湖州德清县图书馆

右台仙馆（曲园自题 旭宇重书）
  生无补乎时，死无损乎数，辛辛苦苦，著成三百余卷书，传播四方，是亦足矣；
  仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，默数六十年来事，放怀一笑，吾其归乎。曲园居士预撰自挽联，六十六岁父忧义难之日，书于春在堂上。（此联系复制品，原联存《俞曲园纪念馆》）
  台仙馆在三台山之右台山麓，为清末朴学大师曲园俞樾先生，于清光绪五年（1879）自筑的生圹及坟庄。其南为光绪三十二年（1906）重修寒山寺的江苏巡抚（曲园次婿许汲侯的妹夫）陈夔龙墓地。
  光绪四年（1978）冬，孤山俞楼落成。次年春，曲园先生和姚夫人在俞楼为孙儿陛云（俞平伯先生的父亲），向彭玉麟尚书的孙女见贞小姐办纳彩礼。因操劳过度，姚夫人痼疾（气喘）复发，四月逝于苏州，曲园先生挽以“四十年赤手持家，君死料难如往日；六旬人白头永诀，我谅生亦不多时”联。当年，曲园59岁。秋，先生迎姚夫人柩从苏州至俞楼暂厝，并开始修建“右台仙馆”。十月，移葬姚夫人于右台山之原（左为曲园生圹）。尔后，先生每次来杭都要去右台仙馆居住，以寻山村之乐同时兼述著作，名曰《右台仙馆笔记》。清光绪三十二年（1906）农历十一月，曲园以86岁高龄在苏州逝世，三年后（1908）归葬右台山。旧时有联：
  俞氏墓道
  且喜故乡无百里，敢期此后有千秋。
  温爱世界
  生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流布四方，是亦足矣；
  仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤！（以上曲园题牌坊）
  所居不设墙垣，望之俨若逆旋；有时独游泉石，见者以为仙人。
  七旬外老翁，因知死之为归、生之为寄；
  半日内静坐，不识此为何地、我为何人。
  无苦集密道，无智亦无得，以无所得故；
  如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（集《心经》、《金刚经》句）
  不妨姑说梦中梦，自笑已成身外身。（以上曲园自题）
  曾闻古有归真室，已视身如不系船。（汪柳门）
  自筑行窝傍生圹，兼留书冢在名山。（张善继）（以上题右台仙馆）
  墓区原共有茔四冢（计七穴），除曲园先生与姚夫人合葬墓外，还有曲园次子祖仁夫妇（即俞平伯之祖父母）、长子绍莱夫妇墓及孙妇彭见贞墓。右台仙馆馆舍及牌坊在抗战中废圮，墓葬则全在“文化大革命”中破坏，至今仅有小段墓道留存。1979年，曲园墓由曾孙铭衡（即平伯先生）委托从弟铭铨（海筹）先生鸠工修复，以隶书写碑“先曾祖父曲园公、（曾）祖母姚夫人合葬之墓”，不久该碑又流失不见。现树墓前坟碑是于上世纪80年代由市园林部门竖立的，但文字已从双穴讹为单穴的“俞曲园先生之墓”，其余三茔也不可寻矣。
  因右台仙馆牌坊柱上刻有“生无补乎时，死无关乎数”联，系曲园自撰，在新《西湖志》、《辞海》、《浙江事典》和《浙江近现代人物录》等许多工具书上，都以联中有“著二百五十余卷书”句，断定曲园著作共计250卷，这是错误的。按，曲园自作挽联先后共计三副，原镌刻于右台仙馆牌坊上的为第一副，撰此联时年仅59岁，即“数半生三十多年事”。今悬于右台仙馆柱上的是第二副，因是“默数六十年来事”，所以已经“著成三百余卷书”。第三副书成后未用，仅载录于《春在堂楹联录存》中。全文是：
  生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著成五百卷书，流播四方，是亦足矣；
  仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，历数八十年事，放怀一笑，吾其归乎。曲园居士预撰自挽联。此联既题于右台仙馆，又题于春在堂，由来久矣，未知何日果用，计也不远也。（该联已由苏州文物部门复制悬于春在堂）
  所以，在《浙江近代学术名人》、《中国近代史辞典》、《西湖人物》及台湾省出版的《中文大词典》和日本国刊行的书中，都称《春在堂全书》“约”或“共”500卷（今存浙江图书馆的一个版本为484卷），现曲园公墓前刻石称“《春在堂全书》共290卷”，又不知出于何据。（参见拙著《杭州文史资料第25辑·杭垣旧事》及本书“俞曲园纪念馆”条）