湖州德清县图书馆

杭州植物园（江华） 鱼乐园（董其昌） 玉泉（周昌谷）
  清乐堂（朱关田） 闲定轩（姜东舒） 片云弦月（何水法）
  碧莹亭（陈振濂） 如鱼得水（沈定庵）
  鱼乐人亦乐，泉清心共清。（徐渭撰题 启功重书）
  鱼有化机参活泼，人无俗虑悟禅心。（董其昌）
  水翻鸭绿，山叠螺青。（董其昌撰题 刘江重篆）
  休羡巨鱼夺食，聊饮清泉洗心。（沈铭撰题 钱君匋重书）
  未若此间乐，安知我非鱼。（王荦撰题 王冬龄重书）
  桃花红压玻璃水，萍藻深藏翡翠鱼。（马忠骏撰题 程十发重书）
  泉清、风清、心清，活水源头清如许；
  水乐、树乐、人乐，浓荫深处乐无穷。（刘辉工撰 杨西湖书）
  鳞中大隐，庄书王画；
  山外清涟，天咏颠题。（洪尚之撰 郭仲选书）
  爱鸟亭（湛青）
  爱护鸟兽蛇蛙，珍惜林木草花。（吴富民）
  以天地之心存心，以山河之气养气；
  以松柏之节砺节，以生命之命立命。（吴方笑薇撰 湛青书）
  玉泉在仙姑山下清涟寺内，与虎跑泉、龙井泉合称“杭州三大名泉”。由于池内蓄养大青鱼，“玉泉鱼跃”便成为清代“钱塘十八景”之一，与“花港观鱼”并列为西湖两大观鱼胜景。
  清涟寺建于南齐建元中期（公元480年左右），相传由高僧昙超来此
  开山筑庵，后晋天福初建寺称净空禅院。南宋理宗赵昀御书“玉泉净空之院”，故又名玉泉寺或净空院。清康熙帝曾三次来此游幸，改寺名为清涟寺，乾隆帝来此巡幸时，题额“清涟禅寺”。咸丰间，清涟寺遭太平军焚毁，光绪后重建，直至民国8年才基本恢复旧观。清涟寺的范围很大，头山门在今曲院风荷公交车站附近（解放初尚存），现在的玉泉景观则是于1964年重新设计修造，成为一处山林园林，已全无当年寺院痕迹。旧时有联额：
  清涟禅寺（乾隆）绉月廊（陈老剑）
  知有濠梁乐，岂无江海心。
  浩浩羡无涯，身坐宫中通造化；
  洋洋皆所得，眼观池内起慈悲。（以上陈小豪）
  鱼有化机参活泼，人无俗虑悟禅心。（盛和颐）
  此即濠间，非我非鱼皆乐境，
  恰来海上，在山在水有遗音。（陶文毅）
  山叠螺青，此即濠间，非我非鱼皆是乐境，
  水翻鸭绿，恰来海上，在山在水惟有遗音。（宋教仁）
  非鱼知鱼乐 “鱼乐”出于《庄子秋水篇》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰鲦鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰子非鱼，安知鱼乐乎？庄子曰子非我，安知我不知鱼之乐？故黄庭坚曰：乐奠于濠上。康有为。
  龙门尽险何须跃，花港虽深莫此清。（阮中立）
  玉泉景区原有三处泉眼。一是原大雄宝殿庭前（现金鱼展区）的“晴空细雨泉”。据载：“（泉池内）泛沤如粟，漫散泉（池）面，俨若细雨浙浙然，天阴尤现，游人或误为天雨者也。”另一为细雨泉背后的“珍珠泉”，在书上也写着：“以足顿（池畔）地而，有如珠之水泡连串向上。”由于“文革”中“深挖洞”而引起部分泉源改道，“细雨”及“珍珠”两泉奇观已不复见，仅留下嵌在池壁的“晴空细雨泉”及“古珍珠泉”两块石刻供游人遐思。其三为今观瞻鱼乐的大池“抚掌泉”，计长、宽、深各约为15米、10米及3米。池中有股涌泉，汩汩冒水且终年不息，泉水清澈冷冽，晶莹如玉。按史志，隋唐时水量极大，在明代的《西湖游览志》中，称能“其泉溉田千顷”。关于这股泉水的来历，还有一个神奇的传说：
  相传，昙超和尚在这里设坛讲经时，来听讲宣法的人群中有位老者说：我是富春江上的龙王，有兄弟五人。因当地百姓开山断了水源，几位兄弟都怒而不肯再下雨济民，希望师父前去开导开导。昙超说我现住的庵边就没有水，你能帮我引点水来否？老者答：那容易。随即拍了几下掌，讲台前就涌出了一股清泉，这就是我们今天见到的玉泉大池，所以又名“抚掌泉”，后来就辟池养鱼其中。当然，神话无非是说说听听，但我们至少可以这样说，玉泉水已经涌流1600多年了。
  现在的玉泉景区造型新颖，庭院布局别具一格。当游人步入观鱼区大门，迎而是一个大窗框的小天井里，立着一块嵯峨的太湖石，旁种“岁寒三友”松、竹、梅，其后衬以一堵白墙，宛若一幅立体中国画，从不同角度观察，都能呈现出不同的画而。构图巧意天成，充分体现出中国园林建筑的传统特色。“晴空细雨”庭院里陈列的几十缸各色名贵的金鱼珍品。金鱼是我国特产，史传最早源自杭州，所以在玉泉供人观赏的金鱼，其品质之高及品种之多均为国内罕见。
  杭州植物园初建于1956年，占地230多公顷，先后引种3400多种国内外名贵的花草树木，为我国植物品种最多的植物园之一。园内树木葱翠，池泉映碧，建有森林园、山水园、百草园和杜鹃、桂花、紫薇及竹类等专业园区。春夏秋冬，遍地蓊郁，树树繁花、处处飘香。无论是春天玉兰竞发、枝枝堆雪，还是夏季荷花怒放、远播清馨，尤其是秋天桂花满树、香飘天外以及冬天的腊梅泛金、暗香浮动，都能引得游人陶醉忘返。近年新建的“韩美林艺术馆”，更是增添了玉泉的光彩。