第一节 轶事

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内容出处: 《乾元镇志》 图书
唯一号: 110620020220000466
颗粒名称: 第一节 轶事
分类号: K205
页数: 5
页码: 993-997
摘要: 胡友信报功祠原名”奉政大夫、南京户部浙江清吏司郎中梁鹏在《报功祠记》中云:协正庶尹、尚宝司少卿、前福建道监察御史、广东布政使潘士藻作《顺德胡令君报功祠碑记》,玄孙胡会恩以翰林学士衔请假抵粤。江南名士张宏好学不仕,东门外乌山乃昔日张宏居住之处。尔后独修神宇,当众羞辱宦门士女。闻其名皆畏之如虎,德清蔡凯因事去京城,泊舟于东昌府城外。仆人飞舟来告。客商不敢入城。不日归舟太谷,雇小船将十万白银运往德清蔡家“吾为成全老兄一片孝心而出此招,乃请于县令代缴,德清县城内忽盛传剪辫子及压人异事。
关键词: 历史 轶事 乾元镇

内容

胡友信报功祠原名“名宦思泉胡公报功祠”,位于广东顺德县城隍庙侧。明万历廿五年六月建。友信,本镇城区北界人(今广场路一中操场前),在任期间,有益百姓,故里人建祠以资纪念。次年,奉政大夫、南京户部浙江清吏司郎中梁鹏在《报功祠记》中云:“圣人之制,凡能御大灾,捍大患,有大功德于其民者,则旌之祀典……祠成,后寝前堂,栋宇整饬,扃户牖,轮奂增华,拜亭除道,琢石周备。三面馀地广饶,可植乔木。合邑士民奉公神位入祀,豆登罗列,礼乐辉煌,山斗具瞻,羹墙如见。”廿八年,奉政大夫,协正庶尹、尚宝司少卿、前福建道监察御史、广东布政使潘士藻作《顺德胡令君报功祠碑记》,有“鸾凤翱翔兮星日光辉,茶有石楼兮果有荔枝,花有含笑兮木有相思,帝命宠嘉兮俾民瞻依”之句。康熙初年,族孙胡戴仁任广东按察使,至顺德拜瞻祠貌,出帑修葺栋宇,设祭田。康熙廿三年,玄孙胡会恩以翰林学士衔请假抵粤,凭祠祭拜,并赋述德诗。四十四年,会恩得康熙手书“名文实政”四字,悬挂于祠庭。
  乌山
  张彦远《法书要录》载:三国吴时,江南名士张宏好学不仕,擅长枯笔飞白,书法为时人宝爱。常戴乌黑头巾,人称张乌巾。据俞樾《茶香室三钞》考证。东门外乌山乃昔日张宏居住之处,故名。
  东圣堂
  小南门外济富桥畔有道观,内塑真武大帝像,披发仗剑,脚踏龟蛇。历年远久,彩绘蒙尘。乾隆三十年,有乡人在此小憩,以烟管头戏叩龟背,铿然有声,以为铜器,乃偷藏篮中,另拾砖片垫神足。归家洗磨,乃紫金,碎卖远方,倾得暴富。尔后独修神宇,重塑神像。解放后破除迷信,观废,旧址今已建厂。
  残酷收粮
  清朝乾隆戊子年(1768)春,湖州知府章绍圣,因德清粮欠缴,亲来酷比,差役蜂围巨绅赐第,当众羞辱宦门士女。诸生沈作楫等因抗辩而受杖。并通报督抚严加追缴。一县之人,闻其名皆畏之如虎。
  蔡凯仗义
  明朝宣德年间,德清蔡凯因事去京城,泊舟于东昌府城外,邻船客商为山西省太谷县房之孝,前往北京卖煤。刚至东昌府,仆人飞舟来告,家父病危,促其即刻返程。遂将煤船委托蔡凯代为运销。其时京城因受蒙古骑兵乜先部队骚扰,客商不敢入城,西山煤路一时闭塞,于是煤价飞涨。蔡凯除去正常获利外,尚盈馀白银十万两。不日归舟太谷,蔡凯将所获利润如数奉还,双方推让不决,便在夜间潜还德清。
  房之孝父亲病愈后,雇小船将十万白银运往德清蔡家。蔡凯云:“吾为成全老兄一片孝心而出此招,如我存心分利,当时早已染指,何必不辞而返?”之孝在德清盘游数日,知德清因洪水受灾,蔡凯已经购粟赈济。但民间百姓,田赋国税尚未减免,迫此吁呼。乃请于县令代缴,独力交纳全年皇粮。义举上报后,朝廷赐旌褒扬,称为义民。
  剪辫子风潮
  光绪丙子年(1876)七月,德清县城内忽盛传剪辫子及压人异事。此风五月始于镇江,渐入浙江,所至之处,奇闻迭起。有时鸡翅忽失羽毛,有时市人忽失辫子,有时睡梦中被物压住,一时谣言四起。
  传言剪发夜压之人无不死亡,人心更加惶惶,城外各村,男女白天舍耕废织,夜晚相聚一处,相互守望,恐被妖法摄去。甚至有家不居,集体露宿田头,遇到鼠窜乌啼、风吹草动,梦呓戏言,皆以为妖至,举火鸣锣,哄闹赶逐,自相惊扰不休。
  小南门汪老四,乃搬运脚夫。某夜随众聚卧于稻田,半夜忽然被众人相压,直至胸闷呕血,但后来并无他异。无故失辫之人也安然无恙。城内有彭姓中年,平时爱戏言,村民以为妖孽,用粪汁秽其身体,并拖至天坛,欲予焚杀。幸亏兴和酱园主人蔡駧生力阻,方免一死。盖此彭姓曾在酱园当厨役,两人认识,故此得救。此后行人怯步,民众裹足,惟恐被愚昧民众错认妖孽无故处死。
  其时愚民如狂,凡见携带刀剪及面目陌生可疑之人,往往指为妖人,群起追逐,以致冤屈致死甚多,外来僧道尤遭不测。
  八月十六夜,有渔船一艘,船头焚香点烛,从平窑沿溪穿城东去,沿途口喊“南朝太均收妖”,此后谣言忽平,怪事竟绝。
  沈德高阴德
  清朝同治年间,县吏沈德高家住丁家弄,膝下无子,颇觉寂寞。某天傍晚,县桥河船上有哭声,乃登舟询问。男子自言馀杭人,因父亲牵入官司,急需铜钿,但手无分文,只有卖妻救急,白天已在新市镇上议定卖价,因妻已怀孕,故难以割舍。德高听后,顿起善心,当下如数付钱,不求回报,后来竟生一子,至民国初,已孙辈济济,天乐融融矣。
  发家心切
  方山挂壁墩有大墓,一日,一风水师路过墩下,端详久之。复循岗越岭,小息于山田畈某户。喝茶之间,语及大坟,说:“风水颇好,可惜点穴不准,如能东移二三步,必出将军一人。此穴风水已急,寅葬卯发,过年之后就失灵矣。某人听之甚详,冬至夜,乃将父母骨骼捡入大甏,祭拜一番后道:“今有好去处,愿两老安居。”乃将两甏挑至挂壁墩大墓东侧安葬。一月后,某忽发狂,自称将军,用竹竿缚被当大旗,登屋履瓦,冲冲杀杀,闹腾半月,举家鸡犬不宁。其妻与子女相商道,此必风水师妖言愚弄而致病。次日,子女上山,刨坟起甏,揭缸盆视之,甏中骨殖皆已大红。及回家,某病已愈。闻子女起甏事,心中亦不甚惜,但对儿女道,不是风水不准,只是吾家福份不厚。
  买宅还金
  德清胡氏有经商者,向城西某姓买旧宅一幢,屋后有池,向为种莲之处。胡氏雇工清淤,得铁皮匣一只,开启视之,有黄金五十锭。亟将原宅主请来,道:贵宅后池有遗金,必尊祖先所藏,今物归原主。然清淤之人,不可不赏。原户主坚欲对分,胡氏云:“我欲得金,何必相告。况且我当时但买此宅,未买此池。若图非份所得,必损阴骘。”
  明抢暗济
  西门外陈戴村某户,田产颇丰,常年出租。及至年关,必亲自收租,凡遇贫穷小户无法完租,则命两仆人将破凳、破椅、破桌、破橱尽行搬走。一时佃夫哀求,佃妇哭诉,邻舍旁观,举村皆知。某则指挥仆夫,气势凌人。扬长而去时,匆忙中遗失布袋一只。佃户开启,皆为碎银。佃家恨田主凶狠,亦不归还,夫妻对数,不但破凳破桌破橱破椅皆可置新,而且过年待客,绰绰有馀资。
  某年年收租,年年硬搬佃户家具,致使自家后屋五间,重床叠桌,充塞殆满。其子中举人,放教谕,回家时诚恳告父,吾家吃穿不愁,尔何故如此凶狠,夺人家产,且名声不佳,有累声誉。某将儿子领至后屋,命仆开锁,但见破凳破桌,已上叠至瓦楞。问道,这么多家具,可卖多少银?其子道:尽是破烂,满打满算值几百两白银。某人点头。复拿出账本一册,翻开一页道:“某年某月,从佃户某家取来破凳破椅若干,按市价值银六十文。遗其家布袋一只,内银三百文,五倍其实。”其子不解,尔要救济佃户,何故明行抢夺。某云:做好事在于不知不觉之间,若要他人知善,我举不是真善。每到年关亲自收租,意在实勘贫民小户之窘况,尔当遵之。
  一语种福
  光绪廿七年,城区胡淮卿病卒,归葬乾元山南麓航船兜生圹。入穴前,已由道士择定时辰。灵柩到墓地小憩之际,同行中有精通堪舆者对淮卿长子午生云:是否推迟片刻。午生道:我是长子,有话尽管说。风水者道:道士批符,但避天罡,各地穴位自有异同,午时入穴,或恐不利。午生问:有何不利。对曰:绝大房。午生又问:二三四房平安否?对曰:不但平安,而且发迹。又问:错过时辰,二三四房如何?对曰:大家平安,但不发迹。午生道:胡家四房,枝叶同根,只要二三四房发迹,我大房绝后不要紧。命族人按道士所批斗书准时入穴。焉知一念之善,足感上苍,一语之善,已种慧福。尔后不但二三四房平安无事,大房竟欣欣向荣,兰桂齐茂矣。
  换糖发财
  咸同间,九曲里谈家衰败,家产所剩不多。时有东门城外货郎担,常下村换糖。谈家小孩则常用破铜烂铁、旧布鸡毛之类换糖吃。后来,铜铁换完,货郎人唆使孩子翻箱翻橱,寻找锁片玉器之类交易。一日,谈家小孩忽发现鸡棚上面有一蒲包,包内尽是旧铁钉鞋钉,遂拿出一二只换糖。尔后每次来,均用铁钉换饴糖。货郎担则将废铜旧铁,统售给城区程记铁匠铺。一日,铁店铺程叟对货郎道:钉鞋钉何处换来?答曰:九曲里谈家。程叟道:谈家祖上做官,如今衰败。此钉是纯黄金,上用黑漆涂抹,我得十钉,已经发财。你去换十钉来,也发发财。但千万不可换尽,亦应让谈家子孙翻翻身。货郎担大喜,三日两头跑九曲里,连哄带骗,竟将二百只钉鞋钉换得一干二净。货郎顿时大富,在东门城外对港墩南造房起屋,买田置妾,半年之内,富甲乡绅。次年春,旅游苏州,见藏宝斋内有一上尖下圆,浑身墨黑器具,问此为何宝。店主道,亦不知名称,乃一乡下穷人拿来典当。货郎命伙计取出细看,捧之十分沉重,忽悟此乃黄金外涂黑漆之物,遂买归。因此件太大,不便分割销售,遂招一铜匠,于庭中架起坩锅,硬柴烈火,自己烊化。不意此物乃长毛造反时出膛未炸之开花炮弹弹头,现经烈火焚烧,顿时开爆。货郎为避免铜匠偷金,全家围坐监督。以致合户遭灾,无一幸免,房屋炸坍,血肉横飞。或云:贪心之报。
  杨鼎擒鬼
  杨鼎,字镇九,号莘野。年轻时闻名吴会,在复社中铮然有声。镇九猿臂骈胁,勇武绝伦,常在城南教场边清溪庵读书。一夕读毕,月下独步至演武厅,忽见红粉少妇,袅婷前行。暗思庵僧诚朴,未闻荒荡不检之事,而时已夜半,庵背皆山,妇从何来?乃立于路边等候。妇见镇九,返身而逃,追赶急遽,竟跳入饮马池。镇九亦纵身跃入池中,擒之而出,竟为棺材板。呼僧点烛而斧劈,斧下流血。遂聚薪而焚,后亦无异。
  谢在杭为鬼中冤
  《池北偶谈》载:福建长乐县儒生谢在杭,读书城内萧家花园。一夕静坐,灯下忽来女子泣拜。曰:“妾乃湖州府德清县人。幼随家父寄居于此,某甲乃我表戚,贪图我父钱财而杀父。又恐妾鸣官而并置死地,今已数载。公今年当发科仕湖,望能为妾报仇。”是年,谢在杭果中举人,仕湖州府推官。抵任一月,即檄捕某甲,一讯而伏法。
  蔡善继刚直
  明朝天启六年(1626),巡抚梁应泽欲为魏忠贤建祠于郧阳。时任荆南道道台蔡善继不肯申报,上令屡逼,但善继以罢官抗争。应泽拟疏奏,值熹宗崩驾而止。其时,魏忠贤独揽大权,生祠遍建神州,独福建无祠宇,盖蔡善继不肯献媚于权相也。崇祯朝,谪魏忠贤,朝野益敬善继刚直。善继字五岳,城区蔡家人,进士及第,升任福建方伯,清介不苟,忠厚谦和,平夷服寇,捐俸修桥,政声有绩。

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乾元镇志

《乾元镇志》

出版者:香港天马图书有限公司

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