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鄉約
  古者州長黨正月吉屬民讀法後代之鄉約葢本周官遺意
  今知縣教職有牧民課士之責者朔望宣講
  聖諭卽所謂鄉約是也何志專立此門以爲志政事者莫大乎
  此今恭錄
  謨訓冠于本篇之首而歷年奉行之條例竝敬謹叙述以昭其
  董焉
  順治九年
  世祖章皇帝
  欽頒六諭文
  孝順父母恭敬長上和睦鄉里教訓子孫各安生理無作非
  爲
  康熙九年
  聖祖仁皇帝
  上諭論禮部朕惟至治之世不專以法令爲事而以敎化爲先
  其時人心醇良風俗樸實刑掯不用比屋可封長治久安茂
  登上理葢法令禁于一時而敎化維於可久若徙恃法令而
  敎化不先是舍本而務末也近見風俗日敝人心不古囂陵
  成習奢濫多端徂詐之術日工訟獄之興靡巳或豪富陵轢
  孤寡或劣紳武斷鄉曲或惡衿出入衙署或蠹棍詐害善良
  萑苻之刦掠時聞讎忿之殺傷疊見䧟罹法網刑所必加誅
  之則無知可憫宥之則獻典難寬念茲刑辟之日繁良由化
  導之未善朕今欲法古帝王尚德緩刑化民成俗舉凡敦孝
  弟以重人倫篤宗族以昭雍睦和鄉黨以息爭訟重農桑以
  足衣食尚節儉以惜財用隆學校以端士習黜異端以崇正
  學講法律以儆愚頑明禮讓以厚風俗務本業以定民志訓
  子弟以禁非爲息誣告以全良善誡窩逃以免株連完錢糧
  以省催科聯保甲以弭盜賊解〓忿以重身命等項作何訓
  迪勸導及作何責成内外文武該管官督率舉行爾部詳察
  典制定議具奏特諭
  雍正二年
  世宗憲皇帝
  御製
  聖諭廣訓序文
  書曰每歲孟春遒人以木鐸徇於路記曰司徒修六禮以節
  民性明七敎以興民德此皆以敦本崇實之道爲牖世覺民
  之模法莫良焉意莫厚焉我
  聖祖仁皇帝久道化成德洋恩普仁育萬物義正萬民六十年
  來宵衣旰食祇期薄海内外興仁講讓革薄從忠共成親遜
  之風永享昇平之治故
  特頒上諭十六條曉諭八旗及直省兵民人等自綱常名敎之
  際以至於耕桑作息之間本末精粗公私鉅細凡民情之所
  習皆
  睿慮之所周視爾編氓誠如赤子聖有謨訓明徵定保萬世守
  之莫能易也朕纘承大統臨御兆人以
  聖祖之心爲心以
  聖祖之政爲政夙夜黽勉率由舊章惟恐小民遵信奉行久而
  或怠用申告誡以示提撕謹將
  上諭十六條尋繹其義推衍其文共得萬言名曰
  聖諭廣訓旁徵遠引往復周詳意取顯明詞多直樸無非奉
  先志以啓後人使羣黎百姓家喻而戶曉也願爾兵民等仰體
  聖祖正德厚生之至意勿視爲條敎號令之虛文共勉爲謹身
  節用之庶人盡除夫浮薄囂陵之陋習則風俗醇厚家室和
  平在朝廷德化樂觀其成爾後嗣子孫並受其福積善之家
  必有餘慶其理豈或爽哉
  乾隆五年
  高宗純皇帝
  上諭從來爲治之道不外敎養兩端然必衣食足而後禮義充
  故論治者往往先養後敎朕御極以來日爲斯民籌衣食之
  源水旱之備所期薄海烝黎葢藏充裕俯仰有資以爲施敎
  之地而解愠阜財之效尚未克副朕懷第思維皇降衷有物
  有則衣食以養其形敎化以復其性二者相成而不相妨不
  容偏廢正如爲學之道知先行後然知行並進非劃然雨時
  判然雨事又安得謂養之之道未裕遂可置敎化爲緩圖也
  今學校徧天下山陬海澨之人無不挾詩書而遊庠序顧學
  者徒以文藝弋科名官司以課試爲職業於學問根本切實
  用功所在槩未暇及司牧者盡心於簿書筐篋或進諸生而
  譚與藝則以爲作養人材振興文敎其於閭閻小民則謂是
  蚩蚩者不足與興敎化平時不加訓迪及䧟於罪則執法以
  繩之無怪乎習俗之不淳而詬誶囂淩之不能禁止也朱子
  云聖人敎人大槩只是說孝悌忠信日用當行的話人能就
  上面做將去則心之放者自收性之昏者自明此言深探立
  敎本源至爲切實蓋心性雖民之秉彝而心爲物誘則放性
  爲欲累則昏存心養性非知道者不足與幾若夫事親從兄
  則家庭曰用人人共由孩提知愛少長知敬又人人同具不
  待勉强要之堯舜之道不外乎是卽如得一食必先以食父
  母得一衣則必以衣父母此卽是孝能推是心而凡所以順
  其親者無不至則爲孝子父之齒隨行兄之齒雁行此卽是
  悌能推是心而凡所以敬其長者無不至則爲悌弟一人如
  此人人從而效焉一家如此一鄉從而效焉則爲善俗孟子
  曰人倫明於上小民親於下又曰人人親其親長其長而天
  下平由是道也惟在上者不爲提撕警覺則習而不察而一
  時之明不勝夫積習之漸染重昏錮蔽日入於禽獸而不自
  知任君師之責者奚忍不爲之申重而切論之也我
  聖祖仁皇帝頒
  聖諭以敎士民首崇孝悌
  皇考世宗憲皇帝衍爲廣訓往復周詳巳無遺蘊但朔望宣講
  祇屬具文口耳傳述未能領會不知國家敎人字字要人躬
  行實踐樸實做去人倫日用正是聖賢學問至切要處堯舜
  之世比戶可封只是能盡孝弟放僻邪侈觸䧟法網只爲不
  知孝弟記曰將爲善思貽父母令名必果將爲不善思貽父
  母惡名必不果誠能如此存心豈復有縱欲妄行之事苟不
  從此處切實做起雖誦讀詩書高談性命直謂之不學可耳
  凡有牧民課士之責者隨時隨事切實訓誨有一事之近於
  孝弟則從而獎勸之一事之近於不孝不弟則從而懲戒之
  平時則爲之開導遇事則爲之剖晰如此則親切而易入將
  見父詔兄勉日積月累天良勃發率其良知良能以充孝弟
  之實藹然有恩秩然有義豫順積於家庭太和翔於宇宙親
  〓成屬必從此始凡吾赤子其敬聽諸凡厥司牧其祿奉諸
  鄉約條例囂謹學政全書並添何志開列
  順治十九年設立鄉約正副公舉六十以上經吿衣頂行履
  無過德業素著生員或素有德望六七十歲以上軍民統攝
  每遇朔望申明六諭并旌別善惡實行登記簿冊康熙二十
  三年巡撫趙士麟恭衍
  上諭十六條緝爲直解刋發通行共相講讀雍正二年奉頒
  聖喻廣訓萬言朔望宣講七年奉文設立講約之所於舉貢生
  員内選老成者一人爲約正樸實謹守者三四人爲値月每
  月朔望齊集宣讀
  聖諭廣訓乾隆元年奉文于鄉民中擇其素行醇謹通曉文義
  者舉爲約正各就所近村鎭恭誦
  聖諭廣訓自後屢經奉飭實力遵行至今城市鄉邨共相講讀
  無敢視爲具文
  嘉興縣舊有社約所在東津亭北本靈光菴遺址前明甞集
  民講約于此今朔望宣講
  聖諭廣訓在城在鄉各就聚集之地設立公所不止一處