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知识信息
吴破我(1890—1966)
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《民国德清人物志》
图书
唯一号:
110620020220001415
颗粒名称:
吴破我(1890—1966)
分类号:
K825
页数:
3
页码:
54-56
摘要:
吴破我,原名永源,号超白,小名行生。清光绪十六年正月初三日生于松山乡南坝兜(今属士林镇西村)。祖鸣春、父玉真,都是耶稣教信徒,因此他从小就接受神学熏陶。民国八年(1919)夏南京金陵神学院毕业,九月,到余杭教堂任传道士。他认为:“要他人信教,首得破我之心。”于是改名破我。
关键词:
民国
德清县
吴破我
内容
吴破我,原名永源,号超白,小名行生。清光绪十六年正月初三日生于松山乡南坝兜(今属士林镇西村)。祖鸣春、父玉真,都是耶稣教信徒,因此他从小就接受神学熏陶。民国八年(1919)夏南京金陵神学院毕业,九月,到余杭教堂任传道士。他认为:“要他人信教,首得破我之心。”于是改名破我。
民国十二年六月,与余杭张心一结婚,张也是教徒世家,夫妻便同心协力,传播教义。民国十八年,迁河南住开封教堂,升牧师。过三年,仍回余杭主持教务。这时他想到故乡耶稣教尚无传人,就在民国二十五年回到德清,在南坝兜建立教堂,任牧师。兼管德清教堂,迁居城区。抗日战争开始后,重返老家,继续在农村传教。
三十三年,公众推举为白彪乡乡民代表会首席代表。时抗战军兴,白彪一带经常有游击部队出没,乡里挨户派收钱粮用作军费。有一天,乡长姚松斋(春魁)暗中和他商议说:“乡里有白米十二担,你我私分了,说是被土匪抢去,人们会相信的。”破我正色道:“不!你我是一乡所望,应当主持公道,岂可吞没公物,毁坏声誉。”松斋大怒,和他翻脸,私下指使汪伪军三十六师邢指导员,用枪胁迫他说:“明天到我队部,看老子收拾你!不抢毙也得敲你几个洞!”次日,他挺身往三官殿部队驻地,坦然说:“凡抗战部队派钱,别人两元,我必四;派米,别家一升,我必倍。并不是我钱粮多,只恐怕有贫户缺少,不能足数供给军需。我问心无愧,你们要枪决,也得有名有目!”邢哑口无言。
住县十一年,吸收教徒数百人,远近都敬仰他。民国三十六年,迁杭州湖墅城北教堂。十一月,干山人胡观涛以“共产党嫌疑犯”被国民党逮捕,由他保释。次年,应故乡信徒要求复回新市,负责德清、新市、洛舍、干山、士林、白彪、戈亭等地教务。
解放后,杭州教友邀他赴省商讨教务,乃于1954年8月迁杭州东街路太平堂,并联合诸牧师,响应人民政府号召,在教徒中宣讲宗教必须“自传、自立、自养”的政策,组织成立了杭州市三自爱国运动委员会,任主任。传教之余,积极参加浙江省政协开办的学习组学习政策,曾任组长,并当选为省政协委员。
时香港某牧师居杭州,劝他赴港。他说:“我现在响应政府号召,自立办教,今后不再借助外洋。”那牧师讥刺说“每月五十元薪金,你是多了?”他针锋相对地说“你若不够要钱尽管来拿。”于是悻悻而去。1958年,迁解放街思澄堂主持教务。1960年9月30日,吴破我下放至龙驹坞牧场劳动四个月。1962年2月,仍回思澄堂。7月,又迁鼓楼堂。1964年8月,复易众安堂。
时子大梁居香港,往来于新加坡、马来西亚,几次邀他赴港。他说:“我是华人,岂能葬身异域!”终究没有去。1966年1月12日,因病自杭州回乡,13日逝世,葬本村祖坟。
子大梁,民国十八年生于开封。现名吴捷,香港三江企业公司工程部经理。
引用书刊:
德清县志通讯1987年第1期12页
士林镇志6~18—20页1989年
知识出处
《民国德清人物志》
本书收录了民国德清200个人物事迹,其中包括了潘申甫、潘鉴清、潘春林、蔡宝善、金有恒、慕陶、吕梦飞、俞箴墀、嵇炳元、许孙儒、高沚蘋、俞同奎等。
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