湖州德清县图书馆

朱熹祠又名朱文公祠，建于明嘉靖间，清咸丰间毁于太平军，光绪十五年（1899）在今“青白山居”西侧重建。
  朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，豚翁，安徽婺源人。因继程颢、程颐兄弟理气关系学说，阐发儒学思想中的“仁”和《大学》、《中庸》中的哲学思想，世称“程朱理学”，死后谥称朱文公。
  理学又名“性理学”和“道学”，是儒学中的重要分支，始于北宋周濂溪（登颐）。汉儒治经侧重训诂，但宋儒则附会经义而主张“天人性命”之理，具有主观唯心主义局限性。他集《论语》、《大学》、《孟子》及《中庸》四部儒家经典合称为“四书”，因此，自元朝后的科举中，考题均以朱熹的《四书集注》为依据，因此其学说长期盛行中国学界。虽然，朱熹学说由“天不变、道亦不变”的唯心理论为主导，但他对古文的新解，还是有贡献的。上世纪60年代盛行过一句“人是要有点精神的”的话，其基本点与理学的“人与动物不同，应该是有理性和有精神的”原则类似。毛泽东同志对朱熹很有研究，1972年9月，他在日本首相田中角荣为实现中日邦交正常化访华时，曾以《朱子集注》作礼物馈赠。旧时有联：
  德盛教尊，广千古圣人传心之要；
  仁昭化溥，垂万年子孙敬守之基。（黄机）
  由孔孟而来，二千年卫道传经，独振斯文统绪；
  当光宁之世，五十日格非陈善，允宜此地蒸尝。（朱轼）
  删定赞修真，千古同功，较汉唐训诂诸儒，仰高山而倍仞；
  德性问学源，两端并举，任陆王纷纭异说，撼大树以何能。（朱珔）
  大哉，夫子之功、百世权衡、六经羽翼；
  远矣！斯文之统、周程私淑、孔孟闻之。（边延晃）
  朱熹祠在民国元年重修，抗战中衰败，解放前成为国立西湖艺专教职工宿舍（习称外西湖28号，1978年建造楼外楼菜馆新楼时拆除）。1928年举办西湖博览会时，朱公祠被用作教育馆，有二联堪有新意，兹录之如下：
  定建设的规模，要仗先知；做建设的工作，要仗后知；以先知觉后知，便非发展大中小学不可；
  办教育的经费，没有来路；受教育的人材，没有出路；从来路到出路，都得振兴农工商业才行。（刘大白）
  看完这教育成绩，感想如何，不满意么？要同担些匡扶责任；
  放下那湖山美观，勾留在此，能着眼的，别错认是点缀功夫。（佚名）