温州市图书馆

坤下坤上純卦與乾勞通候在十月 坤元亨利牝馬之貞 陰氣之始婦德之常故稱元張曰元義兼始興善也與乾合德故稱亨 張曰天地通也行天者莫若龍行地者莫若馬故乾以龍繇坤以馬 象坤陰類故稱利牝馬之貞矣集解 案陰无陽不生陽无陰不成故坤亦備四德也行天莫如 龍行地莫如馬見後漢書馬援傳東觀漢紀同本史記平 準書天用莫如龍地用莫如馬 初六履霜堅冰至 重隂故稱六張曰自八退六陰重也剛柔相推故生變占變故有爻繫 曰爻者言乎變者也故易繫辭皆稱九六也張曰明七八爲彖九六為變也 然占變有爻特解九六之義非謂爻辭言變也爻辭言變則初當爲復非姤也 干又无爻變之例陽數奇隂 數偶是以乾用一也坤用二也張曰乾用一成于七而重于九皆奇坤用二成 于八而重 于六皆耦陰氣在初五月之時自姤來也陰氣始動乎三泉之下 言陰氣動矣則必至於履霜履霜則必至於堅冰言有漸也 藏器於身貴其俟時故陽在潛龍戒以勿用防禍之原欲其 先幾故陰在三泉而顯以履霜也集解 案乾用一坤用二以爻畫言之顧亭林五經同異云陽數 皆奇而陰數皆偶故乾以一爲之爻而坤以二是也褚氏 曰履霜者從初六至六三堅氷者從六四至上六亦足發 明注中有漸之 義見易疏褚氏當卽梁褚仲都嘗著周易 義疏者 六二直方大不習无不利 陰氣在二六月之時自遯來也陰出地上佐陽成物臣道也 妻道也臣之事君妻之事夫義成者也臣貴其直妻貴其方 地體其大故曰直方大士該九德然後可以從王事張曰虞書九德 也女躬四教然後可以配君子道成於我而用之於彼不方 以仕學爲政不方以嫁學爲婦故曰不習无不利也集解 案妻貴其方盧本作義尚其方今從孫本蓋上下皆妻與 臣對舉不應此獨略之方卽恆六五象辭從一而終之義 九德見書皋陶謨四教者周禮天官九嬪所教婦德婦言 婦容婦功是也不方以仕學爲政不方以嫁學爲婦猶云 不以仕方學爲政不以嫁方學爲婦卽禮記大學所謂未 有學養子而後嫁者兩不方諸本誤作不妨今从盧本 地道光也 女德光於夫士德光於國也集解 案坤含萬物而化光故體坤德者咸肖之也 六三含章可貞或從王事无成有終 陰氣在三七月之時自否來也陽降在四三公位也陰升在 三三公事也上失其權位在諸侯坤體旣具陰黨成羣張本無此 句君弱臣強戒在二國惟文德之臣然後可以遭之運而不 失其柔順之正張本無其字坤爲文坤象旣成故曰含章可貞此 蓋平襄之王垂拱以賴晉鄭之輔也苟利社稷專之則可故 曰或從王事遷都誅親疑於專命故亦或之失後順之節故 曰无成終於濟國安民故曰有終集解 案陰陽升降以泰反成否言也以位言則三爲三公以用 事言則四爲三公均見乾鑿度注不同者亦承泰卦言之 二國者謂陰進至四爲觀互體又有坤坤爲國也遭之運 三字疑有誤或之作茲無本可校不敢臆改也平襄之王 垂拱以賴晉鄭之輔者周語富辰曰鄭武莊有大勳力於 平桓凡我周之東遷晉鄭是依韋昭解鄭武公以卿士夾 輔平王東遷洛邑注所謂遷都者此也左氏僖二十五年 傳晉文公納襄王王入於王城取太叔於溫殺之於隰城 太叔卽王子帶襄王同母弟注所謂誅親者此也公羊莊 十九年傳大夫出竟有可以安社稷利國家者則專之可 也武文二公雖奉王命而行而其權足以震主故曰疑於 專命矣 或從王事知光大也 位彌高德彌廣也集解 案位彌高解從王事也德彌廣解知光大也書堯典光被 一作廣被是光亦有廣義 六四括囊无咎无譽 隂氣在四八月之時自觀來也天地將閉賢人必隱懷智苟 容以觀時釁此蓋寗戚蘧瑗與時卷舒之爻也不艱其身則 无咎功業不建故无譽也集解 案此卽禮記中庸其默足以容之意淮南子道應訓甯越 欲干齊桓公困窮無以自達於是爲商旅將任車以商於 齊莫宿於郭門外桓公郊迎客越飯牛車下擊牛角而疾 商歌桓公聞之曰異哉非常人也命後車載之注越一作 戚班固漢書古今人表蘧瑗列上中甯戚列上下 六五黃裳元吉 陰氣在五九月之時自剝來也剝者反常道也黄中之色裳 下之飾元善之長也中美能黄上美爲元下美則裳陰登於 五柔居尊位若成昭之主若張本作者周瞿之臣也張曰亦反常也百官 總己專斷萬機雖情體信順而貌近僭疑周公其猶病諸言 必忠信行必篤敬然後可以取信於神明无尤於四海也故 曰黄裳元吉也集解 案注自黃中之色至下美則裳皆昭十二年左氏傳子服 惠伯爲南蒯釋本爻之義也言必忠信云云亦卽惠伯所 謂忠信之事則可不然必敗之意周公輔成王事見詩書 及禮記明堂位不贅述昭帝名弗陵漢武帝少子八歲卽 位凡在位十三年霍光字子孟驃騎將軍去病弟以大司 馬大將軍博陸侯於武帝後元二年受遺詔輔昭帝摧燕 王旦仆上官桀終昭帝之世百姓充實四夷賓服昭帝崩 迎立昌邑王賀後以淫亂廢之遂立宣帝而己秉政地節 二年薨光小心謹慎確然秉志臨大節而不可奪可謂社 稷臣然不學無術闇於大理妻顯酖殺宣帝后許氏而陰 其邪謀立女爲后不能制子姓驕橫死財三年宗族誅夷 權與周公侔而德音不瑕未能逮也注以周霍並舉及言 猶病專屬周公蓋深有見於此矣光事具前漢書本傳此 特其大略耳 象曰黄裳元吉文在中也 當總已之任處疑僭之間張本作僭疑而能終元吉之福者由文 德在中也集解 案博陸惟不學無術故不能終元吉之福王肅曰坤爲文 五在中故曰文在中也 上六龍戰於野其血玄黃 陰在上六十月之時也張曰坤上六癸酉爻終於酉卦成於乾乾體 純剛不堪陰盛故曰龍戰戌亥乾之都也張曰乾西北之卦乾鑿度曰坤位在 十月而漸九月故以戌亥為都故稱龍焉張曰上六在亥乾之都故逼乾而乾 與戰陰德過度以 逼乾戰郭外曰郊郊外曰野坤位未申之維張曰坤西南也乾鑿度曰坤位 六月而漸七月而氣淪酉戌之間張曰溢於酉戍則亥也言酉戍者爻終於酉 以爲端故曰于 野張曰自未申至酉戍遠故象野未離陰類故曰血陰陽氣雜氣張本作色故 曰 玄黃言陰陽離則異氣合則同功君臣夫妻其義一也故文 王之忠於殷抑參二之強以事獨夫之紂蓋欲彌縫其闕而 匡救其惡以祈殷命以濟生民也紂遂長惡不悛天命殛之 是以至於武王遂有牧野之事是其義也集解 案十月於消息爲坤坤上六癸酉金故曰爻終於酉坤卦 本乾陰消而成故曰卦成於乾謂戌亥乾之都者漢書郞 顗傳引詩汜厯樞曰卯酉爲革政午亥爲革命神在天門 出入聽候言神在戍亥司候宋均注神陽氣君象也天門 戍亥之間乾所據也鄭康成乾鑿度注戍乾體所在亥又 乾消息之月惠定宇易漢學曰戍乾體所在謂乾上九荀 爽曰消息之位坤在於亥下有伏乾其說亦通也坤爲土 土爲西南成德在未成體在申故曰坤位未申之維坤上 六癸酉金乾上九壬戌土坤合壬癸陰陽相薄而戰於乾 故曰氣淪酉戍之間爾雅釋地邑外謂之郊郭璞注邑國 都也都必有城城必有郭故亦可以郭外言之郊外曰野 見毛詩野有死麕傳參二謂文王三分天下有二也參與 三同常侍注周禮天官設其參云參三公也又晉紀總論 曰二祖逼禪代之期不暇待參分八百之㑹尤其明證矣 牧野之牧水經作坶說文同說文又謂禮記及詩作坶字 迹小異耳野漢書律曆志作壄水經淸水下注云自朝歌 以南南曁清水土地平衍据皋跨澤悉坶野矣詩所謂坶 野洋洋檀車煌煌者也朝歌在今河南濬縣西南 象曰龍戰于野其道窮也 天道窮至於隂陽相薄也君德窮至於攻戰受誅也柔順窮 至於用權變矣集解張曰言柔順窮則是以文王爲龍紂爲坤陰也言坤道窮 則是以紂為龍武王爲 坤陰也 案攻戰受誅謂紂用權變謂武王以臣伐君究非經常之 道故云然 用六利永貞 陰體其順臣守其柔所以秉義之和履貞之幹惟有推變張曰 唯當爲雖推當爲權終歸於正是周公始於負扆南面以先王道卒於 復子明辟以終臣節故曰利永貞也集解張曰以隂升逼陽象負扆權變以隂 陽 合則同功象復子明辟終歸於正用六純坤非變坤矣 案負扆南面見禮記明堂位扆作依音義同又家語觀周 篇孔子觀乎明堂見周公相成王抱之負斧扆南面以朝 諸侯之圖復子明辟書洛誥文復爾雅釋言云返也後漢 書桓帝紀詔曰遠覽復子明辟之義注云復還也子謂成 王也辟君也謂周公攝政已久故復還明君之政於成王 也注末盧本有矣字張本同似贅今從孫本 含萬物而化光 光大也謂坤含藏萬物順承天施然後化光也集解 案書堯典光被一作廣被一作橫被是光有大義