湖州德清县图书馆

第一节 别墅
  莫干山别墅，始建于清光绪二十二年（1896）左右，以美国传教士白鼐、伊文思为先，初建为草木结构，形似中国农舍。二十四年三月，英国传教士洪慈恩入山，嫌白氏房舍简陋，特领工匠去上海观摩，参照营造。第一幢别墅由东阳籍泥工关勇建造，为西欧田园式木结构洋房。此后，中外人士争相购地筑屋，至民国25年，山上有别墅近200幢，其中民国15年（1926）前大都为西人建造，其后以国人为主。抗战时期，别墅遭毁，胜利后，新建寥寥。1949年至1979年，以拆建、维修为主，1981年至1990年，新建10幢左右。至1992年，全山有别墅238幢。
  别墅分布，初在中华山、荫山一带，后扩展至上横山、炮台山、金家山等地。建筑特色，或庄重，或轻巧，或舒展，或雄浑。建筑风格，既有西欧田园式乡村别墅，又有欧洲中世纪城堡式山庄；既有中国古典式建筑，又有现代化高楼。
  西欧田园式乡村别墅
  近200幢，遍及全山，多建于19世纪末和20世纪初。较典型的是，屋顶多用铁皮制作，涂红色或翠竹色油漆，与秀丽的自然风光融为一体，外形多带几何图形轮廓。上横路126号、140号、160号、161号别墅等均是。
  中世纪城堡式山庄
  约10余幢，多分布在中华山一带，约建于20世纪初。较典型有98号别墅和聚会堂等。98号别墅位于芦花荡公园左侧，外墙砌以山石，点缀堡眼式边窗，给人以古老坚实感觉。位于德清路的聚会堂，石柱、石墙、矗立山端，远远望去，似一座坚实小城堡。
  中国古典式建筑
  较典型的有3幢：华厅、黄庙和莫干山路546号“林海别墅”。分别建于20世纪20～30年代。华厅位于荫山洞附近。双层木构架，厅前石阶，两侧栏杆。歇山顶，琉璃瓦，檐角飞翘，如鸟展翅，形态优美。落地门窗，五彩漆画，富丽堂皇。位于瀑布路的黄庙，外墙山石垒筑，上覆黄色琉璃瓦，屋宇为抬梁式木结构，屋檐远挑。
  现代化风貌新建筑
  大都为1949年后建造，约10余幢。荫山饭店、武陵村7号楼，上横新皇后饭店和浙江省公路职工休养所等均是。较典型的为三层建筑，钢筋水泥结构，外墙用凝灰岩、花岗岩垒筑，平屋顶。
  各式林间别墅，被誉为“小型别墅展览会”。周庆云诗：“参差楼阁起高岗，半为烟遮半树藏。百道泉源飞瀑布，四围山色蘸幽篁。”
  山庄别墅留有诸多名人踪迹。
  上横126号皇后饭店，有50余年历史，外表似平常，然内有别具一格的走廊，旋转形楼梯，散热气装置。1954年3月，雪后初霁，毛泽东主席视察莫干山，在此下榻。
  上横140号别墅，小巧玲珑，初为东方汇理银行产业。依山而筑，掩藏在竹林深处。1940年，中共浙西特委设此。
  芦花荡附近48号雄庄，以建筑布局左右对称，独树一帜。1952、1959年，郭沫若及原外交部副部长刘晓曾在此休养。
  黄庙上端88号楼，原系民国时期莫干山饭店，1951年后为莫干山华东疗养院招待所。1952年7月，陈毅初上莫干山，下榻于此，挥毫赋《莫干山纪游词》7首。
  屋脊头武陵村1号楼，取空旷平整的场地，方形与圆形平面巧妙结合，东面3重屋檐层层叠高，方门、方窗、方柱、方槛，清静舒展，西面半圆形平台，圆墙、圆槛、圆柱、圆窗，高贵幽雅。民国37年（1948）7月，蒋介石和俞鸿钧、翁文灏、王云五、王世杰等参加的“新经济会议”在此召开。
  第二节 亭台 牌坊
  亭
  伞亭 在荫山街邮局旁，水泥结构，伞形，小巧别致，1990年建。
  修篁亭 在荫山洞，建筑年代无考。
  铸剑亭 在剑池旁，四角方亭，建筑年代无考。
  试剑亭 在试剑石旁，石亭，1983年建。
  飞瀑亭 在剑池瀑布侧，四角方亭，封闭式，凭栏可观瀑，建筑年代无考。
  半亭 在剑潭右侧，民国23年（1934年）莫干山管理局长俞则民建。背依崖壁，故名。
  应虚亭 在剑池蘧庐内，民国时周庆云建，具体建筑年代无考。
  亦是新亭 在蘧庐东，依岩垒石砌筑。亭联“俯临武邑弹丸地，远瞩钱江匹练潮”。建筑年代无考。
  观瀑亭 昔在“六月息园”内，民国16年周庆云建。亭额题“海天浴日”。楹联为“野人坐待东方白，云海推开大地红”。原亭久废。今于荫山山脊择址新建，绿顶红柱，六角。
  灵鹊亭 在剑池东，沿崖筑径，缺处架桥，曰“灵鹊桥”。上筑砖砌混凝土亭，亭联曰“欲溯河源桥架鹊，教删尘俗竹连坡”。建筑年代无考。
  啸林亭 在张啸林林海别墅”旁，民国24年建。
  鸳鸯亭 在天桥。四角方亭。
  清凉亭 即“陟屺亭”，参见第四章第三节“天桥景区”。
  挹翠亭 在滴翠潭，松木结构，不施雕凿，古朴自然。1989年建。
  问津亭 在武陵村东北山口，六角小红亭。
  天池亭 在莫干山路，方亭，中立碑，正面书“古天池”，背镌《天池长歌》。民国16年周庆云捐款修建。
  陈毅诗碑亭 在芦花荡，60年代建，亭中立碑，镌陈毅《莫干山纪游词》七首手迹。张爱萍题“陈帅诗碑亭”名。
  蓼雪亭 在芦花荡，飞檐红柱，1983年建。
  妙墨亭 在碑林，1991年建。
  白云亭 在金家山，四角方亭。
  中华山亭 在中华山顶。
  一览亭 在塔山西，六角，石构，1986年建。
  听涛亭 亦名“夕照亭”，在怪石角，六角，可观晚霞，1979年建。
  云逸亭 在上横，1952年建。姜东舒撰亭铭“新四军副军长张云逸将军生前曾来山休养，并于五二年出俸建亭于此。人念将军其人，因名亭曰云逸亭，岩曰将军岩。”
  圆亭 在上横，建筑年代无考。
  双亭 在花坑水库，1981年建。
  塔山亭 参见第四章第五节“怪石角、碧坞景区”。
  蜥壁亭 在炮台山，“蜥壁石”上端，武康路中途。今废。
  林海亭 在莫干岭，张啸林建。亭额“第八林海亭”，丙戍仲夏张寅题。1986年管理局重建，四角，石构。
  望月亭 在塔山西侧平岗顶，旧名“六宿台”。今废。
  憩石亭 又名“杜鹃亭”，在莫干山路颐居内，30年代建。四角方亭，初石质，今为水泥结构。旁另有玮亭、此君亭。
  此外，税征站有内亭1座，莫（干山）庾（村）公路、金家山各有路亭2座。
  台
  旭光台 在馒头山巅。四方高台，上筑飞檐小亭。1986年管理局建。
  观日台 在金家山。旧为私人岗楼，2层，今可观日。
  牌坊
  西山门牌坊 在莫干岭，石质，1988年建。正面横额“莫干山”，系沙孟海翰墨。中立柱楹联，由卢前撰句，谭建丞楷书：“竹海连山，经四百旋高路，轧轧轮声，直上清凉世界，莫干遗迹，历三千载流光，堂堂剑气，凭看吴越春秋。”旁立柱楹联，为张学理撰句，王京盙隶书：“竹影松阴，自有清风驱溽暑；泉声蝉唱，但循幽径入高寒。”背面横额“竹海蓬瀛”，系苏局仙手迹。中立柱楹联，吴亚卿撰句，郭仲选行书：“一度盘桓，满山清气涤尘嚣，此日怡神容暂返；几番晤对，夹径修篁如眷属，明年避暑待重来。”边立柱楹联，止舟撰句，刘江篆书：“名山耸秀，宜为裙履争游地；别墅依霄，最著东南消夏湾。”
  南山门牌坊 在庾（村）莫（干山）公路口，石质，1989年建。正面横额“莫干山”，系茅盾手迹。中立柱楹联，卢前撰句，钱君匋隶书：“肇名从吴越春秋，有神工铸剑山中，长留古迹三千载；避暑称清凉世界，望杰阁流丹云表，此上回峰十八盘。”旁立柱楹联，戴盟撰句并行书：“翠竹掩朱楼，锦绣河山添锦绣；清溪流绿韵，清凉世界更清凉。”背面横额“玉立乾坤”，系郭沫若手迹。中立柱楹联，吴亚卿撰句，高向前行书：“避暑入名山，自有泉声竹影陪朝夕；放怀游胜地，岂无逸兴豪情话古今？”边立柱楹联，卢前撰句并篆书：“山中佳趣，集四优兼之三胜；世外清游，留七日恍若千年。”
  第三节 寺庙道观
  莫干山寺院，肇始于南朝梁，发展于唐、五代，至清康熙、乾隆时期鼎盛。鸦片战争前，有佛教寺院、道教宫观400余座，可谓“缁流云集”，梵宫琳宇遍布。相传，天池寺有位寺僧，从住地出发，日访一寺，期年后才返。清代后期，灾祸频仍，不少寺庙或毁于兵，或焚于火，或困于布施，致使寺宇衰败，僧人离散，一蹶不振。至20世纪20年代仅存70余座，且大多破败不堪。50～70年代，僧人还俗，寺庙陆续倒坍、拆除。80年代后，或修复，或重建。今存云岫寺、圆圣古寺、黄庙、法华寺、静心庵等。兹将历代主要寺庙记述于后。
  天泉寺
  在莫干山西麓后坞村，建于南朝梁大同（535～547）中，为莫干山建寺最早者。惟正禅师开山，初名“永光院”。宋祥符四年（1011），皓月禅师重建，改称“天泉院”。元毁，明洪武九年（1376）僧永镇重创，与天池寺、铜山寺、高峰寺、石颐寺同为莫干山“五大丛林”。清初毁，光绪中叶复建。寺院依山傍溪有金刚殿、大雄宝殿、观音阁及厢房等。主殿宽五六丈，规模宏敞。寺外，山帏迭翠，溪泉竞流，有见山台、西流涧等胜迹。寺门有银杏二，其一大可数抱，“枝干槎牙，形势雄壮”，传为元明之物。寺左僧墓累累，柳杉挺拔。寺右后坞村，烟火百余家，村民得天泉之利，“自昔饶腴”。清吴康侯诗“后坞村边午后鸡，天泉寺里日初低。山头百道潺湲水，流过溪桥尽向西。”
  民国15年（1926）7月，周庆云游天泉寺，由寺僧安兰接纳，僧“年七十有六，俭啬自持，课一小沙弥，怡然自得。”此时寺院振兴，佛事兴盛，有僧10人，田数十亩，山可伐毛竹千帖（1帖为750斤），远近常请僧人做功德佛事。25年，安兰圆寂，村民五六百人哀悼，场面隆重。30年秋，日本侵略军窜犯后坞，焚烧大殿。此后，寺宇衰落，寺僧星散。今寺门银杏已成独木（一株枯死），寺左僧冢、嘉木无迹可觅，大殿基地，杂草芜生。
  石颐寺
  在石颐山腰，山麓有村，四围岗峦环列，-山清水秀。唐咸通五年（864）建，侃禅师开山，初名“护国禅院”，后改“石颐寺”。元毁，明洪武十一年（1378）僧净孚重建。清康熙二十年（1681）中宪大夫贾宗悌（武康人）捐资修建。20世纪初，有僧十七、八人，丝弦鼓乐远近闻名，武康县境大小佛事多请该寺僧人。寺院倚岗临涧，依山而筑，由山门入，过一殿，宇基则高一层。大雄宝殿，朱楹彩栋，雕镂精美。寺后虎跑泉，泉水清澈，涓涓不竭。据传，侃禅师开山，驯有二虎，起名大空、小空。构筑殿宇时，“师以不得泉为病，方入定，若有告之者曰：吾师得泉矣！俄有虎跑石，泉脉涌流，清冽而甘，因名虎跑泉。”此说辗转流传，经久不衰。宋武康知县、诗人毛滂《虎跑泉》诗云：“碧瓦朱甍紫岭东，昂霄松桂响寒风。灵泉清澈银床在，不见当年大小空。”寺前溪涧，上跨闻钟桥，旁立坐禅石，乃侃禅师跏趺处。涧侧有石中树，石高五六丈，纵丈余，石缝处挺立一树，似人策骑，据传与寺同龄。寺内置大钟一口，三人合抱，系清嘉庆二十五年（1820）铸造。晨钟暮鼓，声闻数里。
  1949年后，寺院一度改作村校。1958年，古钟熔毁。“文化大革命”期间，寺宇拆除，存一排二层楼厢房及围墙、匾额“西云再观”四字。1985～1991年建石颐寺水库，村迁树（石中树）淹。
  铜山寺
  在铜官山麓。建于后晋天福三年（938），后周显德间（954～959）名“资福寺”，宋治平二年（1065）改“隆教院”，后改“铜山寺”。熙宁初（1068），僧维琳（无畏禅师）住持，与苏轼、毛滂往来甚密，交相酬唱。苏轼任杭州通判时，一度邀其至余杭径山探讨佛学，切磋诗文。宋元符三年（1100）苏轼自儋耳（今海南儋县）调任毗陵（今常州市），以疾告老，维琳千里迢迢，前往探候，以诗唱和。毛滂任武康知县期间（元符二年任），维琳特在铜官山建毛公堂，供其莅山时憩息，吟诗咏歌。
  山以寺知名，寺以人传世。维琳住持时，铜山寺香客盈门。来访者颇多，为摆脱凡尘俗事，师在山顶建无畏庵，供坐禅修行。庵旁石室，名“无畏窟”，为其趺坐处。元代寺毁于战乱，明洪武六年（1373）重建。景泰二年（1451）在乌青山建铜山寺下院。此后，寺分上下两院。越百余年，上院古刹荒废，万历四十三年（1615）十月重建大殿。民国《莫干山志》载：“今大殿建新，群屋皆备。”1949年后，上院倒坍。下院于1982年建水库时拆除。
  云岫寺
  在二都境内，宋淳熙八年（1181）建，元至正五年（1345）僧文粹重修，明嘉靖间毁。万历间，宗伯顾瑞屏捐资重建，“佛像辉煌”，寺庙改观。明骆文盛诗：“云岫藏云云不飞，老僧长日伴云栖。参天竹树阴阴合，覆槛藤萝袅袅低。过雨流泉穿石下，啄花幽鸟向人啼。我来正值朱炎候，却喜凉生白苎衣。”清乾隆初遭战火，寺院再度衰颓。光绪十三年（1887）复兴，住持广严禅师奉旨进京，赐大藏经12部，銮驾1副，慈禧亲书“藏经阁”，光绪帝泐“清净圆通”，恭亲王题“大雄宝殿”匾。时僧徒七八十人，殿宇九十九间半。后几经战火，香火渐衰。1955年政府拨款小修，1982年6月列为德清县重点文物保护单位。1985年国家文物局拨款，由省考古研究所古建筑维修中心设计，按宋代风格复修，朱门粉墙，飞檐斗拱，翼角凌空，庄重古朴。分上中下三进：第一进山门、金刚殿，第二进大雄宝殿，第三进观音阁、藏经楼，左右为配殿、斋房、戒堂等。院内置铁铸香炉一口，重约五千余斤，有宋梅和四季古桂。1989年12月，列为省级重点文物保护单位。
  寺不远处，有石门洞，两侧壁立如屏，上覆巨石。石门居高临下，有一人当关万夫莫敌之势，传为战国楚相黄歇练兵及防守之地。
  天池寺
  位于天池山，元至顺年间（1330—1333）建，翁信禅师开山。至正间毁，明嘉靖间玉芝禅师整修、扩建殿宇。玉芝，号月泉，幼通经籍，去氏从释，“访阳明于稽山”，“参梦居禅师于金陵碧峰寺”。回归天池寺后，常邀学者、名僧探讨佛教经典。理学家王阳明，亦常与师共“契良知之学，倡儒释大同之旨”，并数次上山讲学。玉芝既通经籍，又谙诗文。为点缀寺园景色，列天池寺周围为瀑布泉、丛竹径、望月台、半云亭、石屋岩、寂照池、寸壁峰、仙人洞、仙锯板、卧仙石、伏狮岗、洗剑池十二景，约明大臣顾应祥分景题诗。嘉靖四十二年王芝圆寂，葬寺前山岗，立骨塔，蔡白石撰塔铭。此后，寺屡毁。天启间，僧挫庵重整。崇祯间，临济宗抱璞禅师兼理天池，复新殿宇。清康熙间（1622—1722）僧艺则、焕文重修。焕文为临济宗三十五世，圆寂后葬玉芝禅师塔下。同治初年，临济宗三十九世印月禅师抵山，时殿宇已毁，仅存旁屋。印月自号怪物，精医术，虽殿毁僧散，依然训课传经，兼为村民治病，普济众生。光绪二十六年圆寂，其徒得一禅师，经师垂训，通文翰，精医道，立志兴建大殿。民国10年（1921）圆寂，工程中辍。15年，湖南籍僧楚光住持，修葺大殿，募建天王殿及内■群屋。26年竣工，寺院顿变旧观，规模宏大。50年代初，殿宇失修，1964年除观音阁外，余均倒坍。“文化大革命”初期，屋宇被拆，佛像遭毁，石碑散失。今寺前仅存元代银杏一棵。1985年后，莫干山管理局在旧址建茶室及朱色围墙。
  黄庙
  在瀑布路旁，掩映于茂林修竹丛中。民国25年夏，由黄郛及张静江、张啸林发起并集资建造。初名“莫干山讲经堂”，后改“莲社”、“黄庙”，为上山避暑者定期参禅、诵经之所。有堂屋五楹，金黄色琉璃瓦屋顶，朱红屋檐，门窗雕八仙彩图，外墙饰半圆玻璃窗，结构宏敞，为一宫殿式建筑。今为娱乐场所。
  法华寺
  在南路乡境内，原名“玄真观”，为佛道合祠之地。民国23年（1934）建道观，25年筑楼屋三楹，香火颇盛。构筑奇特巧妙：大殿一半置于溪涧之上，一半紧倚山岩，犹如水乡“吊脚楼”；殿后无墙，凭借石壁支撑；神龛背倚山石，自然得体。龛右侧有仙人洞，寺背有仙人桥。桥下有石级，可盘旋而上。桥面有足迹，相传为仙人所留。
  附：教堂
  聚会堂
  又称“礼拜堂”，位于德清路。民国12年（1923）7月15日建。山石砌筑，形似古堡。上层为礼堂，可容六百人。内有讲台，旁设二室，钟楼内亦设一室。下层辟幼稚园、藏书室、阅览室等。聚会堂为耶稣教徒礼拜、祈祷活动场所，常在此举行音乐会、游艺会、演讲会。1949年后改作大会堂，供开会、放映电影及各种演出之用。
  天主堂
  在长兴路，昔天主教徒举行弥撒时，开启堂门。今改作它用。