湖州德清县图书馆 栖云寺
| 内容出处： | 《西湖楹聯與景典》 图书 |
| 唯一号： | 110620020220001059 |
| 颗粒名称： | 栖云寺 |
| 分类号： | I269;K928.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 299-300 |
| 摘要： | 大道不离， 只要回光同本得；法身原具， 若能转物即如来。栖云寺在栖云山北坡，从梵天寺直上山腰处。明嘉靖间净土宗第八代祖莲池禅师重建，一度与梵天、圣果合称“杭州东南三大寺”。尔后，莲池禅师在五云山下重建云栖寺，改栖云寺为云栖下院，所以在杭人的俗语中，有“先有栖云后有云栖（寺）”的说法。清咸丰间，栖云寺毁于太平军， 同治中重修，至光绪初才全面竣工。近据《栖云寺简介》 中称，该寺早在“《史记》 中记载”和“百花公主曾在此出家”的文字恐是荒诞无稽。按司马迁于西汉元封三年 开始述撰《史记》，绝不可能预计到680 年后的事；而“百花公主”系传说和戏曲中的英雄，历史上并无其人。 |
| 关键词： | 楹联 西湖 栖云寺 |
内容
大雄宝殿（赵朴初） 庄严净土（沙孟海） 古栖云寺（陆俨少）
正法久往（释广忍）
大道不离， 只要回光同本得；
法身原具， 若能转物即如来。 （释明旸）
大开宗风， 心光独透； 悲施法雨， 普润三根。 （王 凡）
古刹阅沧桑， 咄祝融逞劫， 魔焰顿消宏佛力；
法堂虔梵呗，喜龙象换新， 众生尽度沐慈恩。 （戴维瑛撰王漱居书）
护光明幢， 一天花雨；被精进铠 ， 八面威风。 （佚名题韦驮龛）
栖云寺在栖云山北坡，从梵天寺直上山腰处。 相传南陈宣帝太建六年（574） 建庵，南宋时先为宦侍别舍，后沦为民居，元朝时维吾尔族大诗人贯云石曾隐居这里著书立说，遂使寺名大振南北。 明嘉靖间净土宗第八代祖莲池禅师重建，一度与梵天、圣果合称“杭州东南三大寺”。尔后，莲池禅师在五云山下重建云栖寺，改栖云寺为云栖下院，所以在杭人的俗语中，有“先有栖云后有云栖（寺）”的说法。 清咸丰间，栖云寺毁于太平军， 同治中重修，至光绪初才全面竣工。 民国间寺僧四散，寺宇因风雨侵蚀而废圮，现有院舍系1982 年后重建，规模比原寺小更多，但仍保留“深山藏古寺”的山趣。 近据《栖云寺简介》 中称，该寺早在“《史记》 中记载”和“百花公主曾在此出家”的文字恐是荒诞无稽。按司马迁于西汉元封三年 （前108） 开始述撰《史记》，绝不可能预计到680 年后的事；而“百花公主”系传说和戏曲中的英雄，历史上并无其人。 （参阅《云栖竹径》 条）
正法久往（释广忍）
大道不离， 只要回光同本得；
法身原具， 若能转物即如来。 （释明旸）
大开宗风， 心光独透； 悲施法雨， 普润三根。 （王 凡）
古刹阅沧桑， 咄祝融逞劫， 魔焰顿消宏佛力；
法堂虔梵呗，喜龙象换新， 众生尽度沐慈恩。 （戴维瑛撰王漱居书）
护光明幢， 一天花雨；被精进铠 ， 八面威风。 （佚名题韦驮龛）
栖云寺在栖云山北坡，从梵天寺直上山腰处。 相传南陈宣帝太建六年（574） 建庵，南宋时先为宦侍别舍，后沦为民居，元朝时维吾尔族大诗人贯云石曾隐居这里著书立说，遂使寺名大振南北。 明嘉靖间净土宗第八代祖莲池禅师重建，一度与梵天、圣果合称“杭州东南三大寺”。尔后，莲池禅师在五云山下重建云栖寺，改栖云寺为云栖下院，所以在杭人的俗语中，有“先有栖云后有云栖（寺）”的说法。 清咸丰间，栖云寺毁于太平军， 同治中重修，至光绪初才全面竣工。 民国间寺僧四散，寺宇因风雨侵蚀而废圮，现有院舍系1982 年后重建，规模比原寺小更多，但仍保留“深山藏古寺”的山趣。 近据《栖云寺简介》 中称，该寺早在“《史记》 中记载”和“百花公主曾在此出家”的文字恐是荒诞无稽。按司马迁于西汉元封三年 （前108） 开始述撰《史记》，绝不可能预计到680 年后的事；而“百花公主”系传说和戏曲中的英雄，历史上并无其人。 （参阅《云栖竹径》 条）
