湖州德清县图书馆 内容
毛昭晰
我怀着浓厚的兴趣读完了俞泽民先生编著的《西湖楹联与景典》一书的打印稿，对俞先生渊博的知识和他为弘扬西湖文化所作的努力感到由衷的钦佩。
《西湖楹联与景典》正如书名所表述的是由“西湖楹联”和“西湖景典”两部分内容组成的。 据俞先生告诉我，他从1996年开始搜集素材，于2000 年完成初稿，尔后又逐步作了补充和修改，共搜集迄2005 年底为止的近300 处景点的新旧楹联约2600 副，并对每个景点都作了历史的诠解。 这是我所见到的西湖楹联数量最多、内容最新的一本书，再加附有景点典故历史的介绍，所以又有历来西湖楹联集所没有的优点。
关于编写这本书的动机，俞先生说是因为见到有人把冯玉祥所撰秋瑾墓前的“碧血长开自由花”联，讹成“碧血常开革命花”。 他认为“长开”与“常开”的概念，不仅有量的区别而且还有质的不同，而秋瑾投身反清，是受到法国罗兰夫人的影响，因此是“争自由”而不是“干革命”。 关于这件事，我特地请教了秋瑾的侄孙秋经武先生，他说俞先生的意见是正确的，“自由”是目的，而“革命”则是争取自由的手段。 把争“自由”改为干“革命”，显然歪曲了原作的初衷。 俞先生还发现在许多刊物上经常出现把故事、传说当作历史来宣传的现象。 他认为历史是“过去的事情”，是真实的，而故事、传说则是特定历史条件下的文化现象，两者不能混淆，所以他抱着认真负责的态度编写这么一本书，把西湖景点的楹联、匾额、历史和传说作了一番梳理和研究，然后介绍给读者，真是功德无量。
杭州是国务院公布的第一批国家级历史文化名城。 西湖的文化积淀十分深厚，杭州人有句口头禅，叫做西湖“步步有景、景景有典”。 步步有景是真的，但只有一些特定的景点才有典故，并留下历史文人的许多墨迹，给西湖美丽的山水增添了无尽的诗情画意。
楹联（包括匾额）是汉文字与书法相结合的独特的文学艺术形式，这是我国汉语文化所独有的。 西湖各景点的楹联，不仅可以让人们更深切地领会湖光山色的意境，还能从联文中了解西湖的历史和文化。 所谓“典”，就是出典、掌故或者由来。 换句话说，就是对西湖的人文历史渊源的诠释，在杭州话里，叫作“说法儿”。
世界上有许多风景秀丽、历史悠久、文化积淀深厚的地方，但像西湖这样既有景又有典，景典紧密结合的却不多见。 所以有人说：“做个杭州人是幸福的。”杭州人不但生活在湖山胜景之间，得以钟山水之灵秀，而且在不知不觉中接受了岳飞、于谦、张苍水、秋瑾、徐锡麟、陶成章等许多民族英雄的影响，养成了坚强、正直、不屈不挠、爱憎分明的性格，所以人称杭州人为“杭铁头”。 在俞先生的这本书里有许多楹联或匾额是颂扬这些历史上的英雄人物的，这些作品，就是最好的爱国主义教材。
俞泽民先生和我都是自幼生长在西子湖畔的老杭州，我们都热爱杭州，热爱西湖。 这些年来，俞先生埋头故纸堆里研究搜集西湖楹联典故，还以七十岁之高龄，亲自到各景点踏勘抄录。 和他这种“杭铁头”精神相较，我既感钦敬，又觉自惭。
我怀着浓厚的兴趣读完了俞泽民先生编著的《西湖楹联与景典》一书的打印稿，对俞先生渊博的知识和他为弘扬西湖文化所作的努力感到由衷的钦佩。
《西湖楹联与景典》正如书名所表述的是由“西湖楹联”和“西湖景典”两部分内容组成的。 据俞先生告诉我，他从1996年开始搜集素材，于2000 年完成初稿，尔后又逐步作了补充和修改，共搜集迄2005 年底为止的近300 处景点的新旧楹联约2600 副，并对每个景点都作了历史的诠解。 这是我所见到的西湖楹联数量最多、内容最新的一本书，再加附有景点典故历史的介绍，所以又有历来西湖楹联集所没有的优点。
关于编写这本书的动机，俞先生说是因为见到有人把冯玉祥所撰秋瑾墓前的“碧血长开自由花”联，讹成“碧血常开革命花”。 他认为“长开”与“常开”的概念，不仅有量的区别而且还有质的不同，而秋瑾投身反清，是受到法国罗兰夫人的影响，因此是“争自由”而不是“干革命”。 关于这件事，我特地请教了秋瑾的侄孙秋经武先生，他说俞先生的意见是正确的，“自由”是目的，而“革命”则是争取自由的手段。 把争“自由”改为干“革命”，显然歪曲了原作的初衷。 俞先生还发现在许多刊物上经常出现把故事、传说当作历史来宣传的现象。 他认为历史是“过去的事情”，是真实的，而故事、传说则是特定历史条件下的文化现象，两者不能混淆，所以他抱着认真负责的态度编写这么一本书，把西湖景点的楹联、匾额、历史和传说作了一番梳理和研究，然后介绍给读者，真是功德无量。
杭州是国务院公布的第一批国家级历史文化名城。 西湖的文化积淀十分深厚，杭州人有句口头禅，叫做西湖“步步有景、景景有典”。 步步有景是真的，但只有一些特定的景点才有典故，并留下历史文人的许多墨迹，给西湖美丽的山水增添了无尽的诗情画意。
楹联（包括匾额）是汉文字与书法相结合的独特的文学艺术形式，这是我国汉语文化所独有的。 西湖各景点的楹联，不仅可以让人们更深切地领会湖光山色的意境，还能从联文中了解西湖的历史和文化。 所谓“典”，就是出典、掌故或者由来。 换句话说，就是对西湖的人文历史渊源的诠释，在杭州话里，叫作“说法儿”。
世界上有许多风景秀丽、历史悠久、文化积淀深厚的地方，但像西湖这样既有景又有典，景典紧密结合的却不多见。 所以有人说：“做个杭州人是幸福的。”杭州人不但生活在湖山胜景之间，得以钟山水之灵秀，而且在不知不觉中接受了岳飞、于谦、张苍水、秋瑾、徐锡麟、陶成章等许多民族英雄的影响，养成了坚强、正直、不屈不挠、爱憎分明的性格，所以人称杭州人为“杭铁头”。 在俞先生的这本书里有许多楹联或匾额是颂扬这些历史上的英雄人物的，这些作品，就是最好的爱国主义教材。
俞泽民先生和我都是自幼生长在西子湖畔的老杭州，我们都热爱杭州，热爱西湖。 这些年来，俞先生埋头故纸堆里研究搜集西湖楹联典故，还以七十岁之高龄，亲自到各景点踏勘抄录。 和他这种“杭铁头”精神相较，我既感钦敬，又觉自惭。
