湖州德清县图书馆

还我河山（岳飞） 心昭天日（沈金鉴题 叶剑英重书）
  碧血丹心（王震题 沙孟海重书） 岳飞纪念馆（刘小晴）
  辅文侯祠 烈文侯祠（周国城） 浩气长存（赵朴初）
  民族英雄（冯玉样） 忠义常昭（启功） 精忠报国（刘海粟）
  壮志凌云（李长路） 气壮山河（邓广铭） 尽忠报国（洪珠）
  正气轩（吴子恩）南枝巢（朱关田）正气轩（吴子刚）
  三十功名尘与土，八千里路云和月。（张爱萍书岳飞诗句）
  乾坤正气，忠孝完人，树千古英雄模范；
  庙貌重新，湖山生色，赖众擎缔造艰辛。（何丰林撰题 刘正成重书时改“赖众擎缔造艰辛”为“写百代道德文章”）
  爱国尽忠，武穆英灵长在；旧容新貌，西湖美景增辉。（舒同）
  观瞻气象耀民瑰，喜今朝庙宇重新，老柏千寻抬望眼；
  重拾河山酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。（赵朴初）
  奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；
  至今山光水色，犹照见一片丹心。（王遽常撰 程十发书）
  奉诏班师怅南宋，偏安结此一局；
  尽忠报国壮西湖，遗迹范我千秋。（王桂秋撰题 李铎重书）
  遗烈镇栖霞，骊酒重瞻新庙貌；
  大旗悬落日，撼山愿学古军容。（蒋益澧撰题 启功重书）
  天下太平，文官不爱钱，武官不惜死；
  乾坤正气，在下为河岳，在上为星辰。（王荦集岳飞、文天祥句题沈鹏重书）
  青山有幸埋忠骨，
  白铁无辜铸佞臣。（松江女史徐氏撰题 陆维钊重书）
  奇祸陷风波，南宋山河才半壁；
  精忠贯日月，西湖俎豆足千秋。（王桂秋撰题 诸乐三重书）
  青山绿水拱重檐，西湖名胜，有忠殿屹立；
  碧血丹心保疆域，正气硕节，留后人仰瞻。（李碧岩撰 商向前书）
  不爱钱、不惜命，是天下太平根基，名论出名臣，无怪贪婪长跽跪；
  取束刍、取缕麻，定斩徇军门法律，保国兼保民，允宜俎豆永湖山。（赵鸿琛撰题 沙孟海重书）
  不爱钱、不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪长跽跪；
  取束刍、取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮湖山。（沙孟海改句并书）
  民族之光（沙孟海）
  民族主义，历元清鼎革始达完全，如神有知，稍解生前遗恨；
  圣湖风景，得祠墓点缀差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌常新。（蔡元培撰题 沙孟海重书）
  正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。（吴迈因撰题 沙孟海重书）
  名胜非藏纳之区，对此忠骸，可半废西湖祠墓；
  时势岂权奸能造，微公涅背，有谁话南渡君臣。（徐元钊撰 徐生翁书 沈定庵重书时，写“涅背”为“涅臂”）
  王业竟偏安，叹息北征将士；
  精忠独报国，伤心南渡君臣。（王迪撰题 虞文俊重书）
  千古冤狱莫须有，百战忠魂归去来。（吴芳培书河南汤阴岳庙联）
  正气炳人寰，风雨灵旗一抔土；
  苦忠溯往迹，湖山俎豆万斯年。（冯学撰题 谢稚柳重书时改“苦忠”为“孤忠”）
  云旗风马，生死相从，部曲有同心，想见治军依鄂国；
  桂醑椒浆，英灵未格，墓门求近地，惜难筑冢像祁连。（朱明亮撰题辅文侯祠 余正重书）
  在当年从难、碧血埋幽，蜚语何来哀太尉；
  以列校奋身、丹心亘古，瓣香有祀吊英雄。（佚名题烈文侯祠 周国城重书）
  岳坟及岳庙在北山栖霞岭下，是1961年国务院第一批命名的国家级重点文物保护单位。旧时有联额：
  千古圣将（郑烈） 至孝纯忠（钟渭泉） 大宋一人（王邦庆）
  民族之光（郑振铨） 中州正气（曾国霖） 孝思报国（杜镛）
  河岳英灵（王丰镐） 河岳精忠（夏超） 壮志如生（徐炳耀）
  浩然正气（贺扬灵） 忠孝完人（张载阳） 武烈神威（张伯岐）
  忠昭日月（王宾） 纯孝精忠（张旭人） 军人模范（伍文渊）
  忠孝格天（陈颖才） 贞忠报国（王涌泉） 移孝作忠（陈乐山）
  威镇湖山（张鼎铭） 乾坤正气（吴佩孚） 精忠贯日（唐湘远）
  碧血丹心（王震） 伟烈纯忠（卢永祥） 忠孝英灵（倪嗣冲）
  万邦为宪（潘国纲） 万古精忠（顾松庆） 德配壮缪（杨庆澄）
  馨香万祀（陈昌谷） 旷古人豪（余绍宋） 浩气长存（佚名）
  气壮山河（佚名） 忠孝无双（佚名） 日星河岳（陶镛）
  百战神威（佚名） 一门忠孝（佚名）
  万里坏长城，叹息北征将士；
  中原榰半壁，伤心南渡君臣。（钱伯瑜）
  百战妙，一心应用；两言诀，天下太平。（佚名）
  子孝臣忠，决战早成三字狱；
  君猜相忌，偏安还数十年功。（刘大白）
  天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝两全，万古精神光日月；
  祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。（岳镇南）
  灵爽在天，必誓渡浙水众生，永无冤狱；
  精忠报国，共传闻朱仙一战，几复中原。（严辰熏）
  问南渡君臣父子，可曾见湖山遗庙；
  秉中央日月星辰，若此为天地同春。（黄晋源）
  精忠贯日月，壮志垂山河。（钟寿恺）
  白马几时盟，愿诸君振策长驱，十载前功完灭虏；
  黄龙无日捣，叹二帝蒙尘不返，九原遗恨在和戎。（阮中立）
  南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。（赵孟頫）
  武穆与武肃齐名，赖祖功绥靖海疆，得瞻庙貌重新，留南宋一抔干净土；
  大孝为大忠张本，奉母命驱除胡虏，同此国魂不朽，占西湖卅里艳阳春。（钱士青题。“赖祖功绥靖海疆”和“奉此命驱除胡鹰”句，在有的书上写作“赖祖功射退浙江潮”和“奉母命战寒金虏胆”）
  专祠难、上祀尤难，乃文乃武，巍巍乎孔子同尊、关帝并圣；
  报国易、配天不易，大忠大孝，烈烈哉日月气壮、湖山争辉。（阮肇昌）
  还我河山，一片忠心唯报国；
  驱尔异族，百年奇耻不共天。（冯玉祥）
  治春秋比壮缪侯、上表章比诸葛侯，百战振军声，马堞旗枭，恨未痛饮黄龙府；
  前祠有钱王武肃、后墓有于公忠肃，万年崇祀典，蘋馨藻洁，各分片席金牛湖。（马鸿烈）
  杜预左癖，道济长城。（黄元秀）
  禋祀崇湖山，文武圣神光日月；
  典型昭河洛，忠孝节义冠古今。（方嘉镇）
  诏命下朱仙，大功未竟，可为唏嘘，“莫须有”三字含冤，异世能伸仍憾事；
  宦游来浙水，遗像获瞻，弥增慨慕，“不爱钱”一言垂训，终生持用作官箴。（徐振翰）
  湖上仰新宫，灵旗如见精忠字；
  河堧觅遗阵，顽铁安知妙用心。（伍文渊）
  旧事总惊心，阶前桧贼；感时应溅血，庙侧花神。（彭元瑞）
  补已缺之金瓯，论功行戮，人间之铁案无私，请质东南山行者；
  返将消之玉弩，为报敌仇，天半之神旗高卓，试看大小眼将军。（吴锡麒）
  涪王兄弟、蕲王夫妇、鄂王父子，聚河岳精灵，仅留半壁；
  两字君恩、四字母训、五字兵法，洒英雄涕泪，奠复中原。（佚名）
  王以身殉国，厥嗣宜昌，曾过汤阴谒祠宇；
  宋距今有年，其祀不废，今来湖上礼冠裳。（佚名）
  义师指复顾中原，叹金牌赴召、铁狱沉冤，一生报主矢精忠，所期臣节无亏，蒙难悲生羑里操；
  髫年读史余热泪，溯鄂国英灵、湖山伟烈，两地服官寻旧迹，喜见神祠新葺，光溥近被柏台前。（孙家谷）
  渡江划半壁金瓯，自坏长城，让寿皇歌舞湖山，忍见木灯归北使；
  读史铸九州铁错，终翻冤狱，配武圣馨香俎豆，合将锦绣裹南枝。（倪嗣冲）
  妻贞女节，一门芳誉，明明同日月争光；
  臣忠子孝，万古英声，赫赫并乾坤不朽。（佚名）
  将军报国、宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪；
  庙拓明湖，陵依霞岭，馨香绵万祀，孤忠共喻有蕲王。（周自元）
  父子北征，忠孝岳家军第一；
  君臣南渡，湖山宋室庙无双。（夏超）
  君臣南渡、王业偏安，叹十年戎马崎岖、报国精诚，事去可怜天水局；
  金陵一战、河山再造，念异代虫沙变幻、崇祠忠烈，魂归幸傍岳家军。（徐则徇）
  大小眼争拜英雄，慷慨成仁，特立万古纲常之极；
  干净土难忘天水，湖山无恙，留与后人讴咏而归。（云韶）
  运会复何言，局蹐临安，痛两宫终生北狩；
  精魂应不死，从容裘带，看千秋庙貌西湖。（方升平撰 何起岳书）
  皦日矢忠心，千古仰军人矩矱；
  栖霞新庙貌，万方拜中国英雄。（张戴阳）
  日月照孤忠，三字沉冤，大地裂裳盟白马；
  江山忧半壁，重新祠宇，中原遗恨饮黄龙。（伍文渊）
  一门忠孝、惇史所传，果当年痛饮黄龙、早驱金虏；
  百代馨香、社稷可守，赖此地长霾碧血、不负明湖。
  （卢永祥撰 吴士鉴书）
  精诚与松柏同坚，万古昭昭，公自大名垂宇宙；
  庙貌共湖山并寿，寸衷耿耿，我为时势吊英雄。（陈琪撰 天台山农书）
  声名同宇宙长垂，威震华夏；武略与神功并著，义薄云天。（张祖桂）
  报国仗精忠，当年唾手燕云、矢心天地；
  新祠共瞻仰，保我青山常在、碧水无尘。（杜纯）
  一军难撼声威远，三字含冤忠孝全。
  誓复中原，浩气弥纶吞北虏；重新庙宇，忠灵赫濯奠西湖。
  宋室兴亡成往事，但赢得家有孝子、国有忠臣，上下奋仪型，庙貌墓魂千古并；
  军人模范拟如伦，就是那文不爱钱、武不惜死，湖山新俎豆，潢于蘋藻四时馨。（以上陈乐山）
  古今谥忠武者几人，维王之灵，河溯军声传不朽；
  祠墓壮河山兮万祀，在礼宜祭，丹青庙貌仰重新。（范毓灵）
  王气已消，重睹湖山新庙宇；人心未泯，犹因忠孝拜英豪。（郑家溉）
  朱镇壮军威，想当年痛饮黄龙，誓恢复河山半壁；
  丹心贯日月，到而今名留青史，应享祀俎豆千秋。（黄元秀撰 黄正裕书）
  想象背巍军，敌忾同仇，肯遂令外族横行、中原板荡；
  苍凉南渡局，伤心异代，且莫话西湖歌舞、大将风流。（黄元秀撰 黄正成书）
  寝阁委中兴之任，孰如高庙知人，血战两河深，明月刀环虚二圣；
  起家由列校立功，旋与蕲王并将，沉冤三字恨，栖霞祠墓表孤忠。
  忠孝节义，萃于一门，闲披南宋伤心史；
  祠礿尝蒸，昭乎四祀，可纪西湖垂泪碑。（以上沈金鉴）
  南宋至今逾七百年，重见义旗兴鄂渚；
  西湖依旧环三十里，新推通祀遍中华。（孙锵）
  处为仁孝、出著精忠，慨当时血洒南朝，万代千秋凛大节；
  庙貌重新、湖山生色，仰群公踵成盛举，一篑九仞竟全功。（杨庆澄）
  岳军振难撼威名，扫敌在指顾间，奉诏班师成遗恨；
  秦贼施催残毒计，加罪以莫须有，精忠报国复何人。（张伯岐）
  背嵬领雄军，我如河溯少年，束发幸曾师战略；
  精忠留古柏，今喜湖山胜地，瓣香共来拜祠堂。（何国华）
  尽忠两字为中国魂，看近年外患迭生，继起英雄，谁秉遗箴襄大举；
  疑狱千秋曰莫须有，慨尔日法权遽替，铸铁成像，好教后世鉴前车。（陈福民撰 王丰镐书）
  报国刺背，复仇铭心、以孝子作忠臣，宜其叱咤风云，所向无敌，迎还二圣指日可期，虽非竟臣功却非臣罪，使二圣不返者，内有权奸，孤愤冲云霄，漠漠皇图沦异域；
  幼熟春秋、长精兵法、以通儒为主将，感叹出没神鬼，布置裕如，威镇四夷撼山设喻，乃贼居中枢祸遍中原，召四夷侮华者，今犹跪象，杀身成大节，凛凛生气在人间。（徐士楷）
  漫嗟吁南宋小朝庭，喜当今唤醒国魂、收复中原光汉日；
  怎点缀西湖好山水，赖有此更新庙貌、保存古迹镇栖霞。（王念孙）
  卫社稷、执干戈，差幸苦战十年，尚留得偏安局面；
  听鼓鼙、思将帅，不是冤深三字，怎见得一片忠心。（赵寿春）
  祭重褒忠，一卷吁天追往烈；
  字传涅背，千秋报国是前师。（卢永祥）
  南宋犹存，关心和战当年事；
  西湖不朽，到头功罪大家论。（佚名）
  香火感因缘，继自今美奂美仑、高拥灵旗护墟墓；
  兴观遍重叟，愿从此敦忠敦孝、长兴庙貌壮江城。（德馨）
  历宋元明清以至于今，千载灵威垂俎豆；
  论忠孝节义谁能为继，一门正气震乾坤。（徐元干）
  男儿西北有神州，复疆宇洗膻腥，犁庭龙碛，岂不快哉！极目万里沙场，想当年金戈铁马；
  国事如今谁倚仗，召大将归兵柄，贯日精忠，这回休也！闻道中原遗老，常南望翠葆霓裳。（徐公孟集句）（以上题岳庙）
  咳，仆本丧心，有贤妻何至若是；
  啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝。（阮元拟秦、王二丑对话）
  史笔炳丹书，真耶、伪耶？莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血；
  墓门凄碧草，是也、非也？看跪此两双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。（彭玉麟）
  专制杀英雄，千载何人雪国耻；
  横流遍宇宙，九州无地哭忠魂。（赵鼎华）
  风霜留桧柏，阴雨见旌旗。（吴云蕉）
  幸诸贤力护康王，才得中兴图瑞应；
  讵奸相只消三字，顿教万里毁长城。（佚名）
  赍恨葬英雄，漫道青山有幸；
  铸谗成镣铐，谁云白铁无辜。（佚名）
  颁来塞上金牌，一时顺逆皆为罪；
  看到坟前铁像，千古忠奸不可逃。（张衡）
  忠孝齐名，瓦巷幸埋贤父子；
  奸邪同恶，白铁冤铸丑夫妻。（王云从撰 张祖翼书）
  老奸终有分尸，鬼斧神斤、劈开桧树；
  快事一时抚掌，风欺雪虐、压伏秦头。（俞樾）
  宋室忠臣留此冢，岳家母教重如山。（王云从）
  人从宋后少名桧，我到墓前愧姓秦。（秦涧泉）
  唉唉唉，日晒雨林，我真难受；
  喂喂喂，人多眼杂，你道好听。（佚名拟张俊、万俟■对话）
  呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵；
  拓地饮黄龙，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙。（张岱）
  一代精忠起河岳，千秋生气镇河山。（白骥良撰 曾国霖书）
  西湖之滨，岳少保、于少保，巍然两墓；
  民国所祀，前武圣、后武圣，各并千秋。（王吉檀）
  痛史说偏安，慨当年谋定东窗、桧真遗臭；
  崇祠崇胜迹，看此处枝常南向、柏亦精忠。（蒋邦彦）
  南人归南、北人归北，小朝廷岂求活耶？
  孝子死孝、忠臣死忠，大丈夫当如是矣！（董其昌）
  潭影寒生月，松风夜带秋。（佚名书岳飞句）
  一色水天秋，却难洗三字污秽；
  双清风月夜，正好分两世精忠。（松江女史徐氏）
  四奸党长跪西湖，罪赃铁案；
  一忠臣独有南宋，误在金牌。（佚名）
  是万英雄慷慨成仁，终古纲常立尺极；
  此地湖水芳馨可荐，百年松柏见精忠。（阮性存撰 云韶书）（以上题岳墓）
  以布衣、以小校、以狱卒，祀可附于王，正义今看悬日月；
  为去官、为贬谪、为叩阍，事皆征诸史，沉冤终赖白风波。（佚名）（以上题翊忠流芳祠）
  经进百韵诗，祖德能传，书实可征天定禄；
  沉冤三字狱，神人共愤，昭忠仍纪绍兴年。（岳珂）
  旋乾转坤，有子一肩担宋室；
  作忠纯孝，双亲千古重明湖。（彭玉麟）
  成仁取义、移孝作忠，有是母乃有是子；
  吁天讼冤、追封之庙、崇其祀遂及其亲。（佚名）
  父教成仁子教忠，想半世英雄伟烈，生既殉身、死犹护国；
  亲受恩封子受袭，看一堂俎豆馨香，阳膺崇祠、阴烈威神。（吴廷康）
  母教凛千秋，共仰孝思光日月；
  臣忠观万古，独留庙貌镇湖山。（蒯贺荪）（以上题启忠祠）
  殉孝闭重渊，与上虞曹娥相似；
  阙疑求故籍，赖梧溪东府以传。（佚名）（以上题银瓶殿）
  万古纲常、名父名子；一门伟烈，言孝言忠。（佚名）
  忠孝为千古不磨，裕后光前，百世犹如昭穆；
  钟毓得两间之光，松生岳降，举家合享蒸尝。（佚名）（以上题五侯祠）
  楚国溯贤规，崇懿宜书烈女传；
  南荒嗟远徙，精忱合配继忠祠。（佚名）
  奕世表孤忠，笄俶推贤重彤管；
  合门申大节，丝纶传信著金陀。（佚名）（以上题五夫人祠）
  岳飞（1103-1142），字鹏举，河南省汤阴县人，秉承贤良母教，从小爱习武。时国忧患难，外有金族入侵，内有农民聚义群集啸山林。北宋宣和四年（1122），岳飞投军定州刘■部下，因战功受东京留守宗泽赏识，升任留守使统制。康王赵构即位后，岳飞上书请求“御驾亲征北伐”，被斥为“越职”而罢官。再不久，岳飞投河北招讨使张所。后又为宗泽部任东京留守使统制，率兵北渡黄河，与金兵战屡胜，直追至太行山下。
  建炎三年（1129），岳飞与进兵杭州的金兀术战于广德（今安徽境内），出奇制胜，六战六捷，大败金兵于建康（今南京），破敌20万，并直追至杭州，使金兵在溃逃中每遇风吹草动，就吓得大呼“岳爷爷来了”。从此，“岳爷爷”军威和“岳家军”及“撼山易、撼岳家军难”的誉称广泛流传。次年，金兀术又攻常州，岳飞在迎敌中又四战四捷，大败金兵于伏牛山。尔后，岳飞再次向高宗上书“必须重兵守建康”，受赏识，升为通、泰镇抚使兼泰州知府。
  绍兴元年（1131），岳飞为张俊（即跪于岳坟前的四铁像之一）部下先锋。在与敌交战中，岳家军高擎“岳”字旗冲锋陷阵，一举歼敌八万余人，张俊奏请“飞功第一”。擢任神武军副统制（为皇帝亲自节制的近卫部队），加授镇南军承宣使兼舒、蕲州制置使，赐御书“精忠”纛旗，成为古今唯一受此空前殊荣的将帅。由于岳飞每战必胜的战绩，在29岁时被诏授为清远军节度使兼湖北荆、襄、潭州制置使，晋封武昌县开国子节制湖北帅司统制。如此快的晋升速度在历代均属罕见。
  绍兴五年（1135），岳飞先后平定庐州与洞庭湖的聚义农民，被授检校少保进封开国侯镇宁、崇信军节度使兼湖南北襄阳府路招讨使，岳母封国夫人。不久又加授武胜、定国两镇节度使，湖北、京西路宣抚使（按宋制，宣抚使权力很大，能代替皇帝调遣将帅、督视军旅，因此不常设）。说具体些，当时除了韩世忠、张俊二人之外，岳飞对其他将帅都有指挥权。高宗赵构还在岳飞的报告上亲笔批示和亲口下旨：“有臣如此，顾复何忧，进止之机，朕不中止。”“中兴之事，朕以委卿，进止之机，委卿自专。”所谓“进止之机，朕不中止”与“委卿自专”，实际是授予岳飞有指挥、调度全国各路军队的权力，作为皇帝的赵构不再加以干预，这在中国历史上也很少见。当时，岳飞年仅32岁。
  绍兴七年（1137），高宗再拜岳飞为太尉（按宋制为最高军职）并河北、京西宣抚使兼营田大使，这样，在军队的指挥权基础上又添加了田赋钱粮的监督权。绍兴九年（1139），加授的“开府仪同三司”虽然是个空头“恩荣”，但也说明了岳飞的地位已同国家最高官员丞相比肩，再无法加授实职了。岳飞的飞跃晋升，完全奠于他用兵如神、不断获胜，人称“常胜将军”。他十分爱兵，特别是对待聚义农民军的将领，常采用义释和瓦解的办法，使得许多被俘的义军头目，都拜伏在他的帐下，像牛皋、李宝等人还成为了岳家军的大将。在小说和戏剧舞台上出现的人物如王佐、杨再兴、高宠等，在历史上也都有原型可寻。
  绍兴十年（1140）七月，岳飞大败金兵“拐子马”于河南偃城，乘胜直抵朱仙镇（今河南省朱仙镇市）。史志称：“于是，磁（今河北磁县）、相（今河北临漳）、泽（今山西晋城）、潞（今山西长治）、晋（今山西临汾）、绛（今山西新绛）、汾（今山西汾阳）、隰（今山西隰县）诸州“豪杰聚众揭‘岳字’旗响应”。而两河（即黄河南北广大地区）忠义民众，“闻王（岳飞）将统兵渡河（北上），各齑兵仗粮以待。兀术欲悉众反攻，苦无应者，叹曰：‘我自北方起兵至今，未有今日之败衄者。’王（岳飞）亦喜语其部下曰：‘回（军）杀番人，直捣黄龙府（今吉林省农安县，一说在今辽宁省开原市），当与诸君痛饮……’”
  这个大胜仗触痛了高宗赵构“但徽钦既返，此身何属”（文征明语）的鬼胎，他在表面上仍然高唱抗战，以亲敕“别有事，可密奏朝廷”敷衍岳飞，另一方面又重用声称从金国“逃”回的秦桧，更加紧锣密鼓地向金国乞和。金兀术私下给秦桧的信中说：“汝朝夕以和谈，而岳飞为何为河北图？必杀飞，始可和。”这个通牒式的口吻，震慑了宋高宗以及表面上支持岳飞的主和派。秦桧掌握了赵构的心意，便在一日内连下十二道“金牌”（按岳飞的地位，除皇帝的金牌外，内庭枢府是无权命令调动的）将岳飞从前方召回。对于此事，赵构竟说“浑然不觉”。史家对这段历史的评论是：“高宗虑钦宗之返而攘己也，对岳飞采取阳奖而阴撼之，桧揣知帝意。”一针见血地击中要害。事实上朱仙镇成役之后，金兀术和几十万军队被困开封一带且战略物资奇缺，有战亦难、守亦难之势，军心已呈“风声鹤唳”般浮动，唯一出路只有过黄河北逃。若无十二块金牌事，战争完全可能是宋胜金败而大批河北失地也被收复。
  绍兴十一年（1141），金兀术又进兵渡淮，朝廷命岳飞带病出征，当宋军刚至庐州，金兵即望风而逃。当时，赵构、秦桧见岳飞的行为严重妨碍了他们的投降阴谋，决计夺韩世忠、张俊、岳飞三大元帅兵权，授韩、张为枢密使，岳飞为枢密副使。五月，诏命岳飞配合张俊措置边防，张俊要求与岳飞“分领”韩世忠军队，岳把张的意思告诉了韩。韩世忠面见皇帝请求澄清事实，于是张俊仇恨岳飞，伪告岳飞“欲弃山阳（今江苏淮安）溃逃”，同时又密报秦桧说岳飞与韩世忠“勾结”（原先，岳飞坟前仅秦桧夫妇和万俟■三个跪像，后来因这段历史，所以补上张俊凑为四丑）。秦桧指令心腹万俟■、何铸、罗汝楫弹劾“今春金攻淮四，飞按兵不进，又欲弃山阳不守”。秦桧抓住岳飞多次奏请免枢密副使职，要求带兵征讨这个关节，诬其部将张宪等人阴谋寻求兵变罪名。十月十三日，秦桧“矫诏”岳飞父子及张宪下狱，并命万俟■诬证岳飞父子事前“有书与（张）宪”，进行严刑逼供。韩世忠责问秦桧根据什么抓人？秦桧答：“飞子云与张宪书，其事‘莫须有’（意思是“不一定没有”）。”韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字何以服天下？”当晚（腊月二十九日），宋高宗下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云依军法施行。”岳飞被害时年仅39岁，而岳云与张宪却在早一日被斩于众安桥畔（遗址为今庆春街与中山中路交叉处的东南角）。
  按史志：岳飞遇害后，“狱卒隗顺潜负其尸，出钱塘门至九曲城下，葬北水之漘（今少年宫以北地区）”。绍兴卅二年（1162），孝宗赵春即位，下旨昭雪岳飞的千古奇冤，“葬于孤仪（即以一品官员的高规格），起埋枯骨于九泉之下，既葬于西湖剑门岭履泰山（即今岳墓所在地）”。南宋宁宗即位后，先是根据宰相韩侂胄的建议，追封岳飞为鄂王（所以岳珂的著作总名《鄂国金粹陀编》），后又下诏将紧邻岳坟东之智果观音寺，去佛像改塑岳飞，赐额“褒忠衍福禅寺”（俗称“忠烈庙”或“岳庙”。原前洋街即今庆春街的岳飞故居所改建的土地祠改称老岳庙）。由于岳坟比岳庙早成60年，所以杭州人历来称该地区为“岳坟”，近年出现改称“岳庙”的做法，是不合历史事实的。
  原庙内岳飞坐像以冠疏奉玉圭，为“王”级规格。后屡毁屡建，解放前最后一次大规模重修是在1923年（民国12年）。“文革”中，岳飞被扣以“镇压农民起义”、“封建皇帝走狗”等恶名，庙宇内塑像连同坟墓全部被毁平，碑廊改作塑“收祖院”群像的“阶级教育陈列馆”。1978年，国务院拨专款重建岳墓及岳庙（现碑廊部分刻石有37块是按河南汤阴岳庙拓片重镌，另有24块是从众安桥“老岳坟”移来。墓前四奸跪像由于长期被尿溺毁蚀，现在所见的已是史上第九次重铸。其中第八次铸像在“文革”中“遗失”，最后不得不按汤阴岳庙铁像重铸，但墓前“岳鄂王墓”碑及供台，据称是宋代遗物）。
  近有许多导游指着岳墓前的“石像生”（古代官员墓前的石人、石兽、石望柱的统称，是死者生前身份、地位的标志。其中文官称“文臣”，武将称“翁仲”）说：因岳飞生前曾有“镇压”过洞庭湖杨么的“不义”行为，所以石兽中“无石犬”。这种说法是错误的。且不论与杨么的作战是否“不义”，按史上对石像生的设置规格，官员墓前所设置石兽与石翁仲数量各朝不同，据宋制为三品以上置石人、石羊、石虎及石望柱四对；四、五品置石羊、石虎、石望柱三对；六品以下不置；而一品以上加置文臣及武将。因此，导游员的说法无历史根据。
  岳庙大门内西北侧建有“精忠柏亭”，内贮木化石数段，系清同治间杭州司狱吴廷康从永康购得，原置在众安桥“老岳坟”内，民国12年（1923）由浙江交涉使王丰镐移至此地。传说岳飞遇害的前一天，府内的一株大柏树（也有书上说是岳飞就义的风波亭前的大柏树），忽然颠扑在地，并迅速化作硬石。这当然是不可能的，一棵树的化石形成，至少要在亿年以上，将这几块化石与岳飞联系起来，无非是人们表示对他精忠精神的敬仰。
  岳云（1120-1142），字应祥，岳飞养子（一说长子）。少时勇力过人，自十二岁从父出征，每战必先众人杀入敌阵。绍兴初年随州战役中，岳云第一个冲向城头，被军中呼为“赢官人”（赢字本义为胜利，因他是岳飞的儿子，按现代语为“勇敢胜利的小公子”）。岳云有奇功，岳飞不因他是自己的儿子而褒扬，反而经常匿功不报。尔后，在破邓州、平汉襄中，岳云又功在第一，岳飞仍匿而不扬，当下属提出异议后，才委以军中最小官职“武翼郎”。平定洞庭湖杨么战役中，岳云仍功居第一，朝廷也三次降旨“晋升三级”。但岳飞上奏中竟以“士兵冒矢石之奇功，始沾一级，男云据躐崇资，何以服众”为由，坚决不同意儿子升官。这是多么伟大的精神呵！在颖昌战役中，岳云出入兵阵，身体负伤百余处，战袍血染红赤无法脱下，朝廷授云为忠州防御使，岳飞又力辞不受。绍兴十二年十二月，岳云被秦桧杀害于众安桥，死时年仅23岁。
  张宪（？-1142），岳飞部将，随岳飞出征北伐，积功累累，特别是收复随州，攻占颖昌、邓州及平定汉襄等等战役中，张宪均立奇功。尔后，秦桧唆使心腹王俊等诬告他伙同岳云，企备兵变。张宪与岳云在狱中受刑不屈，在岳飞被害的前一天，与岳云同时被杀于杭州众安桥，坟茔遗址在今玉泉仁寿山公园内。
  岳珂（1183-1234），字肃云，号倦翁，为岳飞之孙、岳霖之子。官至户部侍郎、淮东总领制置使。因任浙江熹兴知府时居金粹陀坊，其著作总名为《鄂国金粹陀编（正、续）》。该书专为祖父辩冤，辑录高宗全部手敕、旨稿及岳飞上奏等，故又名《吁天辩诬天定录》，其中含《郢史》、《九经三传遗稿》、《崇湖诗稿》、《宝真斋法书》等。“鄂国”为岳飞死后追谥封号“鄂王”的别称。
  银瓶，传说中的岳飞幼女，尽管汤阴岳庙也有孝娥殿，但实际并无其人。最早见于明代小说、话本，托词起源“宋代史籍”，清代杭州大学者俞樾有《银瓶征》对其否定。据郑振铎先生考证，传世的《精忠岳传》最早为明嘉靖三十一年（1552）的《武穆演义》，尔后又有万历、崇祯直至清代初年的《说岳全传》，共计在七八种版本中，都没有提及银瓶其人。按辈分，银瓶应是岳珂的姑母，但岳珂在家史《忠武行述》书中竟也未提其人。（参见“风波亭”条）
  五侯祠及五夫人祠于清代初年添建。原先，五夫人无姓，至光绪二十三年（1897）重修时，始有巩、温、陈、刘、萧五姓（但仍无名）。此外，据近年出版的一册介绍西湖楹联的书上，有岳庙重修时曾悬过的一副楹联：
  山河光复十七年，忽四害兴祸，毁坟废像，忠魂遭浩劫；
  魔魅逞凶双五载，赖群英仗义，锄奸除邪，庙貌得重新。该联对仗工整，含义深邃且实录历史真实，但据岳庙管理人员介绍，此联从来未悬挂过。