金龙翻腾庆盛世

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《守望》 报纸
唯一号: 110620020220001858
颗粒名称: 金龙翻腾庆盛世
分类号: F426;G613;G612
页数: 5
页码: 83-87
摘要: 于炳炎,男,1974年出生,安吉县鄣吴镇人。湖州市非物质文化遗产项目代表性传承人,代表项目为“鄣吴金龙”。
关键词: 非物质文化遗 非物质文化 表演形式 安吉县 传承人

内容

于炳炎 口述
  于炳炎,男,1974年出生,安吉县鄣吴镇人。湖州市非物质文化遗产项目代表性传承人,代表项目为“鄣吴金龙”。
  我自幼生长在一代宗师吴昌硕的故里,自小就受到龙文化的熏陶,大约在六七岁的时候就喜欢跟在龙队后面穿梭。灯节一过,为了解馋,就与小伙伴们一起用小木棍和稻草绳子捆扎起草龙,在村中嬉戏,自此,“舞龙”成为我童年生活的重要游戏之一。
  到了十五六岁时,正月村中有龙灯拜年,我跃跃欲试,在师傅们休息的时候,我也拿起龙棒学着舞了起来。舞龙的老师傅们见我舞得像模像样,说我有舞龙的天赋,当即答应我参加舞龙队,在包福根、王文林、王克庭等师傅的悉心教导和指点下,我很快掌握了舞龙灯的基本套路和技巧,成为鄣吴村龙灯队的成员。从那时起,我与舞龙结下了不解之缘,只要村中有舞龙活动,我放下一切赶去参加,真是到了“听到锣鼓响,脚底在发痒”的地步。1992年,我高中毕业回家,在村里担任团支部工作。当时,在我们同龄人当中,真正热爱和会舞龙的人确实难寻几个,加上商品经济大潮的冲击,农村劳动力的大量转移,舞龙队出现青黄不接的紧要关头,鄣吴金龙历经数百年的岁月考验,几起几落的演变历程,如今又面临接班和传承的严重断裂,如不采取有效的保护措施,将再一次面临失传的危险。于是,我与团支部一班人进行反复商量,决定成立“鄣吴龙灯会”。邀请包福根、王文林、王克庭等老一辈龙灯传承人参加,并担任理事。我出任首届龙灯会会长。1994年,我排除社会、家庭等压力,联系了社会的一些热心人士,并得到当时文化站站长王季平老师的鼎力相助,起草了《鄣吴龙灯会章程》和向社会募捐善款的《倡议书》,得到社会的广泛关注和响应。有了队伍和经费,鄣吴龙灯起死回生就有了希望。
  龙灯会成立后,我决定从两个方面抓好挽救面临失传的鄣吴龙灯的工作。一是组建龙灯表演队伍,提高演员艺术素质。老艺人包福根、王克庭、王文林均年事已高,必须趁他们健在时,请他们对龙灯队员进行系统的舞龙技艺传授,使队员们力争将所有技艺学到手。我作为龙灯会会长,凡事必以身作则,事必躬亲,带头苦练。龙灯表演的技巧部位主要在龙头、龙尾和龙珠。俗谚曰:“前面踏步踏,后面跑掉八”,说明玩尾要会跑;“一场龙灯换三换,除非力抵三只虎”,说的是龙头又大又重,又是领头的,不能有半点差错,因而一场要换三次人;“龙灯玩得好不好,全靠龙珠耍得巧”,玩龙珠的人不但手舞龙珠,嘴吹口哨,而且身兼指挥,前后照应,面面俱到,没有一定的技巧和体力,整场表演就难得成功。作为领头人、传承者的我,不将所有的技艺学到手,如何把前人的技艺传承下去,故而我不仅自己带头学,还要带领大家一起学,努力把前辈的所有技艺学到手,传下去。二是道具改革。据说以前的鄣吴龙灯多以竹丝作骨,黄纸糊皮,上画龙鳞,但是一遇到雪雨即破。后来老艺人们为了牢固耐久,就用白布作皮,涂点黄色为“金”,雨水一浸,时间一长,“金龙”就变成浑身发黑的“泥鳅龙”了。为了使“鄣吴金龙”成为名符其实的“金龙”,我们对原来遗留下来的“泥鳅龙”进行改造,把灯节的围度加粗,蜡烛换成电池灯,龙头大而威武,龙皮用黄绸裹身,红绸为鳞,使之成为真正的“鄣吴金龙”。
  鄣吴金龙传到我上一辈手中时,其表演形式和故事内容与古人比有较大的改进和发展,的确是一件难能可贵的精神文化财富,可谓是名符其实的非物质文化遗产。但是作为非物质文化遗产的传承人,我们这一代有责任将这项遗产发扬光大,使其绽放新的光彩和活力。为此,我们在实践中不断总结经验,共同探讨,推陈出新,将祖先遗留下来的经常性演出的经典套路:金龙出海;开四门;元宝戏珠;龙蜕壳;龙搔痒;金龙翻身;龙登山(板凳龙);双龙出海;海底捞月;龙盘珠(节节高升)等表演形式、动作和内容做好保护工作外,并进行了大胆的改革与创新,挖掘、开发了龙戏水、龙攀月、剪刀花犀牛、半边月、八字拼龙等二十几个新节目,将原来的十几个阵势增加到现在的三十几个阵势,极大地丰富了鄣吴龙灯的艺术风采和内涵,受到广大群众的欢迎和赞许。
  在当前,人心浮躁,什么是非物质文化遗产,什么是历史文脉的传承,已经被人们淡忘,心中想的和眼睛看的只有一个钱字,对于这种现象,使我百思不得其解。2005年我去参加湖州市关于做好非物质文化传承工作的会议,受到极大的鼓舞,也解除了我心中的疑惑,在我心中也萌生新的思考:把非物质文化遗产的传承放在我们下一代身上,在娃娃身上去找出路,应该是当务之急。于是我去了昌硕幼儿园找了董园长,把我的想法跟她做了简单的交流,没想到当场就达成共识。同月,马上购买材料进行制作,挑选了近三十个个子稍微大一点的小朋友进行练习,很快我们的昌硕“娃娃龙”也就这样诞生了,舞龙也成为娃娃们的必修课程,这难道不让人欣慰吗!
  2006年,我又把这个成熟的办法带进了昌硕小学,成立了“小金龙”舞龙队。经过一段时间排练、操演,参加了安吉县教育局举办的艺术周比赛,他们以非物质文化遗产的展示崭新登场,一举夺得桂冠。所有这些,使我看到了成绩,看到了希望,让我信心倍增。于是,我下决心,坚持每周一天时间到幼儿班、学校去上龙舞表演的艺术课,学生们都亲切地称我为“于老师”,心里真有点甜滋滋的呢。经过三年多的时间的努力,我将鄣吴镇的“金龙”从原来一条龙增添到大小七条龙,将原来的动作与套路按照学习对象重新进行了编排,为鄣吴“金龙”增添了新活力,使其内容更加丰富,表演形式多样化,艺术性更强,可以预见,鄣吴“金龙”一定后继有人。
  龙灯是一项人们喜闻乐见的群众性民间文化活动,深受群众的欢迎。每逢过年过节,在欢快的锣鼓声中,金龙翻滚,万巷欢腾,这象征着祖国繁荣富强,歌舞升平。作为鄣吴金龙的传承人,看在眼里,喜在心中。我带领我们龙灯队,玩遍乡里,玩出大山,并且进入了大都市,受到广泛好评。1999年,我带领我们的金龙队,参加湖州市首届极限运动会开幕式演出,15条各式各样的龙灯,组成一个龙阵,赢得了热烈的掌声和欢呼声。同时,我们参加湖州民间艺术大赛,荣获一等奖;2001年参加“竹乡文化节”,代表安吉县参加“湖笔文化节”;2002年赴宁波参加广场演出;同年参加上海国际旅游节开幕式,也参加全国极限运动会开幕式演出。2003年参加全省“乾龙灯”大赛,并荣获第三名;2009年,我们参加长三角舞龙大赛,荣获“银龙奖”荣誉称号;2010年荣获浙江省第二届乡村龙舞大赛银奖;2011年获江、浙、沪三省市龙舞大赛银奖;2012年,获长三角龙狮展示赛银奖;曾多次参加本县节庆开幕式和文化广场演出。我们的龙灯还被影视界邀请参加《风声鹤唳》《江湖情》《纸船明烛照天烧》三部电视连续剧的拍摄工作,搬上了银幕,受到影视界专家和广大影视观众的高度赞赏。
  多年来的努力和脚踏实地的工作,为拯救、挖掘、发扬、开拓我县非物质文化遗产做了一点微不足道的工作,为农村民间艺术传承与社会和谐尽了一点绵薄之力,虽然碰到许多阻力、压力和说不尽的辛酸苦辣,但党和人民给我的荣誉远远超出我的付出。2009年被评为浙江省首批优秀民间文艺人才;2010年鄣吴金龙被列入浙江省第四批非物质文化名录,我被指定为项目传承人;2010年被评为安吉县十佳农村实用人才;2011年被列入安吉县第一批非物质文化传承人。更加令我荣幸的是:当我走在街头巷尾时,有许多干部、群众、老师、学生及大学的学生,都叫我一声:“于老师”,虽然脸上有些发烧,但心理却是热乎乎的。今后我将加倍努力,将“鄣吴金龙”这块非物质文化遗产的牌子守护好,培植好,使其一代又一代地传承下去。
  感谢党和人民对我的信任和支持!
  【整理者:董仲国、胡英】

知识出处

守望

《守望》

出版者:杭州出版社

《守望——湖州非物质文化遗产传承人纪事》一书,藉以发挥文史工作存史、资政、团结、育人的作用,让这些生发于人民的宝贵技艺活跃于民间,发展于民间,丰富于民间,造福于人民。

阅读