沿袭到今天。
金溇马灯深受当地和周边地区群众的喜爱，在上世纪20—30年代更是成为节庆期间必不可少的演艺活动。1959年国庆十周年演出后，由于历史原因，中止了40多年，2003年底，我们在闲聊如何欢度即将到来的春节时，回忆起久别的金溇马灯，怀念之情溢于言表，大家忍不住纷纷提议要恢复这一项传统节目。大家当即你一百他一千的自动捐款，在我们的倡导下，全村一下子集资3.6万元，于是在没有任何以往马灯资料的困难情况下，经过年事已高的传承人的回忆和指导，终于在2004年春节期间成功地做了第一演出，从此金溇马灯又焕发了新的生机。
历经百年风雨沧桑的金溇马灯，可以分为前、后两个时期，有着旧、新两个式样。以前的金溇马灯与外地的马灯基本相似，只是简单的马匹、灯笼和锣鼓，道具制作不很讲究，竹马长不过1米多点，全身固定不动，前后各点燃一支较粗较长的白蜡烛，灯笼中也点燃一支蜡烛，表演形式只是伴随着锣鼓声在村里行走，骑马的演员没有明确角色，服装比较随意，并且只是手执马鞭挥舞几下，步伐与平时稍有不同而已，没有队形的变化。
经过创新现在的金溇马灯主要由马、灯、彩旗和锣鼓队四部分组成，表演人数可达120人之多。数量上虽然仍是12匹不同颜色的马（俗称“正马”），但在形式和内容上都有了很大的创新和变化，也正是这些创新，形成了不同于其他地方的马灯的显著特色。
伴随着时代的进程，以科学发展观推进特色文化建设，今天的金溇人通过金溇马灯的传承和发展，努力把它打造成一个文化品牌，在新农村建设中积极延续这一文化遗产恒久的生命力。
【整理者：蔡建学、吴团宝、胡刚、吴王丽，均为织里镇综合文化站工作人员】
