湖州德清县图书馆

白云庵原在雷峰塔东夕照亭下的南宋御苑翠芳园内。据《梦粱录》载：“净慈寺前翠芳园，旧名屏山园，内有八而亭堂，一片湖山，俱在目前。”内有宋理宗赵昀偕嫔妃下湖登岸的船坊，明末，白云上人在原址建庵，故名白云庵。清初，杭人汪献重修时，改名慈云庵，乾隆帝巡杭时，曾先后两次临幸，赐名“漪园”，后又毁于太平军战火。光绪二十二年（1896），由杭州大藏书家丁丙重建，并在庵旁添建月下老人祠。
  辛亥胜利前，住持意周和尚是被雍正戮尸的吕留良之后，倾向共和，此处便成为革命党人在浙江的三个秘密据点之一（另二为绍兴大通学堂和嘉兴温台处会馆），孙中山先生称意周为“革命和尚”，并亲题匾额褒奖。民初，在这里曾建辛亥革命烈士纪念祠。抗日战争中杭州沦陷，白云庵又改为游击队员的掩护点，后被日寇发现而纵火焚烧。抗战胜利后，北山凤林寺和尚在乾隆钓鱼台遗址之北重建了仅塑有月下老人的白云庵，1958年汪庄扩建时毁去。
  月下老人故事始见于唐代《续幽怪录》，大意是说有名叫韦固的青年投宿旅店，见一老人在月下翻书似在查引索据。老者对韦固说：这是一本关于天下男女婚姻的书，我用一根根红线把他们牵在一起，将来就结成夫妻。第二天，韦固随老人入市，见一老妪抱一名三岁女孩过来，老人对韦固说：这个小女孩就是你未来的夫人。韦固听了十分生气，雇佣流氓去杀女孩，但流氓只是刺伤了老妪的眼睛就逃跑了。若干年后，相州刺史王泰招韦固为婿，韦见妻子姿容淑丽，奇怪的是常在眉间贴一“花钿”（以金箔制成的花状饰物），就问以原故。王女告诉：若干年前保姆抱她入市，被一狂徒刺伤。韦固再问保姆受伤否？王女告诉被刺瞎眼睛，刀尖划伤我的额头，所以常用花钿掩遮。韦固慨叹：婚事前生注定也。韦固在历史上真有其人，但这则神话式的故事是否真有，我们也不必追究。不过男女青年在月老祠内求签，却是敢于在“父母之命、媒妁之言”的束缚下，私下倾吐自己对爱情的“自主”追求。旧时有联
  漪园 香云法雨
  明月松间照，清泉石上流。（佚名集王维句）
  瓶添涧水盛将月，纳桂松梢惹得云。（以上乾隆）
  明禅达义（孙文）
  哲人云亡，邦之不幸；共和复活，民何能忘。（释德山）
  石墨一枝春，问山僧：梅子熟未？
  梵种几杵晓，唤世人：尘梦醒来！（金日修）
  愿天下有情人，都成了眷属；
  是前生注定事，莫错过姻缘。（佚名集《琵琶记》、《西厢记》句）
  此老最多情，不独管婚嫁两事；
  几人得如意，要知有因果一层。（佚名）
  愿将佛手双垂下，摩得人心一样平。（佚名）
  野花门庭云亦懒，荷花世界梦亦香。（佚名）
  据史志，杭州在历史上有多处月下老人祠，至清末，唯有南屏山前的香烛最盛，笔者以为，其原因恐是与祠内签文均出自《诗经》、《论语》及许多著名诗篇有关。有趣的是签文的字数、句数、长短每条不一，极会被富有想象空间的青年们接受，兹录数首如下：
  嘉耦曰配。
  求则得之，舍则失之。
  成也萧何，败也萧何。
  花好、月圆、人寿。
  欲速则不达。见小，则大事不成。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
  或十年，或七八年，或五六年，或三四年。
  逾东墙而楼其处子，则得妻；不楼，则不得妻。
  意中人、人“中意”，无情花鸟也情痴，解结枝头学并栖。
  ……
  诗签文句优美，有的还用意双关，可按求签人的心理以求得诠释，月含意睿永；有的则富有耐人寻味的文字。特别是有的签文只有“姑舍是”、“再，斯可矣”三五个字。当然，多数则是五言绝、七言绝、律诗，因出于名人笔下，极具文学价值。
  近年，在有的书上说，月下老人祠内原有的百条签文，是由俞曲园和金可庵从《诗经》和《西厢记》中集得。笔者居京时曾与平伯先生谈及曲园公为白云庵集签文事，平老矢口否定并责之“瞎讲”。据查光绪三十年（1904）五月，《御赐漪园西湖月下老人祠签》有序称：“（光绪十四年由杭人丁丙重建月下老人祠）时有书生求宿，叩以身世，曰歙籍赴京落第，无颜返里，膳食半年。接家信，以父病回里，无力报僧，出签诗55首为谢，俟异日有缘，再足百条之数。”至此，后45条是否由浙江省西湖博物馆馆长金可庵所续暂不作定论，而所谓“由俞曲园集辑”之说，则完全可以推翻。至于“愿天下有情人都成了眷属”联，早见于《两般秋雨庵随笔》，也非近人所辑。