湖州德清县图书馆

玉皇山 （江泽民 汤宗鹤） 林海亭 （田原 陈振濂）
  玉皇飞云 （王蘧常） 登云阁 （李文采）望湖楼 （尉天池）
  南天门 福星观 （刘 江） 挹 江 （王冬龄） 涉 岙 （王梦凡）
  揽 江 （陈复澄）江湖一览 （朱关田） 汇芳澄素 （康 殷）
  才碧天空 （李 铎） 江天云树 （魏传统） 墨岫琼英 （费新我）
  王龙殿 （钱君匋）南天门 （王东盙）七里亭 （顾 宏）
  一路松声常带雨， 半空岚气总成云。 （沈迈士集姚肇和诗句）
  缓步登临， 游人到此疑仙境；
  危坡曲折， 觅句浑如展画图。 （爱新觉罗·□□）
  七星缸、 八卦田、 紫来洞天， 皆神工奇构；
  东浙潮、 西湖景、 龙山胜迹， 极武林大观。 （张桂样撰 朱其石书）
  湖山萧萧疏雨， 山间霭霭暮云。 （黄苗子）
  伊蒲馔好留佳客， 兰若楼高绾夕阳。 （启功撰 康雍书）
  福慧贵双修， 德立功成， 早泛灵槎游海市；
  星辰罗万象， 天高山远， 应留仙馆接云纵。 （陈樱宁撰 马世晓书）
  望彻尘宇， 远近江山悬一绝；
  路通云汉， 东西日月跃双九。 （骆恒光）
  俯视星辰， 如游碧落； 高超云汉， 恍接苍穹。 （古联 驾沧重书）
  寒烟归山， 止水绕屋； 怪石错径， 杂花回栏。 （杨西湖集句）
  亭倚玉龙迎风起，
  座看明湖听潮声。 （古联 费之雄重书时改“明湖”为“湖月”）
  万里之程江汉上， 一轮月色湖山中。 （古联 蒋北耿重书）
  “西湖新十景”之一的“玉皇飞云”，就是指海拔240 米的杭州玉皇山。取意登山远眺，钱江、西湖远近诸景，均处于烟雾缭绕、若隐若现在薄云的迷漫之中， 四季晨昏皆赏心悦目，所以名“玉皇飞云”。 1954年3 月，毛泽东登玉皇山，在俯瞰杭州全景时情不自禁地说：“上有天堂，下有苏杭，杭州真是个好地方。”
  玉皇山最早名龙华山或玉龙山，与凤凰山合称“龙飞凤舞”，东晋时有人在山顶筑庵，原先是佛教胜地。 南梁（502- 557） 时正式建有佛寺，吴越国时从明州（今宁波） 迎阿育王舍利来山供奉， 自此， 山又名“阿育王山” （杭人习称育王山），寺称“阿育王寺”。 明朝正德 （1506—1521） 间， 山顶寺庙改成道观，称玉皇宫或福星观，育王山则改名“玉皇山”。 （在道教书上则说：唐玄宗开元 （713- 741） 间曾建大罗宝殿供奉三清教主，称玉龙道院。） 上世纪末，政府为发展杭州旅游事业，将“文革”中已全面破坏的山顶建筑修缮一新，灵霄殿、真武殿、玉皇坛、藏经阁均改为茶室、餐馆，但现存山上的白玉蟾井传为明朝遗物。 天一池开挖于民国初年，并借“天一生水”古义而名， 由于位于山顶且旱年不涸， 民间历来视作神物。 旧时有联：
  半池风雨送春岭，一夜霜花带月开。 （徐 渭）
  池花多映竹，乔木自成林。 （佚名集杜甫、孟浩然句）
  后唐刻石新开路， 南宋郊天别作台。 （董嗣杲）
  两崖危石抱，众壑细分流。 （释明理）
  一路松声， 时疑雨至；半空岚气， 忽然云飞。 （佚 名）
  水映七星，斯文瞻北斗； 天成八卦， 用坎镇南离。 （吴廷康）
  山雨欲来，且休息片时，再朝金阙；
  岭云初上，看森严万象，争捧玉皇。
  山暖当看，水凉知夕； 字瘦题石，诗寒说云。 （以上李理山）
  处处是家乡，流水行云，此处亦白云深处；
  时时皆子午，餐霞眠气，何时非紫气来时。 （佚 名）
  雨树晴山分画谱， 白云红叶尽诗才。 （杨 度）
  樵径雪深多虎迹，竹湮风冷听龙吟。 （佚 名）
  临镜映西子，听涛倚钱塘。 （佚 铭）
  藓痕带露浸棋局， 山影分清入酒杯。 （佚 名）
  夫玉皇山者， 山盖天下之首灵；
  于福星观也，观为世上而阴骘。 （张 辂）
  无道无私，疏而不漏；人心有过， 改则为安。 （佚 名）
  望彻尘寰，远近江山悬一画；
  南连云汉， 东西日月跳双丸。 （陈明峻题南天门）
  慧眼分明，遍观大地； 法鞭利害，护道南天。 （朱圆亨题灵官殿）
  丹阙仰巍峨，揽江阴带襟， 自由人间福地；
  青山作屏障，看云蒸霞蔚，居然天上青穹。 （黄中理）
  清静智慧，福禄集立。 （佚 名）
  九天玄妙超金马， 万古灵神护玉龙。 （佚 名）
  紫竹林中沾法雨， 白莲台上荫慈云。 （佚名观音殿）
  十方万福自来骈，斗延北寿保众生。 （佚 名）
  九天掌法， 南极仙翁；其道至尊， 色罗天地。 （陈圆华）
  玄功恭浩渺，道宝经宝师宝，三尊感应， 大千世界显神通；
  至德阐危微，至清上清太清，一气流行，不二门中闻慧悟。（何本意题三清殿）
  古圣临凡，普济群生观自在；
  天仙老派，主持三教大宗师。 （佚名题吕祖殿）
  万古长生， 不用餐霞求秘诀；
  一言止杀，始知济世有奇功。 （佚 名）
  从林海亭上陟山顶计约2600 多阶。 从山巅的登云阁下望，极目远眺浩渺钱江和巍峨的六和古塔， 西南诸峰尽收眼底；在山风吹拂下，树海竹林似同阵阵绿波碧浪，伴同修篁竹韵松涛，奏出一首恢弘雄伟的大自然交响曲；观西湖似浮云蒸腾，湖中三岛时隐时现，令人心旷神怡、陶然欲醉。尤其是在晨雾初上、宿雨初收时， 见脚下轻烟飘飘，更令人有欲仙之感。
  山顶有“江湖一览”阁， 向四周眺望景象开阔。有人描写：“春天雨过新霁，在此凭栏远眺，西湖水面似大明镜，三潭印月的三个石塔，却似三只鸥鹭浮水。 湖上薄雾升腾，烟柳画桥的苏堤，像一条锦带束在四子姑娘的腰际。 近处青山熹木，郁郁葱葱；脚下紫雾絮染， 白云飞渡，好一派湖雨又添黛色浓的情景。”其实，包括玉皇山在内的湖景山色，风光四时不同， 即使夏、秋、冬三季在这里观望江海，虽依然黛山绿水，但风光随时隽异。
  在山顶四南处有一登云阁，在此可望钱塘江的气势与六和塔的雄姿。钱江大桥如卧波长虹横跨两岸，江中千帆竞渡、百舸争流（现在已经看不到了），如果在中秋前后来此登观，但见钱江之潮天上来，惊涛拍岸，雷鸣虎啸，极有“天下无双”的壮观。玉皇山周围的古迹很多， 山南有宋皇帝亲自耕种的“籍田 ”，即八卦田。 山腰与慈云岭接壤处，有后晋天福七年（942） 开凿的10 尊造像，是西湖历史最久、艺术价值极高的摩崖石刻，其中三尊形象浑圆质朴，极显唐代风格。 半山的紫来洞深约70 米，可容800 人入住， 已下探达三层仍不见底。 从洞口遥望山下，浩淼的钱塘江、巍巍的六和塔和诸峰簇拥，周围丛林深处果然紫烟缭绕。 洞前原有铸于后晋天福元年（936）的七口铁质水缸，按北斗七星排列， 因毁于战火，后为清雍正间浙江巡抚李卫重置。 日寇侵华时曾拟掠去东瀛， 因太重而作罢， 又毁于“史无前例”的年代，现在所见的是1997 年再铸并移地重置的。 洞口有近人书写的摩崖刻石：
  紫气东来（陆抑非） 清静智慧（姜东舒） 灵山至尊（郭仲选）
  与天地参（诸 涵） 紫东卧云处（马世晓） 紫来洞（陈修桥）
  梦迂神明指洞口，果然世外有乾坤；
  一生人血经营此， 方知原来有宿根（刘 江）