六尺有六寸之輪軹音只崇三尺有三寸也加軫與轐焉四尺也人長八尺登下以為節

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220009015
颗粒名称: 六尺有六寸之輪軹音只崇三尺有三寸也加軫與轐焉四尺也人長八尺登下以為節
分类号: K224.06
页数: 1
页码: 二十至二十一
摘要: 王与之所写的《东岩周礼订义》中的一篇文章。
关键词: 周礼 古代史料

内容

鄭康成曰此車之髙也〇易氏曰輪中為轂轂中横截者
  謂之軸轂之末謂之軹〇詩經疏匏有苦葉曰説文云軹小穿也轊車軸端也考工記司農云軹轊也又云小穿也鄭玄曰轂
  未也然則轂末軸端其在一處而有軹轊二名也〇圖說曰軹有二轂末謂之軹較之植者横者亦謂之軹輿人云去一以為軹圍是也〇薛氏曰軹亦謂之轊又謂之軓少
  儀曰祭左右軹鄭氏謂軓軹同是轊頭也〇愚案轂末之軓又見輪人為盖庇軹之下兩轍之軌又見匠人然車中有所謂軌者車旁從九龜美反有所謂軓者車旁従凡音
  范二字易於相亂今先辨軓字於此軌字自/見輈人軌前十尺之下輿後之横木謂之軫軸上之伏兔謂
  之轐〇毛氏曰兎隂物僕賤類以其在軸之承上如兔之伏以其在軸之下如僕之承伏兔尾後即所以御軸上
  載車軫者自軫而上即車輿也輪崇六尺有六寸則軹居
  其中得三尺有三寸加軫與轐之七寸則車輿去地四尺
  矣人長八尺與車輿去地之尺適得其半其長短升降適
  相稱焉故曰登下以為節〇鄭鍔曰田車輪六尺三寸則
  軹二尺一寸半〇鄭康成曰乗車之軌廣取數于此軌廣
  八尺旁出輿亦七寸也

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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