湖州德清县图书馆

我的事业是茶业，特别自参与茶文化研究行列以来，所受熏陶更是茶人与文化的结缘。在家居客厅墙上的3件墨宝，自然成了我对茶文化研究的动力。
  茶礼文明
  这是原中顾委常委江华同志，于1986年12月17日在杭州听了随身秘书念读笔者所编著的《德清茶叶史》后，当即挥毫写了“茶礼文明”4个大字。尔后，我托人装裱，做成了镜框横匾，张挂在客厅正中。
  茶礼文明，不仅讲吃茶有茶礼，而且，要文明饮茶。1991年5月6日，我应邀赴天津参加日本建造的天津商学院清风庵茶室落成仪式时，聆听了时年68岁的日本茶道里干家家元千宗室风趣活泼的演讲，他的观点是“一碗茶中的和平”，主张国不分大小，人不分肤色，大家静静坐下来，以“和、敬、清、寂”4个字的精神品一碗茶，交流交流思想感情。
  我国古人赞茶10德。当代茶叶大师庄晚芳教授，新近概括的“廉、美、和、敬”4字为中国新茶德，别有新意。他要我们清茶一杯，推行清廉，勤俭育德，以茶敬客，以茶代酒，减少“洋饮”，节约外汇：清茶一杯，品茗为主，共品美味，共尝清香，共叙友情，康乐长寿；清茶一杯，德重茶礼，和诚相处；清茶一杯，敬爱人民，助人为乐，器净水甘。
  “继承陆圣精神
  87岁高龄的庄晚芳教授，于1994年7月25日写给我的“继承陆圣精神”6个字，是对我的一种鼓励。
  陆羽茶圣的精神，就是《茶经》中“茶之为用，味至寒；为饮，最宜精行俭德之人”。精行俭德，就是做事要精细，认真、勤奋、求实；品德要朴朴高尚、淡泊、纯正。孟郊说陆羽为人“高洁”；诗人裴迪说陆羽“高风味有余”；诗人齐已赞陆羽“佯狂未必轻儒业，高尚何妨诵佛经”。以上这些是陆羽同时代的人称赞陆羽精神的话。
  我们要以“陆圣精神”深茶文化研究。
  王老对联
  “茶泛素瓷谈入妙，帖临乌几展生香”这是南浔90高龄的“三痴（书、画、印）老人”王孙乐先生，在乙亥初春书赠笔者的两联中堂。如今装裱成对联，王老字体独有风格，苍劲有力，令人赞叹！
  “茶泛素瓷谈入妙，帖临乌几展生香”。这不仅活灵活现地道明了品茗饮茶的心灵境界，而且字字句句充满了寻常百姓也处在茶文化的温馨之中。中国茶文化，是儒、道、佛家思想的集中体现。儒家主张以茶调剂人际关系，实现互爱、互敬、互助的大同理想，井以茶的清廉高洁之精神磨砺自己的意志。道家认为茶可修身养性，其道似水，以柔克刚。佛家推行最大限度地用茶的雨露浇开人们心中的块垒，“茶禅一味”就是使人清醒，让人看清世界。这种人人和谐皆，天人合一的伦理构成了中国传统文化的显著特征，也吻合和注释了茶文化现象的特征。鲁迅先生说过：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。”这里所说的喝、就是“品”的意思。品好茶，享“清福”，自然是一种物质和精神的享受。
  多喝茶“谈入妙”，喝好茶“展生香”。