湖州德清县图书馆 凤林禅寺（附杏花村酒家联）
| 内容出处： | 《西湖楹聯與景典》 图书 |
| 唯一号： | 110620020220000926 |
| 颗粒名称： | 凤林禅寺（附杏花村酒家联） |
| 分类号： | I269;K928 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 86-87 |
| 摘要： | 风林寺原在今香格里拉（杭州）饭店址，楼前数棵巨大樟树系禅寺山门。 唐元和二年（807） 杭州刺史裴棠棣建寺，延请道林 （又名圆修）禅师开山。道林常栖息于松树上，人称鸟窠禅师；又因树上有一喜鹊巢，故寺又名喜鹊寺， 明代宣德间（1426- 1435），敕 赐“凤林禅寺”。 抗日战争胜利后，凤林寺曾一度为国立英士大学校舍。 1954 年，此处拆建为杭州饭店（现名杭州香格里拉饭店）。 |
| 关键词： | 楹联 凤林禅寺 西湖 |
内容
风林寺原在今香格里拉（杭州）饭店址，楼前数棵巨大樟树系禅寺山门。唐元和二年（807）杭州刺史裴棠棣建寺，延请道林（又名圆修）禅师开山。道林常栖息于松树上，人称鸟窠禅师；又因树上有一喜鹊巢，故寺又名喜鹊寺，明代宣德间（1426-1435），敕赐“凤林禅寺”。抗日战争胜利后，凤林寺曾一度为国立英士大学校舍。1954年，此处拆建为杭州饭店（现名杭州香格里拉饭店）。
长庆初年（821年以后），白居易守杭，常去凤林寺拜访道林和尚，说：大师常栖息松树上，太危险了。和尚答：太守危险。白居易惊奇地问：我位居一方长官，有什么危险？和尚又答：“心火相构、识浪不停，得非险乎？”用现代话来说，作为一方太守，若不顺从民心，要知道民心如浪，既可载舟，又可覆舟，难道不是很危险吗？白居易从这则禅语中，深悟当官要顺民心为民办事，至今传为杭州佳话。咸丰十年（1860），太平军火焚凤林寺后，仅存大殿与明代天启间（1621-1627）重铸的大钟，同、光后，庙宇得以陆续重建。旧时有联：
百八杵钟声撞醒痴梦，五千言慧典参破禅机。（彭玉麟）
是无远虑、颠倒梦想，皆大欢喜、信受奉行。（俞樾）
法镜现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛；
智灯悬宝座，听晨暮钟鼓，无非一点禅机。
真实不虚，大慈悲度一切苦恼；
意识无界，空色相现五蕴光明。（以上范为金）
在葛岭宝灿亭上的联文：“晓霜背听凤林钟”，就是指凤林寺钟声，唐代诗人张祜早有“犹忆西窗月，钟声出北林”诗句赞美。因为在唐朝时的湖上诸寺中，以凤林寺钟声为最响，后来又与五代时出现的净慈钟声遥相呼应，所以有“凤林晓钟”、“南屏晚钟”的典故。在凤林寺东边曾一度为杏花村酒家，该店始建于何时不详。据民国初出版的《杭俗遗风（补辑）》载“西湖饮食店首推五柳居，继起者有楼外楼、壶春楼，今则首推杏花村。”可见该店当时很是风光。解放初，杳花村酒家仍存。该店曾有联：
牧童遥指，酒客频来；春霄听雨，栖霞胜处。（佚名）
长庆初年（821年以后），白居易守杭，常去凤林寺拜访道林和尚，说：大师常栖息松树上，太危险了。和尚答：太守危险。白居易惊奇地问：我位居一方长官，有什么危险？和尚又答：“心火相构、识浪不停，得非险乎？”用现代话来说，作为一方太守，若不顺从民心，要知道民心如浪，既可载舟，又可覆舟，难道不是很危险吗？白居易从这则禅语中，深悟当官要顺民心为民办事，至今传为杭州佳话。咸丰十年（1860），太平军火焚凤林寺后，仅存大殿与明代天启间（1621-1627）重铸的大钟，同、光后，庙宇得以陆续重建。旧时有联：
百八杵钟声撞醒痴梦，五千言慧典参破禅机。（彭玉麟）
是无远虑、颠倒梦想，皆大欢喜、信受奉行。（俞樾）
法镜现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛；
智灯悬宝座，听晨暮钟鼓，无非一点禅机。
真实不虚，大慈悲度一切苦恼；
意识无界，空色相现五蕴光明。（以上范为金）
在葛岭宝灿亭上的联文：“晓霜背听凤林钟”，就是指凤林寺钟声，唐代诗人张祜早有“犹忆西窗月，钟声出北林”诗句赞美。因为在唐朝时的湖上诸寺中，以凤林寺钟声为最响，后来又与五代时出现的净慈钟声遥相呼应，所以有“凤林晓钟”、“南屏晚钟”的典故。在凤林寺东边曾一度为杏花村酒家，该店始建于何时不详。据民国初出版的《杭俗遗风（补辑）》载“西湖饮食店首推五柳居，继起者有楼外楼、壶春楼，今则首推杏花村。”可见该店当时很是风光。解放初，杳花村酒家仍存。该店曾有联：
牧童遥指，酒客频来；春霄听雨，栖霞胜处。（佚名）
