嘉兴市图书馆

碑碣
  崇福寺記
  古之出家作沙門一甁一砵晝則循方乞食暮乃歸
  宿於冢閑林下三衣之外分寸不蓄而得道者不可
  勝數其後始為屋以居之綿歷世祀畫棟修梁崇樓
  廣厦日益宏侈殆有過於貴公卿豪長者之家其安
  隱順適初無曩時冢閑林下之辛苦暴露而悟明心
  地雖不乏人而其盛未有以過於前或不及焉為比
  邱者固當思之也然像設棟宇之闕漏有能誓心奮
  力補葺而增益之以振起其教安集其徒是亦未易
  多得烏可皆律以佛法之初而泯其可錄之長乎崇
  福之為僧寺久矣始所以立已不可考其可得而言
  者在梁天監二年曰長樂唐會昌閑廢大中十年而
  復本朝祥符初易其號曰悟空天禧戊午乃賜今額
  建炎俶擾遂罹焚如之厄已而僧徒復集竹椽茅舍
  僅蔽風雨紹興十二年慧照大師凈珂始募緣建大
  佛殿又十六年而有僧堂慈辯大師清睿之為也又
  四年而有三門普聞無凈大師清現之建也至乹道
  中則有眞濟大師法印為無量壽閣雕三聖尊像塑
  五百大阿羅漢淳熙庚子有書記僧修玩重建法輪
  寶藏且為殿以居之下及庖庫悉就宏壯是歲鍾樓
  架於法逢觀音閣建於思仰期懺堂刱於法標而浴
  院本密行大師生公所營中更火災能復之者嗣
  金處仁二比邱也大抵前後五十餘年而寺之所以
  為寺者始備雄麗伉壯甲於一邑其成之可謂難矣
  夫成之旣難其為屋不過丹靑銅鐵木植磚瓦之所
  為非如諸佛所居堂殿樓閣欄檻階陛之屬皆珊瑚
  琉璃珠玉琥珀異珍奇寶之所就常有無量百千衆
  寶光明以自莊嚴此乃億劫修持功行圓滿有以感
  格自然發現不假人力者也向之所營則時葺而每
  新之俾前勞不廢豈非後來者之責而衣服飲食其
  閒克勤道業使他人不得以末法比邱相靳此又自
  今以後凡居於此者所當思而覺支所以買石求記
  於餘之意也唐無著禪師亦此寺僧也諸人勉之毋
  俾專美於前嘉定十三年十一月望棘庵沙門妙寍
  記
  崇福田記
  佛教自西域入中國距今千一百九十年其流之漸
  于東南尤盛蓋嘗考之會要方天禧承平合僧尼凡
  四十萬閩浙占籍過半焉況浙水為今行畿崇德去
  都為最近數十年來戶口充斥人物繁夥凡曩者宜
  桑麻長雞豚可以踐牛羊之地今皆列屋生聚於其
  中故雖蕞爾子男之邦佛祠之額十有六崇福其大
  剎也或比而房或散而庵僧數且二百餘夫以十農
  養一僧則是勞苦耕作以奉之者大要已二千人矣
  其間有力未能祝發而棄家捐親效使令者無慮一
  倍以二乘之則是四千生齒之力供一蘭若之衆而
  不足也寺之掌計者又封籍其廩廥之餘每冬春之
  交魚鼓不鳴僧各分爨而自給者幾三月夫不給于
  公而使之自營於其私彼非能撫耒耜親杵臼而淂
  食也有僧法標者就其新舊不相續之際度食用若
  干田租若干自一畝以上募諸邑人且率其徒捐衣
  砵求田以為之倡其數則附於公帑之外如社倉義
  廩以補常歲糗糧之所不足經營數年僅克就緒前
  雙林老善猷寺之宗師也實勸相是舉一日偕寺僧
  數輩請記於餘餘告之曰子之徒自為謀則周矣盍
  推原其所從出乎古者地方一同提封萬井計口而
  授之田財足百里之食厥今生齒遍聚吾邑無尺地
  寸壤之不耕矣春和景明登東皋而望綺紛龍鱗決
  渠荷鍤非王公貴人之膏腴即富家豪民之所兼幷
  也民田之存已無幾狹鄉一二畝官或困以役民寧
  鬻産貿遷其折閲若飢饉轉而庸奴末作窮日夜之
  力腹不得飽而釋氏之占田不惟參錯於貴勢豪右
  鄉社追胥至可幸免今又從而募田續食使之安坐
  終歲炊玉潔羞夫豈一手足所能供此衎衎施施升
  堂持砵亦嘗量彼而忖已乎抑止求其饜足而已也
  且夫農商工賈必通功易事而後足以相養至戚施
  籧篨侏儒蒙瞍古亦不以疾廢各因其器食之世固
  未有無事而食者也浮屠受人之施享人之力則將
  若之何勤修其所謂教謹守其所謂律不至於食焉
  而怠其事庶乎無愧雲爾猷樂聞餘説於是請書以
  誨其徒若租賦之多寡自有獻田者之書致與其姓
  名鑱諸碑陰茲不復載慶元三年十月旦文林郎新
  滁州州學教授陸埈記
  崇福寺經藏記
  御溪吾土也自頃六龍南渡駐蹕錢塘遂為要衝生
  齒戶口視昔蕃衍衣冠甲族彬彬日盛以至井裏街
  郵精廬祠寺之制大率類是歲在庚午夏崇福經藏
  成巋然峻峙尤足以增茲邑之壯觀過者罔不歆歎
  先是寺有藏在西建於政和之歲中更兵火燎焉弗
  存已而因陋就簡成小轉輪為邑人祈禳之地豈惟
  土木華嚴之弗備而氣象萎苶重為法教羞比丘修
  玩一日慨然發心勇猛以興是役為己任傾倒鉢囊
  得錢五千緡手自區畫克日鳩工於是遠近見聞〓
  喜贊相時則有昭慶軍節度使劉懋首出巨木以建
  藏心保義郎沈才施錢三千緡以助工費未幾布金
  畢集不待勸募隨念響應規橅既定乃辟故基而作
  新之藏方八面面各九尺高廣合度外為大殿壯麗
  宏敞與藏相稱梵宮法界星羅雲拱秘函寶帙鱗次
  櫛比黃金丹碧之飾珠貝旃檀之像巧侔造化光媲
  日月有大天龍背涌鯨海諸天善神環繞鎮護壁閒
  繪善財童與五十三參相皆假莊嚴之妙以彰變幻
  之機勝利崇因視東南諸剎蓋不多見總費二萬
  緡有奇積日三期役工萬有八千噫茲事體大非有
  願力者孰能成之如此其易餘自少時即識修玩師
  旣壯與之遊相知愈深其平居麤衣糲飯戒行孤高
  了不退轉故人敬愛之樂為供施而師無慳心悉捐
  所有遂能興起眾緣於一彈指之頃鼎新盛事于六
  十年頽圮之後是亦可嘉也已餘聞禪宗西來教外
  傳心初無以文字為也然釋迦文佛有不可説佛剎
  微塵數正眞大教流入中華為經為論為律凡五千
  四十八卷雙林大士刱造法輪藏秘典傳襲至今作
  大利益夫豈規規然斡轉機軸裒取檀施而已哉所
  謂實際理地不受一塵佛事門中不舍一法師之功
  用可勝旣耶師本邑人年十二為僧遍歷叢林淂正
  法眼藏不喜住山不求師號自名納碧老人以辛亥
  歲六月四日書偈歸寂年七十有四後六年其弟前
  雙林老善猷率其徒可瑛懷璞智端妙芬請於餘願
  有以紀其事開旣知其顛末不得辭於是乎書慶元
  三年十一月日從政郎新隆興府錄事參軍蔡開
  記
  脩證院法堂記
  夫世尙欽奉人攸歸向者妙覺王之教也聞諸柱史
  之説謂乎竺干之書肇自金方流於震旦是故顯如
  來之出世昭萬德莊嚴度衆生之無邊彰十號具足
  拯三惡而超四諦開方便門空五蘊而凈六根示眞
  實相道斯行也其至矣乎檇李古邦義和舊市厥賦
  饒溢厥民淳龐貨殖之利興焉生齒之數繁焉有祈
  福而怖禍者則倚我法門睹相而生善者則翳我佛
  事或遵報應之説悉堅信施之心祛彼奸回趣其正
  覺易所雲神而化之者其斯之謂歟邑之東北隅有
  佛廟曰修證殿宇輪奐銘
  耆宿即雲唐咸通年之所建也繇是徒眾迭居堂宇
  斯備香火於焉靡絶鍾唄以之相聞蔚為道場綿歷
  歲紀洎國家慶纘三葉富有萬寓革乃舊制條以新
  規審天下精舍未善其稱者咸易其額惟茲院得存
  其古顧茲妙域居然凈方雖眾室四周而法堂中闕
  本院僧紹寍救眾生苦為大醫王聿具慈心蕆斯盛
  事詢其徒侶捐乃緇囊得錢三十萬始僉詣於緇衆
  爰咨議於黨人粤有信士徐咸賓夙締善根素崇良
  願舍所難舍為檀施之首焉繇是遐邇率從士民景
  附感泉寶之異集致土木之薦臻云云物役告終形
  勢俱集欲剡珉而紀事冀歷祀之垂休見託攡文固
  難牢遜景佑乙亥季冬十三日宣德郎守崇德縣令
  李崧叟記
  福嚴禪院記
  佛無二道末有禪律道異徒別而居亦判矣崇扉闖
  然鍾倡鼓和圓頂大袖塗人如歸環食劍處不問踈
  親者謂之十方人闔一戶室居而家食更相為子弟
  者謂之甲乙甲乙非道之當也朝廷之法緣人情而
  治人大約不欲擾動而卒要之以公故制曰其徒願
  為十方居者官聽之近世稍稍有請者公道之勝而
  徒之相向也崇德介餘杭嘉興之兩閑邑東北十里
  林木蔚然而美者福嚴院在其下院始五代干符之
  乙未邑人鍾離裴置之地有千乘因名焉聖籙重熙
  號命丕冒祥符始年改賜今額歷年雖多有徒居之
  獨廩宇自皇佑庚寅歲主者志洪率其屬僧願為十
  方縣為之告於郡郡謹用朝廷之法即許之其年七
  月縣令命僧曰處成主之成未幾棄去而縣亦新令
  尹矣又擇主曰繼式成式禪者而皆出於十方居中
  論議招納皆不戾公道而其徒歸之人睨其道之勝
  而徒之歸如是而眾亦向鐘鼓而食斧斤而居求于
  人皆樂然與之惟恐不及予居嘉興小舟及其門不
  遠二舍嘗遊於院之甲乙時若像而殿若聚而堂苔
  㳂甓隕圮坫不支後三年遊於式之時前之草萊則
  蘭若矣前之瓦礫則金碧矣地非特勝也人非始尙
  也道之公而主之者亦才也噫天下之事不獨是廢
  興之由未有不繫於公不公才不才公道未嘗亡才
  固不少顧擇之舉之之道如何耳始成之來乃見命
  以記作而未及成文後會式式復以請院之廢興則
  所目擊從且興感以及人事遂不愧而為之辭時至
  和二年八月一日宣德郎試大理評事權雄州防禦
  推官陳舜兪記
  密印寺鐘樓銘
  菩薩三摩地多自聞中入因聲始有聞因器方發聲
  聲塵投耳根顯出能聞性因聞得見性見性即遣聞
  根塵二俱遺自性無生滅生滅旣盡已三味當現前
  是故圓通門觀音為第一而此閻浮界教體在音聞
  十方凈伽藍以聲為佛事鐘鼓以為器撞擊出音聲
  要以聲發機警眾令開悟器大聲乃普聲普聞亦周
  堪以覺群迷俾到菩提岸我聞秀外邑巨鎮號靑墪
  中有古焚宮敕名密印寺寺安六百眾鍾不滿千斤其
  聲雖遠聞與眾未相稱比邱行昭者自發廣大心願
  增鑄萬斤晨昏發蒙昧亦以除惡念亦以度苦輪庶
  幾獲聽聞咸悟眞常性尋誘三同志共結此良緣大
  事不易成三鑄三不遂最後修懺法上禱諸天神金
  將躍冶中天地忽震動密雲垂墮雨復恐事不諧萬
  口懇觀音開模已成就須臾大雨作匠者悉歡呼淂
  雨火力衰鐘聲必清亮巨鍾已成就復患無巍樓不
  能遞遠音開覺未為廣復欲創大厦不敢化邑人鬻
  屋以為資借貸市珍貨泛海易香藥往返數十年寇
  難凡七遭秋毫無所損遂足樓所費今復次第成我
  念結凈緣憑仗佛威力及以自願力無一不遂者諦
  觀行昭意竭力鑄巨鍾架樓以奉安非徒為觀美要
  使一切眾皆由觀音門獲悟眞圓通方滿殊勝願瀘
  帥馮楫撰
  懷庵記
  子思子曰天命之謂性率性之謂道修道之謂教教
  不必專任於上之人也一鄉一國之士隨其所志因
  其所居而施之皆足以開民彝而闡教事兄弟民彝
  之大者而叔末不競習俗靡薄尺繒斗粟之譏為人
  上者且猶不免而又何責於窮閻之細氓哉吾每惟
  是懼然不敢謂天下皆若人也一日富春陸主簿鑣
  來訪曰吾之家君與吾之季父友愛惟篤平時展省
  先阡必指旁麓而言曰異時獲首邱當營於是以附
  松檟不幸季父無祿家君志其生平為之築室墓旁
  名之曰懷蓋取孔懷之義也幸匃二字扁之餘感其
  言旣為書矣則又曰義不可以不章也願終賜之嘻
  是固平昔之所惓惓者而又可辭乎昔聞之友朋謂
  大陸君淳厚有賢稱於里䣊教子以學卒收儒科今
  富春簿其子也小陸君英茂早登進士第入任蓬省
  出分州符有𠅤利及民今其云亡而其兄懷之若是
  噫若君之兄弟其不足為薄俗指南耶其不足助大
  君扶持世教耶君家之若子若孫若雲仍其可不知
  家法所傳耶推之一國達之天下而又放之四海詔
  之後世而以陸氏為義門者君家子孫其勉之天下
  有兄弟者其則效之觀風四方與夫載筆史官者其
  將必有以取之然語溪陸氏素以孝友聞其漸源遠
  矣大陸君名塤小陸君名埈嘉定丙子歲臘九日朝
  奉郎秘書丞兼權右司郎官程珌謹記
  索度王廟記
  秀之靑墩與湖之烏墩二市相抵為一會鎮靑墩有
  土地神廟居密印寺之東號曰索度明王世祠茲土
  左有東平王像右有丁晉公像竝著厥稱獨索度王
  名位世次不見於載述使後無所考蓋鎮人之奉王
  祠也飲食必祭水旱疫癘必禱咸若有答國朝宣和
  閒起居舍人周離亨謫莅鎮事一夕夢有神人謁之
  曰予居敝陋幸公惠顧我翼日周訪諸叢祠得王之
  像適契夢中所見者因為修祠宇創幃幄飾貌像自
  是人之奉事益勤而王之靈益顯獨恨其役不為記
  文以傳於後今考諸鎮西南隅有古山廟神曰索靖
  唐咸通中宋洪所記索靖王者寔三國吳王孫權之
  仲子也是為文皇帝謹按吳書孫氏世居吳郡漢末
  封堅為烏程侯堅子權始都建業權少子亮第六子
  休皆嗣位長子登蚤卒慮封建昌王和為太子後遜
  為南陽王謚文皇帝霸及奮其封不一則吳主之子
  凡七人本傳所稱文皇帝乃吳主第三子也而洪以
  為仲子不知何所據而雲今父老所傳或言王與古
  山廟神棣萼也豈名隨時顯因著今號而昔名不復
  見耶或言王即索靖王是也觀春秋之時晉有士會
  又謂士季又謂隨會又謂隨武子魯有公子友又謂
  季子又謂季友又謂成季此皆一人而稱道有异又
  安知索度之不為索靖也進士莫若震張松募堅珉
  將以揭神之休於永久訪珪為之記屬來遊是邦有
  年矣幸竊賴神之庇因其有請姑為敍其大槪以俟
  後之博識君子而審訂焉皇宋淳熙三年丙申六月
  乙亥迪功郎新荆門軍當陽縣尉兼主簿主管學事
  萬珪記
  橋道記
  昔在成周有司險之官以周知山林川澤之阻而達
  其道路釋者雲山林之阻則開鑿之川澤之阻則橋
  梁之聖人設官分職以董其事所以利天下後世其
  來尙矣近世建橋除道者固不一或取辦於公上或
  募緣於眾力其利一也崇德密拱行都四達之邑也
  塗雖曲而通諸夏凡所由之塗一有荒穢皆當整治
  況通衢乎自邑東至沙渚二十七里自南營語溪橋
  東至張涇皆民居也其路坎窊越突行者患之張涇
  雖有石橋闊僅三尺餘貸金為眾倡嘉定癸酉三月
  甓南營之街過張涇以東百丈皆坦夷之乙亥仲春
  重建張涇橋可通車馬名曰通濟近邑有包角堰橋
  塘西東水出入其下連雨則湍急址為之蕩嚙屢敧
  而屢修有靑坡道民餘智超姚富率其徒裒金輦石
  易以卷篷之勢可久而不壞成於庚辰冬十月先是
  季夏漕渠南橋一夜忽傾隤時堰橋之役未就縣家
  就委二道民幹造官帑不足繼之募緣越明年三月
  成餘所居西俯張涇南瞰語溪從東舊有木橋曰東
  興狹陋殆類略彴於是因其名以石易之壬午春元
  工預治石九月初吉興築十月上澣訖工跨南北若
  橫霓然通濟東興翼乎其左右而溪光野色盡在拱
  揖中矣自東興以東至沙渚徒步挽舟皆田勝路風
  雨之晨冰雪之夕陷淖蹶塊相屬於道有演教僧思
  齊蘊常者自演教西先已布石三里餘謂有志者事
  竟成其二十餘里當任其責乃請崇勝僧道琛文達招
  致道民張智圓富道崇余智超論之為首同干造消
  日之良就崇勝會干造及寺僧房各一人邑老宿呂
  琛沈道珍偕道侶蔡道政沈智成朱圓照錢道崇陳
  智遇褚德許圓修等三十餘人設伊蒲之饌隨力題
  疏分遣緣化僦舟運石不憚勞勩始作癸未暮冬成
  寶慶丙戌之季春望之砥平行者無不贊嘆是役也
  費甚大通思齊所造總用石四千五百五十丈為錢
  六千三百五十緡皆善類聞風而喜拾非強之也余
  自壬申去國不復有仕進意今十五載矣每視歲之
  所入除伏臘外於利人事量所餘以施東興餘一力
  為之其四役亦蠲已財以助之道琛等合辭而請曰
  四役勸緣疏皆寺丞所作願為之記因紀其歲月之先
  後勒之堅珉立於崇勝以示來者昔有殿直範延貴
  者押兵過金陵張忠定公為守因問沿路曾見好官
  員否延貴曰比過萍鄉邑宰張希顔雖不識之自入
  邑境驛傳橋道皆全葺此好官員也公笑曰希顔固
  善矣天使亦好官員也遂于朝俱顯擢又大觀
  中有士人于京師見其亡父拜問之父曰爾可學鎮
  江葛蘩遂造蘩問何以見重幽冥答雲予始日行一利人事
  其次行二三事或至十事今四十餘年未嘗少廢人問何以為利人事
  蘩指坐閑蹋子曰此物置之不正則蹙人足予為正
  之若人渴予一杯水皆利人事也但隨其事而利之
  惟在乎常久不已後有異僧見蘩在凈明域中陰德
  之報若此餘故舉此二事俾為政者知所慕為善者
  知所勸雲寶慶二年四月望朝奉大夫致仕賜紫金
  魚袋莫若冲記