湖州德清县图书馆

一 文献辑存
  莫干山考
  周庆云
  山以莫邪干将铸剑而得名。后之人虑无考也，山则载之邑乘，剑池则刊于摩崖。乃阅时既久，山存其名，并摩崖之刻文不可得而见矣。爰检古今方志，见舆图所载，其方向均同。独履其地，则言人人殊，或曰莫干乃山之总称耳。此说似可信。然不得主山，则群峦焉附？又曰，环武邑，山以百计，仅以产竹闻于世。迨光绪中叶，有美洲教士搜奇至此，诛茅筑屋，辟作奥区，名渐著于中外。而曰莫干莫干，不过二十年耳，奚用深求。予作色曰，武康夙称著邑，夏之防风氏，则建国于封禺之山。汉之吴王濞，则采铜于豫鄣之郡。后晋天福，且建浮图于山巅。永光、延真皆古之寺观，或创自萧梁，或兴于李唐。他若普济、无相、宁境、资福，亦宋元以前伟大建筑。即论人物，山之计筹，以计然而得名，晋之郭文，以石峤为嘉遁，六朝之沈姚，唐宋之孟（郊）成（无玷），仙则碧落侍郎（沈羲），释则石颐山人（齐侃），要皆名震古今。耕钓所留，山川生色，岂得谓荒陬僻壤，迄于今而始显哉。然山之显晦，姑不具论，山之名实，则不可不知。尝考嘉泰吴兴志及嘉靖吴兴掌故集，有莫干山而无塔山，心窃疑焉。惟乾隆县志，则两山并载之。且因拾得残砖，而知为天福二年所建。然则山以塔而著名，塔因砖而得显。否则，塔圮之时不可考，塔建之日更不可考矣。乃竟历宋元明三朝，省府县各志不载是塔建于何山，固属疏漏，而乾隆县志不但以塔名山，且将舆图在天池、莫干两山之间绘一塔影以实之，塔既圮矣，绘此则蛇足矣。予读国初邑令吴康侯《莫干山记》，至天池寺复行三四里，从幽林中觅路得铸剑池，旁有磨剑石，世传吴王阖闾使莫邪干将于此铸剑，故以名山。十余里始及其巅，山有古塔遗迹，俗呼塔山，实则莫干之顶矣。此说最为真确。盖古无塔山，天福时建塔于莫干之顶，意欲取其冠绝群峦，为诸山之宗。有此更足以睥睨世宙，断不至在无名荒山，而为雄伟之浮图，徒以方志失考，山之人遂以塔名山。歧而为二，若不起而正之，则莫干之主山将终于莫考矣。至剑池在幽林中觅得，不言石壁题字，而曰壁上飞流，如白虹倒饮其上，有茑萝垂蔓，日光下漏，沈沈湛湛，寒风慄人。复按县志，则曰莫干剑池在莫干山上，石骨栈齴，锐参斗极，两崖高劈，中有飞泉，若河汉乘空而竖。下为深渊，曰剑池。池侧有磨剑石，为吴王铸剑之所，山以莫干名，岂干将莫邪从此铸耶，然以深渊为剑池，则在莫干山之下矣。而各志记载均云上有剑池。昔之莫干今之所谓塔山者，顶圆而平，而无飞泉瀑流，可以蓄水为池，则剑池又不在莫干山之上。予在山中屐齿所经，惟予所居蘧庐之前，有水有石而为铸剑之所，庶几近是。盖敝庐在瀑布路，庐向南，水从山北芦花荡及中横山而来，中横山之水由姚家坟之西绕南下行，芦花荡之水由蘧庐之侧经过应虚亭，两道之水汇流竹溪，水势巳急，而山益趋下，水向缺处漫溢，山尽见石，所谓石骨栈齴，旁裂为流，势益汹涌，过石壁即成瀑布，自上至下约三丈许；下承石限，深仅三四尺，围不盈丈，或即剑池。旁有石累累，然可蹲可坐，或有磨剑石在焉。水经石限，稍一停顿，又望下流，约三四丈即峭壁，所谓两崖高劈，中有飞泉。必自对面望之，如白虹倒饮，如河汉乘空而竖，何止十丈、二十丈。其下即深渊是也。予在竹溪旁辟一径，随山势为石磴，历六十余丈而达剑池。仰观瀑流，晴雨不息，昔蔽榛莽，今坦途矣。溯自天池寺斜上北向三四里，至剑池。转西盘旋而上可六七里，至莫干顶（即今之塔山）。吴邑侯记中云，十余里始达其巅，并计里数适合。微此记，莫干之主山，几为塔山所掩，因为文以考之。
  莫干山小志
  莫干山在浙江省武康县治西北二十五里，世说吴王阖闾铸剑于此，故取莫邪干将之义以名。山介武康吴兴两邑之间，而偏于武康，西与安吉亦接壤焉。山之纵横，东西三十里，南北二十五里，周一百里。民国十七年五月，浙江省政府就山设管理局。十八年五月，划定管理区域，东北至天池寺为界，东至剑池下为界，东南至牌坊为界，南至老冰厂为界，西南至赵家山为界，西至青草塘为界，西北至莫干岭为界，北至花坑山腰为界，是为现在之管理区域。
  当前清光绪十七八年至二十三年间，有美国浸会教士佛礼甲者，为发见莫干山之第一人。然其足迹所经，不过至山麓而止，盖志在得一消夏之所而巳。其后又有浸会教士梅生及霍史敦、史博德两博士联袂而至，赁屋以居。二十四年春，梅生告伊文思，伊文思乃购地一方，此西人购地之始也。而落成最早之屋，当推白鼐所筑之茅舍云。
  光绪二十四年间，来山避暑者多居茅舍之中，或赁中国房屋以居。是年六月间，避暑同人乃设避暑会。有委员二，一司祈祷之事，一司道路、卫生、防御等事。二十五年，韩明德捐地一方，建礼拜堂，二十七年落成。并议设立公葬所，遂在山择地举行。三十二年，邮局始建新屋，地由克来阿山地捐赠。三十三年，始有电报。
  先是，光绪二十四年间，有英国耶稣教徒洪慈恩等，以是山形势胜常，泉水清洁，可作避暑之区。因光绪二十一年间，总理衙门通行文内，有传教士入内地置买田地房产，写明教堂公产字样，立契之后，照纳中国律例所定，如卖契税契之费多寡无异，卖业者毋庸先报明地方官等语，遂不关会地方官，各向民间购定基地二百余亩，起造洋房，以为避暑之地。迨各西人执契到县投税，始由武康知县宋炽曾以地非通商口岸，应否准予过户税契，具禀请示。经浙抚廖寿丰批斥，以不谙交涉，办理颟顸，派委刘舜年会同查办。当是仅查明买地洋人及卖户姓名，并地山坐落、亩分、价目，呈送了事。此后西人来者更多，购地益广。并在三桥埠地方，设一避暑会公所，照料来往避暑西人。其始犹为教会中人，继则洋商、医士等源源而至。凡执契来税者，皆写有教堂公产字样。前后各县令，均以有案可援，未敢指驳，一律准其纳税完粮。不六七年，计所买地山，已至一千六百余亩之多（现已至一千九百余亩）。至宣统元年，英人范约翰将买入山地转卖与德人安保罗，经县令洪子靖查得范约翰并非教士，该产为自置私产，禀请照约诘责。经浙抚札饬洋务局照会英德两国领事，转饬范约翰、安保罗所有此项交易与条约不符，饬将原议取消，原契发还。自洪令对付此案以后，西人稍有顾忌矣。
  西人设避暑会于莫干山，刊有缘起及会章一书。谓管理居民之事务，由会中举出董事管理之。其会员即执有莫干山产业之地主。该董事及委员皆义务职，凡管理之事，由彼等操之。至于维持秩序，执行法律，则其权在于武康县知事之手。盖其地为中国领土，自应由中国官吏处理之，他国之民，固无得越俎代谋也。兹录其避暑会章程如下：
  第一章 名称及目的
  第一条 名称，本会定名为莫干山避署会。
  第二条 本会系由莫干山各地主根据平等权利及公共利益而组织成之联合机关。
  第三条 本会之宗旨，一谋完美之组织，二求交通之便利，三改良公共事业以谋社会之便利与安宁。
  第二章 会员
  第一条 凡莫干山之地主或房主，如签名于本章程而愿纳费及遵守本会之一切规条者，皆得为本会会员。每一地主或每一房主，或彼等所派之代表，只有投一票之权利。
  第三章 职员
  第一条 本会设有会长一人，副会长一人，书记一人及会计一人。
  第二条 本会董事会，由以上各职员及其他当选之董事十二人组织之。
  第三条 各职员于每年大会由会员投票选举。董事会之职务，为代表本会实行第一章第三条所定之宗旨。该会得设立问讯委员会，并得征收捐款，以应急用。
  第四条 本会职员或职员之代表，应组织一执行委员会以处理各种事务。
  第四章 会员大会
  第一条 每年常会于八月中第一个星期四日举行之。开会通知书，应于两星期前发出。并须于上海出版之一种或一种以上之报纸预登广告，俾众周知。
  第二条 临时会议。如有紧急事故发生，会长得召集临时会议。
  第三条 非常会议。如有会员二十人以上作书要求开会者，会长得召集非常会议。惟通告书至迟须于一星期前发出，并须陈述开会之理由。
  第五章 修改
  本章程如有修改，须于二星期前发出常会通告书，经到会人数三分之二以上之通过方为有效。
  附则
  一 所有董事会拟定之规则，须经第一次常会认可，一经公布，即行有效。
  二 费用及征捐之预算，须经常会修正及认可，方为有效。
  三 征捐之办法，或按田地之亩数计算，或照每一房屋计算，或向经过三桥埠休息室之每一成年者征收。惟如用最后之办法，则须给与纳捐者以票据。
  四 凡住居莫干山之多数会员，即本会之开会额定数目。
  五 董事会以七人为开会之额定数目。如于九月十五日至七月一日此时期内欲开董事会者，须于一月前以通知书发给各董事，并须说明开会之理由。董事会如缺额，由各董事补选之。
  六 劳倍脱氏议会法为本会议事之准则。
  七 路政委员应视察各处房屋是否依次悬有门牌，倘房主不以门牌悬挂，该委员会有迫令房主以牌悬示于适当地位之特权。
  八 凡至莫干山之旅客，应人人于休息室之簿上填明住屋之门牌号数，庶休息室之司事，可以遣派脚夫，以旅客行李，依照地址送交本人。
  九 凡未入会之房主姓名及门牌之号数，应载在入会会员名字单之下面。
  十 执行委员会应于每年五月开一会议，计议该季应办之事宜。
  十一 本会年历，根据平常年历计算。所有捐税，应于每年六月三十日及六月三十日以前缴纳。
  十二 每年举行常会，至少须于一星期前在上海一种或一种以上之报纸登载广告，俾众周知。
  一九一三年常会时议决，凡会员之不能到会者，应派代表出席。
  规则
  纳税及捐费 一九一八年常会时通过以下各项：
  一 自一九一九年起，由本会向地主及房主每地一亩每年征收税五角，每一房屋征收房捐十二元。
  二 此项每年十二元之房捐，系限于不出成年者所住之房屋，若住居之成年者满二人以上，而所住之日期过二星期或二星期以上者，则每增一人，加收房捐二元。此款由房主负责征收之。一十八岁或十八岁以上之男女，皆作为成年者。
  三 凡旅馆及寄宿所等注册之处所，不受第二条规则之限定，另由本会每年征收房捐二十五元。
  管理房屋费 凡欲本会管理房屋者，每年应缴费五元，本会当派人看守。
  本会之产业 三桥埠之休息室所及地基，奠干山之公园及游泳池，本会会所及网球场，以及租界地内之道路，皆为本会之产业。凡属公众，皆应遵守规则，爱护公产。如有损坏，应报告于本会书记。
  属员 旅客对于本会使用之人，应示以相当之诚意。凡各以公事为前提者，自无误会可以发生。若有申诉，则函告本会书记，本会自当派人调查，据理办理。
  星期日 莫干山多数之居民，咸以星期日为休息之日期。故本会所有一般雇用之人，皆于是日停止一切平常之职务。凡在星期日雇用轿舆、呼唤舆夫以及雇役运送行李者，本会恕不奉命。惟倘有特别事故，则属例外。本会所有之网球场及游泳池，星期日不供应用。凡一般居民，于星期日不得作高声之娱乐。
  卫生 莫干山之卫生事务，另由卫生委员会处理之。该委员会定有办法，所有住户之清洁及出粪物事宜，每年自六月一日起至九月三十日止，由该委员会派人承办，概不取费。每户应备有盖之桶二只，一贮抛弃之铁罐及字纸等物，一贮厨房弃物。住户亦应清洁阴沟及设备佣妇之梳妆物品。卫生委员会有视察各住屋，以谋公共卫生之权。每季由该委员会印发指示卫生事宜之印刷品，用作住户参考。该会因无执行法律上之手续，以强迫住户遵守规则之特权，故一切卫生事业，胥赖公众道德上之援助。各居户更应视一己如卫生委员会之一分子，而与该会以相当之助力，是则本会之所切祷者也。如有关于卫生事宜之申诉，请致函卫生委员会为盼。
  房屋管理人 本会设有房屋管理人委员会，由该委员会雇用守卫夫役以看守房主离山之空屋。惟房主如愿委托该委员会代管房屋，则应于事前每屋每年缴纳管理费洋五元。本会之所以设此代管房屋计划，全恃房主之信托。如房主遇有失物情事，则应报告于房屋管理人委员会。该委员会当调查实情，秉公处理。凡该委员会之判决，为关于委托房屋于该会的一切事宜之最后判断。房屋管理人于九月一日起至明年六月三十日止，此十个月中为代管房屋之期间，或待住者至时为止。凡住有人口之房屋，管理人当然不负责任。房屋管理人之职务胪举如下：
  一、每日视察各屋，以觇有无损失情事。二、清洁沟渠。三、去除崩土。惟每一团体所有房屋应去除崩土之工作，每年至多不得过三十日。倘逾此工作，则须由房主另行纳费。四、房产如有损失，应立即报告于房主及房屋管理人委员会会长。五、每屋有地一亩之庭园者，应为之刈除芜草及收拾花卉。六、保护竹林、竹笋及木石等。
  除以上之职务外，管理人亦处理下述之各项职务。惟房主应于五元之外，按照定率另付管理之费。房主如欲另订办法以处理此项事务，亦无不可。惟此项另付之费，须直接付给管理人。至于规费五元，则应缴给委员会。兹以例外职务分述如下：
  一、种植及保护花木，每地半亩缴洋一元有半，半亩以下缴洋一元。花之种子，由房主供给。二、六月内修剪草地，其缴费之规定如下（甲）修剪有竹木之草地，每年每亩二角。如已二年未曾修剪，则每亩应纳费四角。如已五年未曾修剪，则每亩应纳费六角。（乙）无竹木之草地，因纤草密布，殊难于修剪，故于甲项纳费之外，应增缴百分之五十。例如每年修剪，则每年每亩三角，每亩为九千英尺见方。如欲委托管理人代管空地，则每年每亩纳费五角，惟此费包括保护竹林及木石，舆夫每年修剪草地等事。
  财产表 财产表每份大洋一角，可向房产管理人委员会购买。各房主应人购一份。如房主须离山他去，则应以财产表交与房产管理人，而由管理人签名于其上。当有人租假房屋时，应以财产表示之。倘不出示，则租者于未订合同前可以索阅。
  道路 本会对于私有之道路，亦承认其权利。惟各地主如于区分产业时而欲划断道路者，则应得路政委员会之许可，并应标明字样，否则本会不负责任。本会负公共道路一切工程之责任，公共道路计分二种：一即中国旧有官路；一即私人道路，而经两旁地主或此路在中间经过之地主立约允许归公应用者。私有道路租作公用之合同样式，可向路政委员会索取。
  饮料 本会各会员应保存及保护莫干山饮料。种植树木即所以吸收雨露，而使成为泉渠，饮料之供给，惟兹是赖。若任树木荒芜，则水源缺乏，是固莫干山之显著情形也。
  增加山之美态 凡莫干山之居户，应遵从以下之建议：一、种植树木。二、伐除枯树及萎竹与夫不美观之草莽。三、铁皮之屋顶，应漆以雅淡之颜色。四、土堤应铺以纤草，或用他法覆盖露出之泥土。五、室后之场地，应设法围蔽，或用他法以增其美观。六、清洁道路。七、留意房屋之外观。八、篱垣等可免则免，使无遮蔽风景之弊。九、凡在公共道路旁建筑篱垣以包围私有产业者，应向内让出地步，庶道路可以放阔。十、一言以蔽之，各户皆应增加其房屋四周之美观，而为本山生色。
  畜犬规则 各犬皆应加以口套。
  墓地 本会已购地一方，作为墓地。凡西人之灵柩欲葬在墓地者，可与本会墓地委员会接洽。
  讼事 凡本会会员，不与本会指定之代表接洽，而直接向中国官厅起诉者，本会概不承认。凡关于本会之一切事务，应由中国官吏与本会指定之代表接洽，不得与个人之西人直接交涉。
  购买产业 中国之地产契据，于丈量之记载，不尽确实，且同一地产，或竟有得主两人。故购地者应于立契前会同本山有经验之西人一二人，踏勘该地，以省纠葛。比邻之地主，亦应接洽，庶日后不生争执。建筑房屋，应委诸觅有确实担保之包头。合同之样子，可向司法委员会会长索取，庶将来可免纠葛。当建房屋时，房主应负该场地所有卫生之责。本会及本会职员，不负购地及筑屋合同等之责任。惟本会之司法委员会，则仲裁此项争执。
  捐款 凡公共性质之捐款，不经本会会长签字者，概不承认。
  乞丐 所有乞丐，不得给以钱物。因一人获济，则他人将接踵而至也。
  最后赠言 莫干山之社会，端赖众人之合作及善意而维持，如有一人因私见而有妨害公众之动作，则将与尽义务者以难堪，而影响及于公益，惟诸君其三思之。
  避暑会西人虽夏来秋去为多数，然当年在山开设商店亦有二所，一为播巴所开由华人出面经理，一即被盗戕害之费信诚所开。其他如上海工部局西人等类，皆住山日多，离山日少。又有志不在避暑而纯以房地租赁及贩卖者，亦有购得山地多年不建造者，其用意殆与西人格非思在庐山所设租地公司相类。总之，西人在莫干山购地性质可分为三：一、纯系避暑，二、常川居住，三、广收买而以山地为投机贸易。所购山地亦有二种：一为直接向土人购买，一为西人与西人互相授受。其向土人购定者，类皆无契不税以求官吏认可；其互相授受者，则投税即非所急，有业主数易而户名尚复仍旧者。现在西人所建屋宇，达一百四十余座，公共球场一所，浴池一所，英美两国合建礼堂一所。
  前清宣统三年春夏间，浙江交涉司王丰镐奉浙抚增韫札，饬议收回莫干山办法，当经酌拟三条：
  一、将山上所造洋房并基地概行收回，警权路权归官厅管理。
  二、将房屋令土木工程师公估，估定价值，由官厅给付，产权主权皆系官厅所有。但可任原业主租住，其租金视产价之多寡约八厘息为标准。
  三、其时官厅无力应付，说明有款付清一所洋房，即收回一所洋房，陆续办理。
  以上办法，禀奉增抚允准，即赴沪与美总领事维尔德商议，颇有头绪。嗣后美总领事听教会之言，更变情形，不能着手。复与德领事师谋磋商，已经允诺，约定九月十七日签字，适于十四日杭城光复，事遂搁置。
  民国初年以来，亦尝一再设法收回。八年八月，内务、外交、财政各部会咨浙江省长，并抄发避暑管理租建各章程，由省长令交涉员王丰镐转饬武康县、吴兴县两县查议。先是，莫干山向无管理专员，迨民国五年中德绝交始设警佐一员，同原驻警备队一哨监视敌侨行动，并保护西侨。是时西侨避暑会势渐大，凡山上工商各项均须受其主持，欲一时设法收回主权，实为事实上所难能。武康、吴兴二县虽有呈复，殊无办法也。九年六月间，吴兴知事吴翯皋、武康知事曹有成会同勘察全山路线，查得外人在吴兴境内购置山地已有二百余亩，界址计东至芦花塘沿至花坑及屋脊头，南至中横山冈武康县境，西至宝剑石，北至花坑山腰，遂照此四至竖立界石。并于石上加刻“拟定避暑界”五字，以为规划工程之范围。即将外人购置地亩包围在内，以清界限。并规定全山路线，绘具图说，其说明如下：
  一、阴山大礼拜堂至金家山止，该处泥路为西人所私辟，长约三里，宽约四尺至五尺不等，现已重行规定之路，约计长四千三百余尺，宽十二尺。
  一、金家山至汪村止，应添新定之路线，长约计七千六百余尺，合华里约五里之数，宽十二尺。
  一、里村至天池寺止，原有之路，系明末时代为该寺自行修建，长约五里，宽约六尺，现已改新路扩广，长约四千八百余尺，宽十二尺。
  一、里村至上横警察所以及百步岭、山鸠湾，该三条原有之路，长约九里余，宽约六尺，向有老路，业经西人略为长年修补。该路石块路面，因倾斜不少，毋庸改筑。
  一、芦花塘起周绕塔山至莫干山上止，约长十二里。该处泥路尽属西人开筑，路面宽约四五尺不等，将来拟加宽至少八尺，可以行走，以免危险，实因该山山岭太高。
  一、阴山工部局之路，系该局私有，宽约六尺，长约一里。查该路地点在全山路适中之要道，将来须要推广路线，宽至十二尺为止，以便通行。
  一、全山路线，现分原有干路四条：一、周绕塔山长约六里，宽约六尺，一、莫干山至芦花塘长约六里，宽约五尺，一、周绕莫干山长约三里，宽约六尺，一、中横山至莫干山长约二里，宽约五尺。现已新筑之干路一条，自阴山大礼拜堂至里村止，长约十二里，宽约十二尺。将来须要拟筑至三桥埠，往来可以通行。再行推广山鸠湾至中横山止干路一条，由金家山北起至芦花塘止一条。
  一、全山路线支路共六条，计长约七里，宽四尺至五尺不等，因该路来往人有限，无须放宽。
  一、照现已新筑之路线计，长约十二里，该山原有之路线系西人私筑路，计长约二十余里。
  一、塔山北面起至中横山北面止，所有路线，均属吴兴县界。
  民国十七年春，浙江省政府以为领土主权必须收回，决用政治手段以解决三十年来之痛案。于是咨议办法，提出于政府委员会议议决，设一管理局于莫干山，令武康县长兼管理局长。令曰：
  查武康莫干山，夙称名胜，为中外人士游息避暑之所。观瞻所系，至关重要。唯该山设施，素不完备，仅有警察分所一所，处理违警等事件。其他如管理道路、卫生、夫役、医务、公墓、园务等项，均由外人所设之避暑会专司其事，甚至司法事项，亦由该会公断，殊非所宜。本政府为保全主权起见，特在莫干山地方设立管理局，置局长一人，以该县长兼任。当经拟具管理局组织条例及十七年度半年经费预算案，提交本政府委员会先后议决照办，除管理局钤记另文刊发外，合亟检同任命状，并组织条例、预算案，令仰该局长即便遵照妥速组织成立具报，并将办理情形随时呈报核夺。此令。
  民国十七年五月十五日，莫干山管理局正式宣告成立。
  录自民国17年5月15日至18年5月15日
  《浙江省莫干山管理局年刊》
  国民党在莫干山的一次决策会议（节选）
  张洪仁
  1948年6月底，我接到通知，蒋经国偕同他的表弟王正谊（他后来接任武康县长兼莫干山管理局局长）要来莫干山，我在庾村车站迎接了他们。当时，蒋经国年约三十四、五岁，身体壮实，只有卫队二、三人，轻车简从。他上山不要坐轿，要步行。我和王正谊陪同他上山，他健步如飞。途中，我曾向他作自我介绍，说我是中央青年干部学校第一期毕业生（那时他是教育长），同时向他陈述了武康县的困难情况以及人民生产的穷困，他只是“嗯”了几声，高深莫测。我们陪同他在山上环游了一周，到了荫山街、芦花荡、屋脊头，上塔山，登高远望，当天就乘专车回杭州。我随同送去。在车里，我再度陈述己见，王正谊在旁摇摇头，叫我不再多言。到了杭州西湖饭店，蒋的苏联夫人蒋方良也在旅舍。见了面，王正谊说，教育长辛苦了，需要休息了，我们也就告辞出来。
  隔了半月光景，蒋介石来到莫干山“避暑”了。他住在山上屋脊头（即现在的武陵村宾馆）。这座房子，独立山巅，易于警戒，这是蒋经国事先选定的。蒋介石带的警卫人数不多，但戒备森严。山下有湖州专区专员于树峦率保安第二大队担任后坞、大树下一带的警戒；武康县由国民兵团副团长许干城和大队长詹仲标率领自卫大队担任庾村、筏头一带的警戒。……
  蒋介石到莫干山后，立即召集了俞鸿钧、翁文灏、王云五、王世杰等人召开了秘密会议。事后据透露，这次会议是金圆券发行方案的决策会议，这就是蒋介石到莫干山“避暑”的真正内幕。
  选自《德清文史资料》第2辑
  封禺：一块被遗忘的风水宝地（节选）
  董楚平
  一
  浙江省德清县武康镇东南十公里左右的“封禺”，是一块既著名又鲜为人知的风水宝地。说它著名，一点不假。新编的《辞海》、《辞源》、《汉语大词典》、《汉语大字典》等辞书，都有“封禺（嵎）”条目。《汉语大词典》还未出齐，现已出版的八本中，我初步翻检一下就发现有三处写到封禺。
  《辞海》合订本第715页说：“封嵎，封山和嵎山的合称。嵎或作隅、禺。在今浙江德清西南，两山相去仅二里。相传古汪芒氏之君防风守所。”
  《汉语大词典》第二册第1258页说“封嵎，亦作‘封隅’。封山和嵎山的并称。在浙江德清县莫干山附近，两山相去仅二里，相传古汪芒氏之君防风守所。《国语·鲁语下》‘客曰防风氏何守也？仲尼曰汪芒氏之君也，守封嵎之山者也。’韦昭注‘封，封山，嵎、嵎山。今在吴郡永安县也。’唐柳宗元《天对》‘封嵎守之，其横九里。’前蜀杜光庭《郑顼别驾本命醮词》‘玉阙琼都，咫尺封隅之内，凝岚积翠，高低城邑之旁。’”
  八十年代中后期，全国性的文艺采风活动，在德清封禺一带采录到丰富的关于防风氏的口承资料，被专家们称为是中国神话的第四大发现。1991年12月，全国防风神话学术研讨会在德清县三合乡举行。经新闻媒介多次报道，引起国内外一些学者的重视，日本一些学者也到封禺作了考察。
  今年春、夏，浙江省社会科学院国际越文化研究中心组织历史学、考古学、文艺学、历史地理学的专家，两次来封禺考察，得到德清县有关领导与同行的支持、配合。笔者有幸参与，收获颇丰，深感封禺是块风水宝地，它的复兴，将指日可待。
  二
  封山，在德清县二都乡，禺山，在德清县三合乡。今年夏天，两乡合并，统称为三合乡。封山在北，禺山在南，相距约十华里，并非“二里”。这是现在村民所称封山、禺山的实际距离。查古代资料，封、禺的具体方位、距离，各书说法不一。如南宋嘉泰元年（1201）修的《吴兴志》说禺山在封山之“东二百步”。封山与禺山具体指那两个山头，因时而异，但都不出武康镇东南十公里一带。为了叙述方便，本文采用今日村民的流行说法。
  封山，又名风山、防风山等。海拨70米，相对高度50米左右。这一带旧有“封山十景”，即：防风古碑、竹林听雨、古梅胜景、封山石室、百丈深潭、潘老仙踪、朝阳俯瞰、春渚浪花、落霞飞虹、奇松待鹤。
  “防风古碑”，指《新建风山灵德王庙记》碑。此碑是吴越王钱镠于公元931年所立，距今一千六十多年。此碑体形高大，碑额与碑身共长约222厘米，碑厚约24.5厘米，碑宽约97厘米。碑下有龟形底座。此碑原立于封山南麓防风祠内，今藏德清县博物馆。封山南麓的防风祠始建于何时，已不可考。现在仅知西晋元康（291-299）初年武康县令贺循（260-319）曾在此建防风祠，距今一千七百多年。钱镠《新建风山灵德王庙记》说：“稽立庙之初，则年华渺邈”，并未承认贺循是始建者。贺循之前，这里应该已有防风祠。贺循可能是在原祠基础上进行扩建。由于贺循位尊名显，从前的防风祠遂被掩没不闻。钱镠又在贺循所建的旧祠基础上进行扩建。“灵德王”是钱镠对防风氏的封号。
  从防风祠后面拾阶而上，不到百步，即有一块平地，称“祖师台”，原为道观，今已废，仅存部分围墙。“祖师”指纯阳祖师，纯阳祖师是道教两大派之一的全真道始祖。全真道有七个支派，此属龙门派云巢支流。祖师台四周，原有古梅成林，称“古梅胜景”，为封山十景之一。祖师台上面原有“观音阁”，塑有千手观音，今尚存观音塑像的残坯与台座。再上面有一个岩洞，称“小蝙蝠洞”。小蝙蝠洞的“小”字，是对山顶的蝙蝠洞而言的。蝙蝠洞是俗名，雅号是“封公洞”。洞口高敞宽大，洞壁渗水滴泉。过去洞内蝙蝠很多。1958年大积肥时，曾有社员入洞挑出蝙蝠粪百数十担。此洞深不可测，传说可通山下的风渚湖，或说可通徽州。从前有两位“戏子”（演员）入洞而未出来，迄今无人进去探险。封公洞口原有寺庙，“文革”时被毁。近年，由静澄法师募金重建，规模小于原寺。
  封公洞西侧为封山主峰，称“待鹤峰”，原有七棵古松，今尚有一棵。“奇松待鹤”是封山十景之一，有诗云“七棵奇松待鹤还”，即指此。封公洞上面东北方向原有“朝阳禅院”，也毁于“文革”。站在废墟上俯瞰南麓平畴，东面是波光粼粼的风渚湖，西面有无数河港与农田错落，水面面积与陆地面积大致相等，是典型的江南水乡。高山揽胜，令人心旷神怡，难怪“朝阳俯瞰”被列为封山十景之一。封公洞东侧百步许，于峭壁之下，有清泉一泓，称“顺时潭”，清净绝尘，封山十景之一的“百丈深潭”即指此。
  风渚湖，又称下渚湖，下渚湖的“下”字，对“上渚山”的上字而言。上渚山是云岫寺所在地，古书称“风渚山”，在风渚湖西面。“风渚”之名应与“防风”有关，为纪念防风而取。下渚湖水面1890亩，有大小岛屿、土墩数百个，岛屿上布满竹林、芦苇。不熟悉航道者，往往转不出来，人称“水上迷宫”。下渚湖西部与浙江八大水系之一的东苕溪相连，北部水面更为辽阔，从“迷宫”中驾舟来到这里，另是一番风光，“春渚浪花”是封山十景之一。下渚湖是开辟度假村的理想地方。
  选自1992年第6期《浙江方志》
  浙江省人民政府关于公布第一批省级风景名胜区的通知（摘要）
  （一九八五年四月）
  四、莫干山风景名胜区
  位于德清县境内。莫干山是天目山的支脉，相传春秋末年，吴王派干将和他的妻子莫邪，在这里铸成一对雌雄宝剑，因此而得名。主峰塔山海拨720.2米，自然景观以“竹、泉、云”和“凉、绿、清、静”取胜，素有清凉世界之称，清代始已为我国四大避暑胜地之一。景区绿化覆盖率高达90％以上，有夹道万竿成绿海的竹林，挺拨参天的日本冷杉和宋代银杏。登中华山旭光亭可看日出。下剑池可观瀑布，有碧坞龙潭、天泉山、怪石角、石门卡等景点和观瀑、清凉、云逸等亭台多处。清光绪二十四年，美传教士首先在莫干山修建别墅，后英、法、德、俄等外籍人及中国官僚、资本家接踵而来，至今还有上百幢式样各异的大小别墅，隐现在风景区万绿丛中。
  国务院关于发布第三批国家重点风景名胜区名单的通知（摘要）
  （一九九四年一月十日）
  ……
  第三批国家重点风景名胜区名单已经国务院审定，现予发布。
  风景名胜资源是不可再生的自然和文化遗产，保护工作是第一位的，只有在保护好资源的前提下，才能永续利用。地方各级人民政府要加强对风景名胜区工作的领导，搞好保护和利用的统一规划和管理，组织协调好有关部门的关系，保持风景名胜区内各单位的业务渠道不变，维护其合法权益。国务院各有关部门要密切配合，加强协作，促进风景名胜区各项工作的发展。
  附：第三批国家重点风景名胜区名单（共35处）
  浙江省：莫干山风景名胜区（其他名胜区名略）
  莫干山为何能成为避暑胜地？（节选）
  赵兴宽
  莫干山……为什么成为避暑胜地？……因素很多：
  地理环境的影响。莫干山区系天目山的余脉，主脉呈中山地貌，余系低山、丘陵，主峰海拨718米。顶呈圆锥形。多等齐斜坡40度左右。东至杭嘉湖平原，直望杭州湾。北迄长广丘陵入浙苏皖边界，与太湖西岸相连。西与天目山毗连，而天目山山势是西南高，东北低，成西南至东北走向。这一天然的地形，可使来自杭州湾方向的风畅通无阻地通过杭嘉湖平原进入莫干山区。来自太湖方向的风也可沿莫干山40度的斜坡飘然直上。同时，这里还是受天目山阻滞的气团的回旋之路。这就使得莫干山“时时皆有风，处处透凉意”。
  土壤埴被的影响。 莫干山的土壤植被之佳，在浙江是著名的。山上黄沙粘土和棕色沙土厚0.5～1.5米，为树林花草的生长提供了十分有利的土壤条件，这里满山常年四季是翠竹青松，芳草茵茵。这种良好的植被，使投射到山表面的太阳辐射大为减弱。在夏季的白昼，它可遮挡掉90％的太阳能。植物主要反射绿色光和红外线。由于反射绿色光所以植物就显出绿色；而对红外线反射很强，就使得植物不致过分增热。莫干山植物覆盖下的空气湿度是很大的。根据气象观测，日中林内与林外温度差为2度，与地面的温度差可达6-8度。可见，植物对其生长区域的气候产生显著的影响。
  气候环流的影响。 大气环流是非常重要的气候形成因素，因为不同物理性质的气团（暖气团和冷气团，干燥气团和潮湿气团等等）的移行是与大气环流有密切关系的，也直接影响着气温的高低。1978年，我省出现了历史上罕见的持续半月的40度高温，而莫干山日中气温一直均衡在30度左右。这种差别的重要原因之一就是空气环流的差异。大气中的气流是由于地表面上太阳热能的不均匀分布而引起的。夏天，山上空气的热膨胀系数比地面空气热膨胀系数要小，空气对流的情况也完全不同。热学告诉我们，空气本身是不吸收太阳的辐射热的，从地面升高到10公里以内的空中，气温是由热变冷的。超过一定高度后，温度和高度开始逐成正比，比差越高越大。……
  由于上述原因，致使莫干山区夏季风云雾多，日照较少，湿度较大，温度偏低，所以成了避暑胜地。
  选自1980年7月28日《浙江日报》
  二 书目汇编
  民国《莫干山志》
  周庆云编。民国16年（1927）刊本。子周延礽续补本，民国25年上海大东书局出版。
  全书分疆域、市村、山水、桥梁、寺庙、局所、祠墓、胜迹、金石、物产、人物、艺文、杂识计13卷。书名由吴昌硕题签。
  《莫干山志》
  浙江省人民政府办公厅莫干山管理局编，梁仁执笔，1987年内部发行。
  全书分历史由来及疆域、山水、避暑胜地、建设、胜景、管理机构、寺庙、金石、人物、艺文、附录等，计11章28节。
  《莫干山小志》
  范约翰著。佚。范为英籍神学博士。光绪二十四年偶游莫干山，爱其山水之美，购屋避暑，著《莫干山小志》一卷。
  《莫干山指南》
  徐珂编，民国10年上海商务印书馆出版，民国23年6月增订重版。徐珂，杭县人。
  《莫干山导游》
  赵君豪编，民国21年出版，1971年7月台湾文海出版社重版。
  《莫干晨曦》
  余重辉编，发行人钱新之，民国36年10月莫干山住民协会铅印。
  《莫干山导游》（《莫干山风光》）
  叶康先、刘竞如编，1980年2月浙江人民出版社出版。1986年5月增订再版，改名《莫干山风光》。
  《莫干山纵览》
  梁人执笔，1986年4月莫干山管理局印，内部发行。
  《山中杂记》
  散文集，郑振铎著，民国16年上海开明书店出版。
  三 旧志序跋
  《莫干山志》序
  周庆云
  予于癸亥之夏逭暑莫干山。番禺潘兰史征君贻书谓，顾宁人游十三陵，遂作昌平州志；黄香石寓京师虎坊桥，乃作虎坊杂志。盖期望鄙人纂辑山志，以稔游者。予因行箧无书可采，未著一字。次年夏复至山中，则稍携线订本，掇拾旧闻，并采新知，拟定大纲，分为十三卷。迨秋风飘忽，战云四起，匆率下山，又复搁置。今夏重为整理，有外交之记载，而后知山志之作不可缓也。庐山非荒渺之地，乃屈一教士之横议，遂以牯岭为九十九年租借地。北戴河为春秋时孤竹国遗址，因筑路工师之建屋于西联峰，乃于辟秦皇岛为商港时，并北戴河亦遂为外人居留地。若鸡公山为鄂豫教会中人避暑时，有所建筑，占地九百二十三亩，卒为两省大吏交涉，估价收回，差强人意，此光绪三十四年事也。而我省莫干山，宣统三年巡抚增韫曾令交涉司王丰镐赴沪与各国领事作一度之商议，甫就绪而易世矣。甲子踵前议而江浙战事以起，然武康、归安两县巳购置一千九百余亩，此后不能再有发展，且入山游历必须有护照，照约履行，谈外交者其庶几乎。窃谓夏令避暑，我国视为娴雅之事，高贵者偶为之。而外人则不然，虽普通经商，亦往往择地远游，且有所建筑。今风气渐及于我国。莫干在周时，因吴王铸剑而得名，峰峦矗立，高可插天，有时雷鸣脚底，云起瓮中；有时天外泉飞，枕边瀑落；晨起则汗流挥扇，向晚则衣薄装棉。东坡所谓不识庐山真面目，非真不识也，盖瞬息千变，皆以风云为转移。莫干亦如之。山皆栽竹，高者低者，大者小者，各以类聚，连山接境，何止渭川千亩，此则庐山、北戴河、鸡公山所不及。宜游屐所经，为中外人士心追而目注也夫！
  丙寅八月下浣，周庆云序于海上晨风庐。
  《续补莫干山志》跋
  周延礽
  莫干山非甚高，峰亦不峻，以视浙中诸山，雄奇瑰异，若无可取；独弥山皆竹，四眺葱青，隐秀拟于灵峰，幽蒨宜方天目，三伏盛暑，上自庙堂之彦，庠序之士，下至阛阓之雄，波斯之胡，莫不暂辞世网，来此逭暑，尘嚣之中，最为胜处。先公昔耽恬静，时访名山，以其地近故里，偶驻游踪，叠石为宇，微加功饰，颜曰六月息园。鹪鹩之寄，虽止一枝，逍遥之想，实期万里。闲居默念，端牍抽札，辑为《莫干山志》，凡十有三卷，疆域山川之分，人物物产之纪，金石艺文之目，搜辑既勤，本末毕具。惟是成书迄今，已近十稔，先公谢世，亦将三年。时易事迁，谨为增补，得如干条。至于体例，一仍其旧，不敢有所增损。志山川之胜，才谢郦君，续洛阳之记，辞惭杨子，恭承先志，聊补闻见云尔。
  中华民国二十五年四月周延礽谨识。
  四 民间传说
  莫邪与干将
  春秋末期，有一对夫妻叫干将莫邪，是铸剑神手。夫妻俩当年在莫干山剑池畔铸过一对阴阳剑，阴叫莫邪，阳号干将。刚能斩金削玉，柔则拂钟无声。论锋利，吹毛断发；说诛戮，血不见刃。故剑以人名，山以剑名，传颂万世！
  干将生成八尺之躯，英武异常。与师兄弟之光一起，拜剑祖真人为师。学得采炼五山铁精、六合金英之法；练就熔、锻、铲、锉、刻、淬、磨诸般手艺。满师回乡后，便和采药老人芦花爹的独生女莫邪结婚。莫邪媚眉秀目、聪明勤劳。成亲后，在山东麓铸剑为业。
  国王得知后，限令三个月铸成一把稀世旷古宝剑。夫妻俩立即选铁精金英，又选定深山飞瀑处为铸剑场所。聘几位山民作助手，请芦花老爹烧制优质青炭。开炉后，红焰腾空，日夜不息。经九九八十一天，遇到金汁不沸的难关。莫邪取来山中黄土，调以清泉，再割断头发，剪下指甲，搅拌成泥团；照着自己水中面影，捏成人像，投进冶炉。忽听得炸雷一声响，火焰顿然炽旺，一团白烟冲天升起，升到半空，幻成一个白色宝盖，久久不散。此时，炉内金汁大沸，很快铸成宝剑毛坯。夫妻俩在瀑布旁，淬呀，铲呀，磨呀，终于铸成阴阳二剑：剑合则为一，分则为二，青光耀眼，寒气逼人。
  干将准备献剑前夜，门外哗啦啦刮起一阵狂风，一条竹青蟒蛇迎面扑来。干将拿起宝剑，直朝蟒蛇刺去。蟒蛇一吐长舌，吞了宝剑。只听卡的一响，蟒蛇变成剑鞘。鞘上鳞纹错落，十分可爱。干将正在赞叹，忽听得婴儿呱呱啼哭，原来莫邪生了个男孩。为纪念夫妻铸剑，给孩子取名莫干。
  夫妻俩对国王早存戒心。故在限期内铸剑两口，准备献一留一。将阳剑连同神鞘藏起，阴剑献给国王。
  天明，他俩依依不舍地分手。干将晓行夜宿，餐风宿露，不数日到了京城。国王宣他进宫。干将献了剑，国王一看，果然是青光四射的宝器！却故意问“此剑妙在哪里？”干将说“妙在刚能斩金削玉，柔可拂钟无声。论锋利，吹毛断发，说诛戮，血不见刃”国王说：“试给我看。”干将试几下，果然灵验。最后，国王将一绺青丝发放在剑口，轻轻一吹，只见那青丝发根根对断，在剑锋腹背飘飘而过。文武百官，齐声欢呼：“神剑！神剑！”国王问干将何以试“诛戮血不见刃”。干将说“可用牛羊一试。”国王说“国王宝剑，怎能沾染畜生污血？我就想借你的‘六阳之首’！”干将仰天大笑，从容对答：“杀献剑者，谁来献剑？杀献策者，谁来献策？”国王说：“世上留此一剑，寡人就安心了。”说着，冲下宝座，杀了干将。
  干将人头落地，身子却屹立不倒。那落地人头滚了五圈，大声呼道：“国必亡，王必丧！”国王惨叫一声，昏倒在地。
  寒来暑往，转眼一十六年过去了。这天，莫干十六周岁生日。莫干打猎回家，身背一只金钱豹，显得分外威武。莫邪想报仇时机已到，便唤莫干坐在门前石凳上，一声“儿呀”，眼泪早似断线的珠儿。她把干将铸剑、献剑、被害一事，从根到梢，讲了一遍。莫干眼泪一揩，站起来说“让我手提干将剑，报这家仇，除这国害。母亲，剑在哪里？”于是莫邪便随口念出四句诗来
  日日空中悬，夜夜涧边眠。
  竹青是我鞘，黄金遮霜妍。
  聪明的莫干仔细一想，便对母亲说“莫非这宝剑就在竹林中那株黄槿（金）树上的洞孔里？”莫邪点点头。莫干奔进竹林，立即爬到树枝开杈处，见一洞孔中，盘着一条竹青蟒蛇。莫干想，这不是“竹青是我鞘”吗？伸手便捉住那蛇“七寸”。不意，那蛇一下变成一把带鞘宝剑。莫干持剑下树哭父立誓，悲愤不已。
  次日一早，莫干身背干将剑，拜别母亲，向京城进发。一天黄昏时分，来到一座小山下。月光里，见有个紫赯脸、络腮胡须的老汉，正背靠着一棵樟树歇着。莫干上前拱手请安。老汉一打量，便说：“你小小年纪，身背神剑，独自夜行，想必是干将的儿子？”莫干感到这老汉非同常人，就扑通跪倒，说：“敢问大伯尊姓大名？”老汉说：“愚老之光。”听说他是父亲师兄，就把真情和盘托出。之光听罢，说“昏王驾前，卫士如林，怎能近身行刺？”莫干连说：“请大伯指教。”老汉一声悲叹，说：“要报此仇，一要借你的宝剑，二要借你的头颅！”接着讲了自已的计谋。莫干说声：“大伯，请收下。”便割下自己头颅，连同宝剑，双手捧给之光老汉。老汉说声：“好个干将之子！”便放声大哭。
  第二天早晨，之光老汉袖藏宝剑，手提包袱，在王宫前高声宣称：“玩奇童之头，请看妙术。”官员进宫启奏，当即受国王召见。之光老汉叫快备油鼎生火，国王就传令照办。油鼎下火焰旺盛，油鼎内油浪沸腾。之光老汉打开包袱，将莫干之头丢入鼎内。说也奇怪，那头颅随着油浪起伏，上下翻动，竟然唱起歌来：
  奇奇奇兮奇不奇！
  奇不奇兮奇奇奇！
  王王王兮王不王！
  王不王兮国乃亡！
  之光老汉说“大王，快来看！”国王忘了一切，赶忙来到鼎边。“奇童之头”忽然连叫三声：“昏王！昏王！昏王！”国王大惊失色。之光老汉喝声：“干将剑在此！”掣出袖里宝剑，轻轻一挥，国王头颅便掉进油鼎。顷刻间，文武百官吓得丧魂落魄。
  油鼎内“奇童之头”和国王之头立即斗了起来。“奇童之头”勇猛冲撞，油浪砰訇作响。老奸巨猾的国王之头，突然一沉，绕到“奇童之头”后项……之光老汉叫声：“贤侄，我来助你！”一剑剁下自已头颅，落入油鼎。于是伯侄两头，合力把国王之头压到鼎底。
  这时，一股旋风，飕溜溜从阴阳剑神鞘里卷了出来。剑鞘陡地变成一条巨蟒，一下吞了干将剑，又一下吞了莫邪剑，再一腾挪，一片金云簇拥着直向天空飞升……
  一日，莫邪备果品山花，至铸剑处祭奠丈夫英灵，祈求儿子平安。这时，地方官气势汹汹地赶来，说要拿莫邪问罪。莫邪愤慨地说：“我夫干将铸剑献剑有功，反遭昏王杀害；我儿莫干为父报仇，为民除暴，——罪在哪里？”正当官兵要捉拿她的时候，忽然潭里白浪涌腾，一条巨蟒探头出水，一张嘴，飞出一口宝剑，银光一闪，地方官便身首异处。然后，宝剑又飞回巨蟒口中。那巨蟒连连出水点头，似在向莫邪传言。莫邪得知阴阳剑已飞回剑池，说声：“莫邪愿永远与宝剑同在！”便纵身跳进深潭……
  后世，为纪念莫邪干将，把他们铸剑磨剑处叫剑池，剑池所在山命名莫干山。
  原整理者钟伟今，编者略有删改。
  试剑石
  干将是春秋时铸剑名匠，吴王命他铸一把天下无敌宝剑。铸剑淬火用水极为讲究，干将探得莫干山泉水纯净，便带妻子莫邪在飞瀑边悬崖下搭几间草房，开炉铸剑。经九九八十一天烧、锻、淬、磨，终于铸成两柄宝剑。每把长约三尺，青光闪闪，吹毛断发，削铁如泥。最奇者：宝剑出鞘为二，入鞘为一。取名“雌雄剑”。
  莫邪见铸剑成功，满心喜欢，千辛万苦，总算可交差过安耽日子，且已有身孕，山中无人照顾，多不方便。这时干将还多了一段心事，他想：吴王要剑，为称雄一方，独霸天下，献剑后，必遭杀身之祸，干将怕妻猜透心事，暗自伤心，常悄悄登上悬崖，舞剑解愁。一次，他悲愤交加，挥起双剑向一块巨石劈去，只听“嚓”的一声，裂开两条口子，剑锋竟丝毫无损。细看巨石，只见一条剑痕，似刀切豆腐，既光且深，另一条剑痕却浅得多。干将悟得雄剑力大，雌剑力小。回家对莫邪说：“妻呀！我此去必死无疑，望你好好保藏雄剑，来日好叫孩儿报仇。”莫邪听了，如五雷轰顶，一下昏死过去，待回过神来，干将已走。莫邪就把剑埋在大树底下。后来，莫邪的儿子就用这把剑杀了吴王，报了杀父之仇。
  原整理者卢前，编者略有删改。
  芦花荡与莫干山开山老祖
  春秋末期，离莫干山数十里地一处水乡，有个年轻人叫莫元，以务农为本，五艺俱精。他热心火肠，助人为乐，到四十岁还未成亲。
  一次，有个邻居开玩笑说：“莫元，你若能当着大家的面绣出一对枕头，我就给你做媒！”莫元哈哈笑道：“当真？”邻人说：“当真。”次日，莫元拿块新绸料，不打图，不画样，当众飞针走线，不到半天，竟绣出几茎青枝绿叶、吐着苇絮的芦苇及一对活灵活现亲呢相偎的雁鹅。一时轰动，方圆七八里乡亲争着来看新鲜，居然有个二十来岁俊俏的姑娘，愿嫁给莫元。不久成亲，夫妻恩爱，日子甜美。过十年光景，生下一个白白胖胖女儿，夫妻俩乐得象蜜罐儿倒翻在心。这时，刚巧山下瘟疫流行，便给女孩取名莫邪，图个避瘟去邪。可是美景不长，女儿未满周岁，妻子得病，无药医治，突然去世。莫元伤心极啦！他说：“人说我五艺俱精，却不识草药，不能救死扶伤！”
  从此，莫元除了既当爹又当娘抚养莫邪外，又拜四方草药郎中为师，学医采药，长途跋涉，不避风霜。
  莫邪三岁那年，莫元来到现在的莫干山，见这儿山灵水秀，草药独多，就找个水荡山岙，搭草舍定居。从此，以采药谋生，常下山为人治病。为增添芦根这味草药，并纪念爱妻，又从故乡移来几茎芦苇，植于草舍前水荡里。
  日升月沉，寒来暑往，莫元手植芦苇越来越茂密。秋天，芦花开放，十分清丽！这时莫元已满头白发，人们叫他芦花老爹。
  一天，芦花老爹在山崖采药，忽听天空一声凄唳，抬头一看，秃鹰正猛追着一只白鹤。那白鹤一下扑落在他怀中，而那秃鹰却还盘旋不去。芦花老爹忙取过腰间弓箭，“嗖——”的一声，射落那只凶恶的秃鹰。
  芦花老爹见白鹤腿部被秃鹰啄伤，淌着血，顺手扯些华紫珠叶揉了揉给捂上，血即止住。他抱着白鹤回家，又喂以人参三七粉汤，白鹤得救。这时，莫邪姑娘已十三、四岁，非常喜爱白鹤，想饲养又怕它飞走，用一根苎麻绳绾住它脚。不料，白鹤流下眼泪，并开口讲话：“好心的老爹，美丽的小姑娘呀，放了我吧，我是昆仑山西王母信使，到东海瀛洲送信，归途错飞，被恶鹰欺负……”听到这里，芦花老爹叹口气说：“别说凡人啦，仙鹤也有三分灾难啊！好吧，放你回去！”莫邪剪断绾结，仙鹤朝父女俩拍拍翅膀，腾空飞入云天……
  多年后的一天，正是芦花老爹生日，忽听仙鹤长唳，老爹走出家门，只见天空飘浮着五彩祥云，令人目眩神摇。不知不觉间，他竟飘飘飞起，趺坐在仙鹤背上。莫邪见此，知道爹爹仙去，不断朝天空拜揖。白鹤在芦花荡上空盘旋三圈，悠然飞向云天。
  原整理者钟伟今，编者略有删改。
  防风立国
  禹王治水，寻求天下贤良。一次打听得南方有个部落，变水害为水利，五谷丰登，人丁兴旺。一天，禹王骑应龙腾云驾雾到那里，找到部落首领漆氏。漆氏告诉禹王：“治水的功劳，全归他儿子。”禹王听后，非常高兴，马上召见小漆氏。一见，大吃一惊。自己治水多年，上南落北，过东到西，从没见过这样大的架胚，这样高的身材！禹王仰起头，才能看到小漆氏面目。
  小漆氏见了禹王，非常恭敬地讲述治水方略。禹王听了，点头称是。小漆氏又一一列举筑坝设闸，重用良才“四弟相公”等事例。
  禹王一听，要见见“四弟相公”。小漆氏即召他们相见。“四弟相公”两文两武，文的一叫金相公、一叫银相公，武的一叫龙相公、一叫虎相公。一番谈论，禹王十分喜欢他们的才学、本领，并请小漆氏和“四弟相公”辅佐治水。
  于是禹王和小漆氏连同“四弟相公”乘应龙来到如今叫长江和钱塘江之间的地方落脚，察看地形地势，商定治理办法，带领治水大军开凿八十一条河港，建造七十二道堰坝，使洪水北泄太湖，东流大海，南氽钱塘，使“湖地”变成“旱地”。久居高山避水的百姓纷纷下山定居，耕种劳作。没几年，五谷丰登，人丁兴旺，不少地方出现了集市。
  禹王见小漆氏治水有功，把封山和禺山之间方圆百里之地赐给他。封山是一座弓形山脉，冬季能挡西北风，故禹王赐小漆氏姓防风，国称防风国，王称防风王。
  防风国内有个湖，当时叫防风湖，今叫下渚湖。登山下望，湖四围千河百港，形成汪汪水网，一派水乡泽国风貌，故防风氏又称“汪网氏”，也称“汪芒氏”。
  原整理者钟伟今、俞武龙，编者略有删改。