湖州德清县图书馆

英爽颉颃（余正）
  欲共水仙共秋菊，长留学士住西湖。（阮元题 李松重书）
  山水功臣（集米芾字）
  韵分西子，柳堤边思一镜，画图亲手构；
  政惠杭州，梅屿上设两樽，芳醴肃容瞻。（王漱居）
  贤达高风（周国城）
  但是人家有遗爱，曾为诗句结风流。（阮元集白居易句 张旭光重书）
  居易乐天（集释智永字）
  黎庶至今，思湖山俎豆双贤守；
  风华终古，在唐宋诗词两大家。（王翼奇）
  北宋时，杭人在竹阁祀白公，后附祀苏东坡及林和靖，称“三贤堂”。南宋时迁宝石山下，明代又迁苏堤。因白公别号香山，东坡乡籍四川眉山，林逋则隐居杭州孤山，故又称“三山祠”。清代再迁孤山。
  今白公祠原位于杭州市园文局岳庙管理处之西，祀唐朝出任杭州刺史的大诗人白居易。始建年代不详，但在《乾道临安志》中已有记述。
  白居易（772-846），字乐天，晚年自号香山居士。陕西渭南人。生于河南新郑，少年时避乱江南，于苏、杭一带流亡，29岁中进士，授秘书省校书郎，翰林学士，左拾遗。因忤及权贵被贬任江州（今江西九江市）司马，迁苏州、杭州刺史，最后授太子少保，著作总集名《白氏长庆集》。白公所作诗篇能呼号人民疾苦。唐长庆二年（822）出任杭州刺史，其间政绩卓著，兴修水利、筑堤护西湖和泄湖引水、灌溉良田，还重修六井便民汲饮。应召回京时，他又将俸禄之大部分留存杭州官库作为浚湖基金。杭人感其恩德，在湖上建白公祠非一处。又将白居易所筑之堤称“白公堤”（其位置大致在今石函路经杭州青少年宫东圣塘闸，再迤北至武林门。该堤虽已湮没不存，但可以看出，今少年宫之北的松木场地区地势低沉，每逢汛季，这里必然积水滂沦，可以想象当年若无湖堤捍卫，早成一片汪洋）。后人为弘扬白公治杭业绩，将唐代早有且经他多次吟咏的“绿杨荫里白沙堤”，改称为“白堤”。
  苏公祠原在白公祠内，祀北宋间先后任杭州通判和杭州知州的大诗人苏东坡。
  苏东坡（1036-1101），名轼，字子瞻，四川眉山人。因46岁后自号东坡居士，故史称苏东坡。坡翁是我国历史上的伟大诗人、散文家、书法家和政治家。为继欧阳修之后的北宋文坛盟主和诗坛领袖，一生创作诗篇2700多首，其诗篇能一改宋初的艳冶绮靡，较多地反映市民阶层疾苦，“口快笔锐”，反映现实。所撰散文流畅自然，恣态横生，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，又与韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩及王安石并称为“唐宋八大家”，其书法成就与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“北宋四家”。
  北宋熙宁三年（1070），因与王安石政见不合，苏东坡被贬任杭州通判，后又于元祐四年（1089）再度来杭任知州，居西湖先后共五年，所以在诗中自称“居杭积五岁，自忆本杭人”，可见他对杭州的深厚感情。苏公在杭州期间，常布衣简从出访民情，解决民间不平与疾苦事，用他自己的话来说是“窃怀忧国爱民之意，自为小官，即将僭议朝政，屡以此获罪，然受命于天，不能尽改”。特别是第二次他以“江山故国，所至如归”的心情出守杭州时，正值西湖大旱，秋后又淫雨成灾，钱塘江水倒溢，苏公除开仓济民、出粜平价米外，还“遣吏挟医分坊治疡”，留下了他在杭州的许多故事，比如在灵隐冷泉亭所判“扇子案”，就是其中为人们习知的实例。
  要着重大书的是苏东坡在向朝廷《乞开杭州西湖状》中，既痛陈民间疾苦，又力申“西湖不可废”的五点理由。其中除第一条是官场套活外，其他四条如便利灌溉，放西湖水一寸可灌岸田1500多亩；满足民饮，免得百姓饮用咸水；充盈盐桥河水方便运输和用西湖水能酿酒增税等，都是十分切合民众实际的。尔后他在“我在钱塘拓湖渌，大堤士女争唱丰”诗中所称的“大堤”，即是用浚西湖泥筑就的苏堤。所以，杭州的西湖美景，与苏东坡的功劳是密不可分的。（参见“苏东坡纪念馆”条）
  有人统计过：白公一生撰诗3000多首，其中有200来首是写杭州的；坡翁诗作中写杭州的超过300首，而以西湖为主题的竟达160首之多。可见他二人对杭州、西湖感情之深。所以，后人说：“杭州若无白与苏，风光一半减西湖。”我以为这句话是很有道理的。
  清嘉庆三年（1798），杭嘉湖观察使秦瀛以“东坡两次宦浙，民惠甚大，妇稚莫不知之者，竞无专祠”为山，在孤山东麓白公祠附近建造了苏东坡专祠。清同治间，杭州大藏书家丁丙又集资重修，民国后又以苏祠为基础两祠并合，称“苏白二公祠”。民国16年（1927）租予国立西湖艺专作校舍，解放初改作“浙江省农业展览馆”，后为“阶级斗争展览馆”，但墙门上“苏白二公祠”字迹仍完整存在，直至上世纪80年代，重建浙江博物馆时拆除。2004年，市园文局在该祠原址之东，重建白苏二公新祠。祠内竖有17块明清碑刻，是历“文革”大灾后的幸存之物，十分珍贵（因苏公在苏堤之南已建有专祠，所以此处侧重纪念白公，又名白居易纪念馆）。旧时有联：
  唐代论诗人，李杜以还，推出几篇新乐府；
  杭人怀刺史，湖山之曲，尚留一堤好风光。（佚名苏州白太傅祠也有此联，仅“推出”、“杭人”及“一堤好风光”三处改为“唯有”、“苏州”及“三亩旧祠堂”。）
  两株玉蕊明朝暾，定是香山老居士；
  一盏寒泉荐秋菊，仍呼我辈不羁人。（陈曾寿集东坡句）
  明月来相照，好风与之俱。（马新贻）
  读书楼（华秋槎摹东坡笔法）横翠（汪少海）
  维先人两到公乡，怀古思贤，诗学愧承传砚训；
  有太傅一编词录，引泉荐菊，榜题应补读书堂。（张厚璟）
  昔日香山友、今与香山祀，载诵篇章，允配西湖新结社；
  生而退之状、殁而退之铭，聿传著作，派分东浙再开宗。（童谳德）
  铜琶铁板，赋大江东去；月明星稀，慨乌鹊南飞。（佚名集东坡句）
  湖上偶来留鸿爪，故乡无此好湖山。（华秋槎集东坡句）
  今日重来问鸥鹭，故乡无此好湖山。（汪少海集东坡句）
  图画香山，风流玉局；荷花世界，杨柳楼台。（佚名）
  自蛮乡、瘴海游历而还，胜地重临，凭管领六桥风月；
  与白傅、林逋先后相望，崇祠近楼，恰平分一席湖山。（德馨）
  一生与宰相无缘：始进时魏公误抑之，中岁时荆公力扼之，即论免役，温公亦深厌其言，贤奸虽殊，同怅军门违万里；
  到处有西湖作伴：通判日杭州得诗名，出守日颖州以政名，垂老投荒，惠州更忘情于佛，江山何幸，但经宦辙便千秋。（金安清书录黄岗苏公祠联）
  据说，有人曾问及毛泽东为何不创作有关西湖的诗词，他对身边的同志说：“苏东坡的《饮湖上初晴后雨》（即“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”诗），实在绝了。我不敢造次……”大有“崔灏题诗在上头”的谦逊姿态。这故事一则说明东坡对西湖的描写无人追比，二也表示作为诗人的毛泽东对白苏二公的钦敬诚服。实际上毛泽东在杭州曾先后创作了《看山》、《五云山》两首以西湖风光为主体的律诗，不过因为上述缘故，直到逝世后才被后人用来发表。