湖州德清县图书馆

吴山天风（费新我） 江湖汇观（唐云） 江湖汇观亭（孟庆甲）
  八百里湖山，知是何年图画；
  十万家灯火，尽归此处楼台。（徐渭题越王台联 孟庆甲重书）
  清晖轩（宋涛） 有美亭（丛文俊）
  山峰高下抽青荀，江水东西卧白云。（戴家妙）
  湖山佳话（陈文韶）
  眼前灯火笙歌，直到收场犹绚烂；
  背后湖光山色，偶然退步亦清涤。（沈立新）
  “西湖新十景”之一的“吴山天风”在吴山，为清初“钱塘十八景”之“吴山大观”所在，是西湖景胜唯一在城中的景区，也是杭州历史文化最荟萃的地方之一。
  吴山俗称城隍山，因钱镠定都杭州时，在山上建立了规模宏大的都城隍庙而名。按广义，吴山是宝月、清平、峨嵋、紫阳、瑞石、七宝、云居、伍公等十几座小山的总称，其中以云居、紫阳两山最高，但也均及百米左右。关于命名为“吴”的来历是在春秋争霸时，越败，即以此山为界，其北为吴疆，故名。由此，杭州在史上又称南吴，与苏州（东吴）、湖州（即西吴，一说为南京）合称“三吴”。
  吴山的别称很多，古时这里为环抱西湖海湾峡角，渔民常在山麓晒网，称名晒网山。又据《录异记》载：吴王夫差屈杀伍子胥并沉尸江中，“（伍子胥）灵魂即朝暮乘潮，自海门山潮头汹涌，越钱塘”的传说，成为钱江潮的来源。后人将原太湖滨的伍子胥祠移来吴山东麓祭奠，从此，吴山又称胥山、伍公山或伍山。
  吴山挟江襟湖，山上古木参天、古樟重重，山体洞壑幽深，峰峦、奇石险诡。清雍正帝宠臣李卫督浙时，在这里修造了“大观台”，定名“吴山大观”。至于“西湖新十景”中命名为“吴山天风”的出典，一说是源于元朝诗人萨都剌“天风吹我登驼峰，大山小山石玲珑”句，一说是取辛亥烈士鉴湖女侠秋瑾《登吴山》“老树抉疏夕阳红，石台高耸入天风”句。但根据女侠女儿王灿芝于1954年在台湾出版的《秋瑾革命传》，称该诗名《登龙山》，并加注：“龙山，即府山，在绍兴城内。”杭州作为古都，有许多历史文化遗迹集中在吴山，其因此成为近人访幽问古必到处。
  吴山之南有云居山，出典是唐懿宗（860-874）时，有个名道膺的和尚在此兴建了云居寺。连同其西的唐刹开云寺（已不存），据说都是杭州最早种植牡丹的地方，白居易常携酒来此处观赏。东麓铁崖岭（又称铁冶岭），是首创“西湖竹枝词”的元朝大诗人杨维祯的出生地，也是清初大剧作家、大画家、“湖上笠翁”李渔的“层园”所在。当然，岁月更迭，风雨消磨，两位古人的遗踪则早已无从寻考了。
  紫阳山又名瑞石山，因元朝道士紫阳真人张伯瑞，曾在此建过紫阳庵，又传说这里曾产色如玛瑙的玉石，故名。紫阳山上岩壑接连，千奇百怪，岩缝间灌木丛生裸岩上苔藓遍布，所见处满目青葱又夹以寒泉涓沥，岩上刻有“我来海国三千里，君住吴山第一峰”的摩崖大字。南宋大诗人陆游的一篇《阅古泉记》，精炼而又形象直观地概括了这里的景色。特别是有出《人面桃花》的传统京戏，唱词中有“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的诗，记述唐朝诗人崔护与一少女钟情的故事，据说就发生在这里的宝成寺附近。后来苏东坡守杭时来游，乘兴创作了一首七律《赏牡丹》诗：“春风小院却来时，壁间惟见使君诗。应问使君何处去，凭君说与春风知。年年岁岁何穷已，花似去年人老矣。去年崔护若重来，前度刘郎在千里。”诗文就镌刻在崖石上，至今仍完好地存在。
  又后来，有个名朱术恂的书生在苏诗之上题刻了“感花岩”三个字。再后来，明朝人崔名世也来到吴山，在东坡诗旁再次题刻了“抚石看诗岁已徂，君王复许长西湖。风流未必同崔护，感激依然忆大苏。渴笔岩空勤拂拭，短筇人醉强支吾。前生或恐求浆者，笑问桃花事有无”诗和“今古似身幻，乾坤与物齐”的对联。从此，人们把“人面桃花”故事就讹传成为苏东坡的前生故事。
  紫阳山的故事很多，如传说大诗人柳永写的《望海潮》词，引得辽金国王完颜亮垂涎，顿起投鞭南侵野心，秘密派人至杭州画了西湖图以日夜欣赏不说，据说还潜来杭州“立马吴山第一峰”上。北宋大书法家米芾的手笔“第一山”和“吴山第一峰”擘窠大字和商辂“诸天宝阁”、宋理宗赵昀御笔“见沧”等摩崖石刻，至今仍清晰可见。北宋嘉祐二年（1057）杭州太守梅挚建筑的“有美堂”遗迹及宝成寺的“麻曷葛剌”佛像，也都在此附近。宝成寺建于五代间，梵音“麻曷葛剌”译意为战神，由于刻有“元至正二年”字样，成为现存全国唯一刻有纪年的崖石刻像。
  迤吴山古宋樟往南，有一组平地崛起玲珑的峭石，由于形状诡谲离奇，人们称之为“巫山十二峰”，并按其各自姿态命名为笔架、香炉、棋盘、象鼻、玉笋、龟息、盘龙、剑泉、牛眼、舞鹤、鸣凤、伏虎等，清雍正间浙督李卫曾在此建亭，题额为“巫峡峰青”。杭人又因此组峭石酷似十二生肖，俗称“十二生肖石”。有人说，今城隍阁下照壁上的“吴山大观”今隶大字，系“按康熙笔法重刻”，无据。按“吴山大观”作为“钱塘十八景”之一，是雍正五年时浙督李卫命名的，康熙皇帝早在六年前“驾崩”，而且此四字与皇帝笔法也毫无相似之处。
  自南宋开始直至杭州解放，因吴山神庙相传有七十二所之多，每尊菩萨都有自己的生、忌日，所以一年四季香火特盛，士女云集，成为杭州的一大风景线，其中又以正月初一和六月二十三、二十四为最大。再加杭州习俗从大年初一至正月十八（落灯节），百姓都要上山烧香祈福，各色人等洋洋大观，所以李卫立“吴山大观”以志盛（多数寺庙于1958年拆除）。吴山上有徐渭“八百里湖山，知是何年图画”联，系后人截改题绍兴府山越王台联而成，其原文应是：
  王公险设、带砺盟存，八百里湖山，知是何年图画；
  牛斗星分、蓬莱景胜，十万家灯火，尽归此处楼台。
  吴山旧时有联：
  古墨尚存宋时石，遥青如黛蜀中山。（俞樾）
  江湖两面共明月，楼阁半空横炊烟。（屠修伯）
  香生丹井千年草，荫覆瑶台百尺松。（佚名）
  蛰候春雷后，泉常暮两寒。（田艺蘅）
  紫露春暖梦绿馆，碧云夜冷黄金台。（方九叙）
  天目远随双峰落，海门遥蹙两潮趋。（孔长源）
  月中桂子吹香远，池上蕉花与屋齐。（欧阳玄）
  我来海国三千里，君在蓬莱第一峰。（陈凤诰）
  亭旁江湖天广大，阁连星斗骨清寒。（杨仲弘）
  今古如身幻，乾坤与物齐。（佚名）
  吴越朝宗，百万家烟树楼台，随处凭凌皆入望；
  江湖映带，数千年水云图画，是谁摹写到如今。（潘之保）