温州市图书馆

錯施也此詳言人道三綱六紀有自來也人有男女隂陽之 性則自然有夫婦配合之道有夫婦配合之道則自然有剛 柔尊卑之義陰陽化生血體相傳則自然有父子之親以父 立君以子資臣張曰資於事父以事君而敬同則必有君臣之位有君臣之 位故有上下之序有上下之序則必禮以定其體義以制其 宜明先王制作蓋取之於情者也上經始於乾坤有生之本 也下經始於咸恒人道之首也易之興也當殷之末世有妲 已之禍當周之盛德有三母之功以言天不地不生夫不婦 不成相須之至王教之端故詩以關睢爲國風之始而易於 咸恒備論禮義所由生也集解 案白虎通德論下云三綱者君爲臣綱父爲子綱夫爲妻 綱六紀爲三綱之紀者也師長君臣之紀也諸父兄弟父 子之紀也諸舅朋友夫婦之紀也史記殷本紀紂愛妲己 皇甫謐注妲已有蘇氏美女劉向列女孼嬖傳云妲己者 殷紂之妃也嬖幸於紂紂好酒淫樂不離妲巳妲己之所 舉貴之妲已之所憎誅之積糟爲邱流酒爲池懸肉爲林 使人裸形相逐其間爲長夜之飲妲已好之三母亦見列 女傳又後漢和熹鄧皇后紀云上考詩書有虞二妃周室 三母注三母謂后稷母姜嫄文王母太任武王母太姒也 故晉書后妃傳贊亦有二妃光舜三母翼周之語關睢上 以字平湖孫本作於非是