嘉兴市图书馆

一在縣西門市一在石門鎭論曰取士之法古者學子鄕里後世變爲科目選舉之取士擇而後用者也科目之取士用而後擇者也 用而後擇固不如擇而後用矣擇而後用又不如教而後用之爲善也然則學校之興烏可不亟哉近以國用不足教職廣選而又無重祿以養其廉卽有賢者亦衣食是慮何暇以仁義禮樂陶鑄人才如胡安定之于湖州乎故有心世道者每于宫墻之外别創書院社學于以講習討論作興而鼓勵之葢教之學校又不如教之鄕里之爲善也或有議其非古者不知三代之世家有塾黨有庠術有序國有學教士之處患其少豈患其多也况乎後世禪宫道院招集游惰幾遍國中而儒者之學僅一泮水道統何藉而不人心何藉而不壞耶先朝大儒廢寺觀攺建鄕學卽藉其田土入官以養士子崇正闢邪除害興利可謂一舉而兩得矣惜乎今日習染旣㴱勢殊事異尙未可與言此也按元書院山長之設最爲近古葢賢者旣不在位猶得行其教于鄕邦亦足稱爲世明而子弟有所矜式成者必多矣此先後知覺兼善之道倣而行之雖百世可也又按古人八歲皆入小學其教主于六德六行洒掃應對周旋進退之節事親取友隆師敬長之道漸漬 旣久而入大學故進善爲易今世之蒙師但借舘以餬其口其教子弟也少時不知小學養成駌驁之氣長則欺侮宗族陵奪鄕里以學道爲迂濶以守禮爲固陋雖聖人與居不能化而入矣豈不㴱可惜哉嘉興無小學而書院僅存其名前守盧公曾立社學未幾復廢有賢者起其必行古人之教矣昔明道先生嘗躬至村塾正其句讀愚意先將各鄕之先生子弟籍名于官授以教法課其勤惰而勸戒之遇有功者則爲之築室置用以示寵異庶幾得養蒙之正而爲作聖之基也與。