湖州德清县图书馆

湖州山歌（省级非遗项目）
  湖州山歌为浙北地区民间歌曲的代表性曲种之一，具有独特的本土特色，是吴歌系统的重要一支，湖州山歌音乐有较强的旋律性，委婉动听，抒情、叙事皆宜，其基本曲调具有很高的音乐素材价值，曲目内容丰富，包含着大量地方历史文化的信息，对于研究吴语地区民歌具有不可缺少的资料性价值和认识历史的价值。同时也可以为服务现代的音乐创作提供借鉴。
  湖州山歌
  陈炳佳，女，1932年11月出生，吴兴区埭溪镇人。浙江省级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目为“湖州山歌”。
  我小的时候，村里大人大多会唱这种山歌，是世代相传传下来的，至少有200年历史。我唱山歌是跟着嫂嫂上山采茶时跟嫂嫂学的，而嫂嫂钟爱珍是跟随她的母亲学的，如今，我又将湖州山歌传给了女儿陈旭儿。
  幼年时，我随嫂嫂钟爱珍上山摘茶叶，每当困倦时嫂嫂即唱山歌给我听，本来就爱唱歌的我，就跟着嫂嫂唱，慢慢的，我也逐渐学会了《韩家二娘》（叙事歌）、《十朵花》等数十首山歌以及《三番十二郎》等小调。
  湖州山歌有以下主要特征：（一）用湖州地方方言演唱的本土民歌，曲调歌词完全由人民群众集体口头创作，具有原发性、即兴性特点；（二）曲目丰富，内容主要有劳动生活歌、情歌、风物歌、劝教歌、叙事歌等；（三）使用唯一的山歌调，调式为五声羽调式，曲式简单，两组上下句共四乐句为一乐段，反复演唱。音乐具有较强的旋律，委婉动听，抒情、叙事皆宜；（四）有固有的长篇叙事歌，词句长达2400句以上，为江南长山歌的重要曲目之一。湖州山歌可以多人分角唱，也可以独唱，边解说边唱，采用的是湖州本地话，无需伴奏，无需特定的场合。长篇叙事山歌似吟似唱。演唱不求场合，田间地头，桌前灶后，茶山溪旁，依情依景，随口而出，深受当地群众喜爱。
  除唱山歌外，我还爱好剪纸、做纸花、讲故事等。剪纸有“十二月花”，纸花是调马灯时用的，故事、传说有《仨媳妇答话》《立夏称人的来历》等。我希望能将湖州山歌一代一代的传承下去，如今女儿陈旭儿在我的传授下已成为当地有名的民歌手。
  附：
  韩家二娘
  （叙事山歌）
  外婆啦门前么一棵树
  树上一只么红嘴巴
  红嘴巴么绿鹦哥
  一摇两摇摇勿脱
  三摇四摇喽一手刺（读音cai）
  姆妈姆妈你来挑刺
  丫头啊丫头
  隔壁三妈妈会挑刺
  我叫三妈妈哒你去挑刺
  三妈妈三妈妈
  哒我小囡花花小刺挑挑出
  丫头啊丫头
  一针两针血淋淋
  三针四针咯乌兮兮
  五针六针么眼泪出
  韩家二官看得韩家二姐挑出个花花小才来
  挑么挑在你身上
  痛在我韩家二官心里真急急叫
  好比痛的我自己一样嘎痛
  回到家里么歇一夜
  妈妈水缸头牢三寸白布么四寸鄗（hao：死者家
  属头上所带的白布。）
  啥人拿（音Dai）来啊
  丫头啊丫头
  韩家三官四
  韩家二官么勿得空
  韩家三官啦长位巴巴拿来
  姆妈你休骗我休怪我
  丫头啊丫头
  你勿怕脸子勿怕丑
  韩家二官哒偶无哒亲咯无哒戚
  我昨日夜里做个梦
  韩家二官死
  初一初二么起毛病
  在床里
  丫头啊丫头
  韩家二官给你啥好处
  阿哥阿嫂龙眼枣子么勿成亲
  茶咯枣子么成亲
  姆妈吃茶么茶要亲
  阿爸吃酒么酒要亲
  姆妈姆妈你叫我着点啥去
  姆妈枕头行头摸只铜钥匙开只铜箱子
  大红裙，大红衫
  大红手帕手中揩眼泪
  阿嫂阿嫂你叫我着点啥去
  姆妈枕头行头摸个银钥匙
  白罗裙，白罗衫
  白罗手帕手中揩眼泪
  姆妈姆妈你叫我拿点啥去
  一盘圆子一盘糕
  两盘面梗么结成双
  姆妈姆妈
  我一对蜡烛一根香
  两盘塔饼凑成双
  姆妈阿爸么送我到稻场上
  阿哥阿嫂送我到桥口
  丫头啊丫头
  随时去么随时来
  姆妈你想我囡儿来
  两个秤砣接接长
  堕啦么水缸里
  浮得起么有的来
  浮勿去么勿不来
  初一勿来么月半来
  你手拿扇子清香点好请进来
  阿嫂阿嫂
  你送我到桥口你回家去
  姑娘啊姑娘
  想到你阿哥
  你叫你那阿哥勿不时间么来叫你
  我也勿不粮食养姑娘
  你几时来你要么自家来
  阿嫂阿嫂
  你想姑娘到初一月半
  你接香进来
  第一个读书小官哪里来
  我韩家三官村上来
  韩家二官毛病好点否
  韩家二官初一初二么起毛病
  初三初四见郎中
  初五初六见阎王
  撑排公公撑得快
  别看那韩家二娘勿铜佃
  韩家二娘手上
  金戒银环么多多有
  日里要付你手工钱
  夜里付你草鞋钱
  挑水公公一担水
  挑到两只提桶泼得精打光
  那韩家二娘生得勿长勿短么中中较
  不施妆胭脂咯勿妆粉
  韩家三官么无福气
  韩家二官凑成双
  水中菱地滑踏
  韩家二娘到
  公要馄饨么婆要面
  姑娘小叔做团圆
  裁缝师傅看见你
  韩家二娘到
  裁条衣裳裁条裤子档
  韩家二娘么勿长勿短么中中较
  韩家二官么无福气
  韩家三官来凑成双
  烧火公公看得么韩家二娘到
  个两道眉毛都烧光
  豆腐娘嫂看得韩家二娘到
  两锅豆腐潽得精打光
  棺材阿叔看得你韩家二娘到
  十个指头管么剩得九个半
  韩家二官么无福气
  韩家三官结成双
  棺材阿叔你本性好
  你只棺材长三尺阔三尺高三尺
  我要哒那韩家二官结成双
  十岁一个小姑娘
  十四岁一个大姑娘
  你到我公公婆婆床里去看一看
  公公婆婆象牙床象牙板
  大红被头咯凑成双
  十三岁一个小姑娘
  十六岁一个大姑娘
  你到那韩家二官房里去看一看
  白花台子白花凳白花床
  一条辫子么换啦床边上
  二多眼泪有啦眼膛里
  匍到里床么冷冰冰
  匍到外床么死凌凌
  十五岁一个小姑娘
  十七岁一个大姑娘
  你领到我花园里去看一看
  我那韩家二官种的那噶些花
  我到花园里看看么
  棵棵花么都是成双
  韩家二官真苦
  梅花树么勿成双
  我今朝树上哒那韩家二官凑成双
  【整理者：唐晔】
  山歌好比春江水
  徐林财 口述
  徐林财，男，1920年10月出生，吴兴区织里镇人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目为“湖州山歌”。
  徐林财近照
  流行于织里的山歌总体上属于湖州山歌的范畴，是广泛流传于湖州方言区的一种民间歌曲，也是唯一一种属于本土原生性质的民间歌曲。织里是湖州山歌最具代表性的集中流传区之一，旧时传唱山歌十分普遍，是当地农民群众最主要的日常娱乐方式之一。其演唱方式为无伴奏的个人清唱，演唱无特定节令、时间、地点的限止，在劳动中或工余时，在村落的户内外，都可进行演唱。演唱山歌的歌手以女性为主，一般是村落中具有较好嗓音条件的业余爱好者，传承方式一般无特定的师承，而是集体自然传承。除了当地较为公认的山歌手之外，普通群众往往也都会演唱若干曲目。
  流传于织里的湖州山歌曲目十分丰富，从题材内容上可分为爱情歌、劳动生活歌、风情人物歌、教化劝诫歌等，从形式上可分为长句头（长短句穿插）、短句头（七字句为主）山歌，从规模形制上分中短篇山歌及长篇叙事山歌，其中著名的长篇叙事长歌，织里民间歌手称之为：“山歌好到《刘二姐》，私情好到《十里亭》。”
  织里山歌曲调音乐的主要特点是结构简单、节奏舒缓、旋律平和婉转。其调式为民族羽调式，曲式结构为四句式单乐段体，每一乐段由两个相似的上下句构成。其中两个上句的落音较为灵活，根据歌手不同习惯落在商、角、徵、羽音上都有，而两个下句的落音相对固定，一般都落在羽音上，使曲调在相对简单的模式中又体现出较为丰富的变化。其节拍一般为较自由的散板，风格悠然、绵长，有的歌手演唱时体现出近似3/4的节拍。旋律音高的跨度一般在一个8度之内，有的歌手根据自己的习惯会扩展到10度。旋律行进以1—3度的级进为主，个别地方会有5度的跳进，总体上显得比较平和。
  附：
  织里山歌
  正月茶花苞龙头，织里航船开湖州，
  东南西北四个栅，营盘扎在两横头。
  二月杏花白如绒，织里街上闹盈盈，
  爿爿店里生意好，新当弄堂里面有三层。
  三月桃花红丹丹，油饼粮食严记行，
  同丰老店斜插过，开爿新当叫红昌。
  四月蔷薇一粒头，要撑茶馆十村楼，
  隔壁俞老酱盐店，对过永蔡肉墩头。
  五月石榴花真多，邱家塘桥木栏杆，
  东西同昌洋货店，西面裕泰老酱园。