岐海瑣譚集之七

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内容出处: 《岐海琐谭集十六卷》 古籍
唯一号: 110320020220002047
颗粒名称: 岐海瑣譚集之七
分类号: K892.2
页数: 14
页码: 一至十四
摘要: 明代的姜準撰輯《岐海瑣譚集》,記錄溫州當地的人和事,此為第七卷。
关键词: 温州 民俗 诗文

内容

三因方永嘉陳無言擇撰三因者內因外因不內外因其說出金
  匱要略其所述方論往往皆古書也其中有云國家以文武醫
  入官蓋謂養民設未有不是學古而得之者學古之道雖別而
  同爲儒必讀五經三史諸子百家方稱學者醫者之經素問靈
  樞是也史書卽諸家本草是也諸子難經甲乙中藏太素是也
  百家鬼遺龍樹金族刺要銅人明堂幼幼新書產科寶慶等是
  也儒不讀五經何以明道德性命仁義禮智醫不讀靈素何以
  知陰陽運變德化時令儒不讀諸史何以知人才賢否得失邪
  正醫不讀本草何以知名德性味養生延年儒不讀諸子何以
  知崇正衛敎學識醕疵醫不讀難素何以知經絡尺寸部候虛
  實儒不讀百家何以知律歷制度休咎吉凶醫不讀雜科何以
  知脉穴骨空奇病異證然雖如是猶未爲博况經史之外又有
  文海類集如漢之班馬唐之韓柳及我大宋文物最盛難以概
  舉醫之外漢有張仲景華佗唐有孫思邈王冰等動輒千百卷
  其如本朝太平聖惠方乘間集效神巧萬全備見崇文明醫別
  錄
  永嘉塲昔有遇仙不知其爲誰氏子少染瘋疾曾遇異人授以治
  病之術不假藥餌但遇物隨意試之其病旋愈本府某守嬰病
  召治方見頃手批其頰守怒顧左右收之仙第云用被蓋如其
  言發汗而瘥又有招其治病者方覿面袖出片紙拭地上鷄屎
  塗患者之口病亦尋愈治法大率類此且善於扞井俯身側聽
  知有泉脉隨其所指鑿之無不得善者嘗聞婺永康馬自然爲
  人若瘋狂狀治病亦不用藥但以竹枝擊患處或指之卽愈故
  知世間自有異術如此豈特永嘉之有遇仙乎
  溫州醫僧法程字無枉少瞽百端治之不愈但書夜誦觀世音菩
  薩如是十五年夢中聞菩薩呼之使前若有物繫其足不可動
  菩薩歎曰汝前世爲灸師誤灸損人眼今生當受此報但吾憐
  汝誠心當使汝衣食豐足遂懷中探寶珠滿手與之旣悟醫道
  大行衣鉢甚富至七十餘猶在
  溫州有匠人造屋失脚墜地有鏟頭竪柱傍脚痃被傷血如湧出
  村中無藥有僧道光於門扇上撮得塳塵掩定止痛兩日便靥
  堅問道光塳塵如何治得金瘡曰古人用門柱塵者此也
  吾溫治痢專取鳳尾草製末爲君此外再加草藥三四品隨症參
  入服無不效未服先用保和丸二三錢淸湯送下然後服上此
  草土名白脚鷄亦曰奏捷靈丹草多產山崖隂處其方出自瑞
  安木氏蓮翁伯考與王元峯以重價購傳濟人目今用之者衆
  鮮知佐使之劑宜其應驗不逮於昔耳
  壬子春正渡往仙石有鄕人同渡自傷其女死於發疔因述壻家
  之鄰兒年當出幼偶往海安忽感此症於逆旅旅嫗諭令往臥
  東門下通衢之處或經往之人解醫此者求使治之毋徒坐以
  待斃也此子匍匐而往僅至某廟前臥於其所從朝至晡適有
  老叟過而詢之視其患處曰爾幸今茲遇我如再遲緩不可救
  矣叟取馬䕯去根洗淨細舂如泥汲淸冷之水令其調服少頃
  痛與寒熱頓減叟曰今雖少瘥然未斷根難免再發我今他往
  二三日後復至另有草劑醫汝全愈汝宜頻飲此水以待我至
  仍索謝金一兩此子囊中僅有銀五分酬之而別旋寄音至家
  言狀得銀五錢賚至候謝老叟叟如期而至取草名八扇盆者
  令其將根磨水或浸水服之俱可若畏冷冰齒稍溫服之亦可
  遂獲全愈
  祖考百歲翁中年感恙消渴或告以取燖鷄湯濾去遺羽煎服而
  愈試之果然前此有直指出巡吾溫素患是疾偶中夜索茶水
  乏無繼膳夫潛以燖雞遺湯澄其淸者煮茶進飲自此宿疾頓
  蠲怪而問故膳夫不敢隱只得實告祖考之方卽此之經驗者
  也
  袁宗喬遷初年託跡刀筆旣而棄去技習軒歧日者徐洪妻病袁
  療不起徐訟袁於正科林七某行攝間袁負赧遠遁之京適文
  忠蔡夫人抱恙或薦其調治旋獲奏功張德之卽以醫士薦試
  高等累秩太醫院判名動搢紳若唐荊川羅桐皋輩多與之交
  游瑞安吳昴初亦以刀筆獲罪輸爲城旦起解在途故結好伍
  伯寄托路貲伍伯恃路貲爲質不甚防閑吳從中途逋逸之京
  會文忠任秋曹郞適辯大禮缺人書辦吳任其役吳作字不踰
  中人惟當倉卒擾攘之際毫無錯落以此勝人耳後以恩典官
  授中書廕及一子弈世顯榮夫二人初載落魄無聊浮湛里閈
  使非負罪逋逸遭遇薦揚安能奮國手擢中翰聲施當年垂名
  後世哉信知轉禍爲福有不可以逆料預計者有志之士愼毋
  以一蹶而自限也
  嘉靖丙戍夏永嘉亢旱有司祈禱無應其時有黃兵憲質政尚操
  切有黃剗草之號先夕夢有人來送雨次日部民鄭養菱髻不
  冠坦腹跣足手揮團扇題曰未蛻榖道人送雨馳道登堂長揖
  參謁黃因奇與夢符不罪而深信之卽命有司剏壇於城隍廟
  期限以三日應驗否卽加譴届期日猶赫烈如故衆爲危懼停
  午際鄭手捧雷牌登壇周圍揖拱久之漸有雲氣一縷起自天
  末隨拱隨升以至八方皆然俄而陰霮陡合雷聲隱隱而起旋
  以被若干幅盡覆其身須臾汗發雷電震閃雨下轉至廟前簷
  下將身輾轉仰承瓴溜官府神其術具禮幣鼓吹送還其家鄭
  家郡城萬歲埭娶妻于學術之後禱雨應驗方始畢姻其未雨
  之先家人慮其得罪徧詣諸神祠默求贊相俚諺所謂害殺鄭
  阿養一家者本此
  燒丹之術最善迷人亦易賺人其爲法多端變幻百出莫或提防
  吾溫富室及士大夫之家罹其害而傾業者難可以一二計此
  非特愚者墮其阬穽雖稱智者亦往往爲之受欺不惟未經赚
  者罔知所懲雖屢赚而至再至三者亦終迷而勿悟得非利令
  智昏其覆轍相尋莫之或覺邪林屋俞琰腐談云破布衣裳破
  布裙逢人更說會燒銀若還果有燒銀術何不燒銀養自身滁
  人魯縉亦有詩云肯將身後無窮術賣得人間有限錢予三復
  此詩未嘗不撫卷歎息而信其爲名言也
  朱和尚不知何許人後雖蓄髮亦不返俗負乾汞之術資以自給
  僑寓於嘉福禪寺寺鄰周大節素隸捕役不蹟輩也覘知朱有
  異術思欲奪之而無其會適代巡按溫脅之以左道惑衆劫之
  以慘酷私刑必期求得其術朱無奈諭令對天盟誓不妄傳人
  即同周登寺左山上面採乾汞之草授之屢試無爽朱竟他往
  周自得術後卽變故態侈厥服飾肆志洋洋未幾鄰婦避疫寺
  中挑以汞金因而私之症感脫陽醫者金供蘭以附子餌之其
  熱益熾自咋其舌因而隕命自得術至死斤斤浹辰耳夫以非
  妄之財而騁非義之行昭昭天道寧容之邪
  山人黄子復擅巧思製爲木偶運動以機無異生人嘗刻美女手
  捧茶橐自能移步供客客舉甌啜茗卽立以待甌返於橐卽轉
  其身仍內向而入又刻爲小者置諸席上以次傳觴其行止一
  視觴之舉否周旋向背不須人力其製一同於大刻木爲犬冒
  以眞皮口自開合牙端攢聚小鍼啣人衣裔掛齒不脫無異於
  眞譚二華開府北徼往依館穀暫辭他往扃其寓室戒毋擅啓
  譚之子欲搜其器以究其術啟門方進輙有二蛇從榻下趨而
  相向懼反不進蓋伊逆料譚子必檢行篋故預設此以怖之耳
  宋慶曆間有一李姓者嘗木刻一舞鍾馗高二三尺右手持鐵
  簡以香餌置鍾馗左手中鼠緣手取食則左手抱鼠右手運簡
  斃之沈存中羡其工巧載諸筆譚以黃之技較之未爲多讓夫
  傀儡之製剏自偃師厥後白登埤間之舞祁山流馬之馳皆其
  遺制也黄之技殆將有所本與王陽德曾捐十金購谷簾秋古
  琴僅存懷板數片黃爲重造卒爲完器聲音淸越冠絕一時余
  昔曾親覩者
  永嘉手搏之法傳自李克明別號文皋原籍臨海或云樂淸產也
  其法正■俱有七路世所稱李師拳者是矣至今里閈之習手
  搏者咸從宗之曾登鄰居東山樓白溪翁曩相接見曾以語先
  君者也取梃爲棍亦名曰柴正■亦有七路傳自烏蜂洞主正
  統間處州盜起據烏蜂洞爲巢穴何守文淵提兵擒其渠魁釋
  放平民爲盜者二百餘人其稱洞主者卽其渠魁與抑或別有
  其洞其人與
  張文忠曾修溫志其論風俗永嘉其失浮樂淸其失悍瑞安其失
  詐平陽其失鄙泰順其失野
  朝廷所重者名爵庶民所畏者縣官邇年富兒入銀得買序班署
  丞兵馬錄事諸京秩出則乘舆張蓋騶從擁道士庶見之斂蹟
  避匿之不暇其結納有司必厚其餽遺豐其筵宴有司旣中其
  欲甘於折節下之以科貢發身而官冷局者反視爲下風矣由
  是門加閥閱官銜名第墓列豐碑路稱神道僭越違制誰能抑
  之且締姻顯宦之室侍爲城社之計又非止矜詡鄰里制壓小
  民而已其虎而附翼者無過於此予每詢士夫之遊宦外方者
  納粟京秩未有意得志肆如吾溫郡者也
  冠服者朝廷之名器也慶賞之重典也頒匪朝命曰僞受匪朝命
  曰僭故守令不得而徇私部民不得而干諸守令也予生初年
  閭閻白衣偶叨散秩猶羣然嗤鄙誚以歌謠俾無所容服之者
  懷慚負報畏淸議而罔敢肆志晚近以來則不問朝除及奉例
  輸納等名目或轉託諸生黨約輩虛飾優行以爲公舉或稱貸
  鄕宦之空名告身濫受有司之徇情劄付甚而遇壽辰慶旦混
  稱壽官恩典復有老邁儒生罷廢吏椽冒爲儒官省祭者無不
  膺鞶帶之榮廁冠裳之列也故無論市井庸流負販賤品惟家
  業溫裕力足以經營之者苟發一念罔不獲遂厥志克副所欲
  矣此非羊質而虎皮鷙音而鳳翰者耶次而吾儒衣巾所以章
  厥身以自別於齊民者也迺今僭竊之者咸是紈褲之子銅臭
  之夫購求贋札以紫亂朱方且脩輿臺盛僕御身衣綺縠冠凌
  雲唐晉之巾出入閭巷飛蓋追隨雖歲貢生鄕薦士反視爲不
  逮也可勝歎哉至若旌獎額扁卽古之表厥宅里者也奚今之
  長民者反視爲需索之餌酬報之資無拘宵人下士庸術鄙夫
  標以徽稱導以鼓吹懸揭其廬間有私製而欺衆者有之旌表
  之典果足重乎不足重乎
  竊聞禮也者所以辨上下而定民志也今則僭越踰度日異而歲
  不同竟不知其末流之弊將何所扺止也此無他蓋緣爲民上
  者不能以禮爲防顧從以放縱導之此驕奢淫佚所自成遂至
  於波頽瀾倒而莫知救正焉耳夫教讀而僭舉監衣冠其衛守
  承芳乎吏農而冠儒巾其劉守芳譽乎屠沽負販之流服鞶帶
  表門閭其濫於郝尹敬林尹應翔乎納粟京職紈袴子弟利其
  饋餉豐腆燕享精潔折節下之而不恥者其極於常王二兵憲
  乎此無怪乎爲之下者澆薄成風踰閑蕩檢日爲之甚也夫觀
  稱謂謬舛臧獲而道號矣服舍違式編氓而公卿矣乳豎而呼
  翁丈童子佩觽韘矣儈駔而侈巾履負且乘矣僧帽金綫道巾
  晉唐緇黃無別於薦紳矣欲從而禁之者也誰與曩昔倡優絹
  服工匠皁鞾江尹潮撻而罰之胥徒方巾輿臺雲履李守廷觀
  褫而懸之星相醫卜張號與頂巾者阮宗師鶚痛懲且厲禁之
  豈如今日教猱升木止沸益薪莫之介懷也耶公孫僑之柄鄭
  也貴賤衣冠不得踰侈上下有章民咸頌之賈誼之策治安也
  慮民奢侈衣食艱辛或長奸邪可爲大息此皆已往之龜鑑今
  茲之藥石也噫安得居民上者以風紀自任而使民以義如僑
  者乎愛惜名器如誼者乎庶幾風移俗易崇雅道以復淳龐禮
  達分定去驕泰以貞百度綦隆之治或者再見於叔季之世矣
  乎
  吏人稱外郎者古有中郎外郞皆臺省官故僭擬以尊之醫人稱
  郞中鑷工稱待詔木工稱博士師巫稱太保茶酒役稱院使此
  胡元名分不明之所致也黃省曾吳風錄云自張士誠走卒厮
  養皆授官爵至今稱呼椎油作麵傭夫爲博士剃工爲待詔僕
  奴爲郞中吏人爲相公然國初已有明禁矣溫俗至今稱剃工
  爲待詔吏人爲相公仍舊未改故并識之
  賓主相接左右互揖吾溫之俗其肇自嘉靖之年乎遡求其故蓋
  繇京師士大夫聚會南禮尚左北禮尚右耳自後海內靡然成
  風以爲不如是則謂非簡卽傲安得不謂之從俗乎夫禮有定
  體古之制也亦治道之所以一道德而同風俗也豈有大一統
  之世而揖分南北者乎
  永嘉懷孕之婦號爲毒眼以其腹孕嬰兒另眼藏之故以其眼爲
  毒眼耳凡遇冠婚始日無拘男女俱忌見之冠笄則主日後頭
  髮短結不利施櫛嫁娶則主夫婦齟齬反目終身雖須用如衣
  服粧奩等且製造之際亦將避之毋令相接應如桴鼓歷有明
  驗果何說哉又如居喪一節永嘉自殯斂之後其安頓喪柩不
  敢少有動移慮干忌諱瑞安之俗略候弔客稍稀卽將柩藏諸
  空閒之室雖遷之至再至三亦所不拘其故何哉永嘉南溪之
  俗待其弔奠甫畢亦將喪柩遷置別所或樓閣之上儲積不葬
  至於二三代者有之抑豈相襲成風斷然難犯而無其說者卒
  亦不之忌邪
  永嘉遣女又有破娘家之說如犯此忌預於二三日之先卽令男
  家接女出門停泊別所如寺觀館墅等處女家絕蹟惟夫家應
  承供具屆婚期始用鼓吹燈燭從寓所迎歸成禮方其離家之
  始候至昏夜父母親屬避匿女滅燭微服伴以送婆從間道而
  出徒步一二十步纔始登輿亦有手提傾筐托爲採菜而行者
  此何說哉如果女家之興廢果係於遣嫁則爲之父母者不造
  命於天而造命於女矣斷斷非通論也此說惟永嘉獨忌他邑
  外郡絕無聞者是必吾地猥庸術士剏造邪言爲之惑世誣民
  其來旣久入人巳深莫或辭闢而救正之深可慨也
  在昔永嘉之婦女無故不出戶庭恥向官府與行鬻於市此其爲
  俗之美載諸邑乘者炳若也夫何邇歲以來婦女之耽溺佛敎
  者十居七八始惟寒微之家衰邁之嫗修齋誦經於室或僅招
  一二尼子往還而已未聞與奸僧黠秃相結如家人婦子者也
  今則無論貴賤之家老少之輩踰閑越度匪但招之來家且將
  親身往就浹旬經月流蕩忘返而頻修萬佛之社供具伊蒲之
  筵又其餘事耳彼如老也我則師之彼如少也我則子之抑且
  傾囊倒橐以事布施略不爲之恡情是豈婦道之宜然哉語云
  婦無外行又云聲不出中壺足不履閾外安得司風化者詔以
  斯言挽其澆俗有不從者罪及三從設爲厲禁或者既倒之瀾
  庶藉此以障之與
  今書銘旌用單字者本於古人之題墓也臨淄人發古塚得桐棺
  前秘器外隱起爲隸字齊太公六代孫胡公之棺也見酈善長
  水經注亦有用雙字者若孔子篆書延陵碑是巳
  瑞安作歡娶婦次日設宴徧邀姻族女賓陪席俗稱新婦筵無計
  尊卑行輩齊至筵中調戲新人取笑爲樂成婚之夕親友亦集
  設燕相欵或移席飲於洞房占坐臥榻不容新人就寢縱預闔
  户亦必百計闖入吾鄉南溪亦有此風其壻必須先匿或不及
  爲衆所獲則置諸別所以悞婚期須訂約設席取贖方始釋放
  曾有縶諸山木而見噬於虎者入夜則挑開其戶潛聽所言或
  穴隙放進蟹燈以懼新人調戲多端難以備舉樂清則邀新人
  於中途而有搖轎之戲或褰裳而針其膚或脫履而規其足聞
  諸邇日此風亦稍斂戢矣嘗讀抱朴子疾謬篇云世俗有戲婦
  之法於稠衆之中親屬之前問以醜言責以慢對其爲鄙凟不
  可忍論夫以廟見承祧之婦齊於倚門買俏之倡誠所謂敝俗
  也然以抱朴子考之則晉世已然矣奈何歷千餘載而未有變
  之者亦可怪哉
  永嘉娶婦先期折銀擡飯送至女家分給諸工匠之造裝奩什器
  者謂之六局銀六局之名起自宋時官府貴家置四司六局各
  有所掌曰果子局蜜煎局菜蔬局油燭局香藥局排辦局是也
  民庶之家每遇禮席祇應慣熟不煩賓主之心今人遣女非需
  此輩蓋亦襲其名耳然邇日禮筵率有包辦排當之者此亦六
  局之遺意也亦甚稱便
  婦人面飾用花子吾溫謂曰面花惟嫁日用之一至夫門卽將收
  置永不復設其製起自唐昭容上官氏以掩黥跡大曆已前士
  大夫妻多妬悍婢妾小不如意卽印面故有月黥錢黥事見酉
  陽雜俎或者謂晉唐間人所畫士女多不帶耳環以爲古無穿
  耳者然莊子曰天子之侍御不义揃不穿耳則穿耳自古亦有
  之矣婦人多事纒足以不事爲恥惟鄉婦及人家婢妾間或不
  然張邦基墨莊漫錄云婦人之纒足起於近世前世書傳皆無
  所自惟道山新聞云李後主宮嬪窅娘纖麗善舞後主以帛繞
  脚令纖小屈上作新月狀素襪舞雲中囘旋有凌雲之態唐鎬
  詩曰蓮中花更好雲裏月長新因窅娘作也由是人皆效之以
  纖弓爲妙以此知扎脚自五代以來方爲之如熈甯元豐以前
  猶爲之者少也蟬鬢始於魏帝宮女莫瓊枝今多效之
  台溫二郡經方氏竊據之後全乖人道其地多倡家中朝使者以
  事至多挾倡飲酒有司罷於供應熊君鼎爲浙僉事下永嘉令
  籍倡戶數千械送之京此紀於陳仲醇見聞錄者也予聞嘉靖
  初載妓女接客載之以船艤於西山諸處其時風氣猶淳人尚
  惜恥非泊幽僻來過者稀既而移諸西郭浦移諸外沙浦雖漸
  就近猶隔市廛今則拱辰門外負郭危樓充爲烟花淵藪延及
  市鎭■闠之場官廨公署之側粉黛膩綠競媚爭妍檀板歌喉
  獻嬌賣俏官不之禁民忘其恥何今昔之頓殊耶甚而薦紳之
  家富贍之室拉友邀賓動輙招致或事淸謳或演雜劇男女混
  淆酣歌倡飲雖與父子兄弟同筵恬莫之怪且俾妻拏女媳與
  之接見吾恐以禮閑家者决不如此之放縱也世風之下益可
  徵矣安得熊僉憲之嚴禁以振叔季之頽綱哉
  嘉靖初年士大夫刺紙不過用白鹿如掌闊而書簡或用顏色蘇
  箋近則競用奏本白彔羅文牋甚至於松江五色蠟牋胭脂毬
  青花鳥格眼白彔官司年節用大紅紙爲拜帖以至參謁餽贈
  無不皆然此風起於京師勳戚之家延及庶士效尤成風往者
  諸生之通名上官止用白紙揭帖而已迺今非此目爲不恭蓋
  有不得不隨風而靡者夫上司索之府縣府縣徵之行戶無非
  剝民膏血書己姓名以充獻媚之資士民則捐己之囊事不經
  之費奢侈暴殄以炫美觀惡可當哉雖邇日變用折簡制遵復
  古然紅紙之用未始因之除省蓋亦徒然而已
  永嘉初時游手賭博者小則飲食大則錢鈔而已卽今風俗薄惡
  日甚一日雖富貴子弟皆習此風小者金銀珠玉大則田地房
  屋甚而至於妻妾子女皆以出注輸去與人恝然罔惜恬不知
  羞誠當誅殛而有餘辜者也夫輸錢不繼則爲穿窬若黨類頗
  多則爲盜劫不防其微必釀大患可漫焉而視之乎嘗稽宋淳
  化二年閏二月詔令開封府嚴戒坊市捕之犯者定行處斬引
  匿不以聞與同罪所以塞禍亂之源驅斯民而納諸善者也愚
  謂此令今日所當申明其防微杜漸撥亂而反之正莫亟亟於
  此矣
  周書曰美男謂之破老左傳公子鲍美而艷孔子曰宋朝之美龍
  陽之前魚子瑕之嚙桃鄧通銅山董賢斷袖載之書傳甚可醜
  也宋政和中始立禁告捕法杖一百賞錢五十貫今甌俗此風
  盛行甚至有門鬩殺傷訟之於官者何風俗澆薄一至於此乎
  又奚怪夫淫婦之多也
  王僧達於吳郡太守族子確少美姿容僧達與之私欵甚暱確叔
  父休永嘉太守當確之郡僧達欲逼留之確知其意避不往僧
  達潛於所住後陰作大坑欲誘確來刦殺埋之從弟僧虔知其
  謀禁訶乃止
  每歲元夕後戲劇盛行雖延過酷暑弗爲少輟如府縣有禁則托
  爲禳災賽禱率衆呈舉非遷就於叢祠則移香火於戲所卽爲
  瞞過矣醵金之始延門比屋先投餅餌爲四箕歛之際無計贏
  詘取罄錙銖除所費之外非飽其欲未爲遽止雖典質應命有
  弗恤矣且戲劇之舉績必再三附近之區罷市廢業其延款姻
  戚至家看閱動經旬日支費不訾又不待言矣民間弊害無踰
  於斯厲禁嚴懲端於長民者顒抑
  士人冠巾所以尊瞻視而自別於凡庸也嘉靖初年大都頂帽惟
  別白綠於衣領而已後戴方巾有披雲對角玉版正面等式相
  續代換自後惟正面者迭更高卑服無差別邇來晉唐殊制雜
  出紛然有蝴蝶者有搭鑿者有逍遙者有飾玉緌金暗線者有
  綴缾插花卉者詭異■俗難以縷指誠足怪哉古者上衣下裳
  此先王之法服也後世易爲細襇衣摺連衣裳聯而一之也今
  自萬曆以來變爲直身短袖長齊後插羊尾雅合時製而衣裳
  之餼羊亡矣
  自城市以達都鄙里社叢祠各置龍舟每隣端午好事者先捐私
  橐或剏或修競渡之日徧掠祭戶以及祭戶之姻親而補已所
  費聚衆鼓噪間事刧奪者有之爲之姻親者往往質當待索罔
  敢或遲較之官府之征誅益有甚焉者矣及其鬥勝奪綵少有
  不平鼓枻相擊損傷肢體甚至隕命者有之搆隙興訟傷財害
  民孰有踰於斯哉
  三十四都賽禱有名年祥者預從客歲交年之日齋沐潔衣屆元
  正八日其人裏首以帊闌腰以裳綴楮馬於背旦日集同事諸
  人從社廟發軔魚貫而行每七步輙鳴金一聲稽首於地徧歷
  境內仍返故所而散朝拜者紏髫齔厮者十人爲羣身穿各色
  罩甲手捧柄罏列行年祥之先視彼稽首此卽拜手亦復社廟
  每羣令一人擎其楮繖周旋競趨謂之走散賽愿畢矣餘鄕元
  望多事迎神寘神於輦俾人舁之導以幡蓋鼓吹循行境內有
  因望門而進者有駐於門外者俱奠以果醴申敬六都迎神大
  約相同每至人家有諾愿未償卽留不去雖拽外向內進愈堅
  須再訂盟舍之他往夫甌俗好鬼迎神賽社其來尚矣然以酬
  愿之故留以待索不幾於瑣屑與其年祥朝拜僅見於一鄉者
  竟不知其何故也

知识出处

岐海琐谭集十六卷

《岐海琐谭集十六卷》

出版地:温州

《岐海琐谈》,明姜准撰.姜准,字平仲,号艮峰,永嘉(今温州市鹿城区)人,生卒年不详.据《岐海琐谈》内所记年月考之,当生于嘉靖年间,卒于万历末年. 文化方面,本书以较大的篇幅记述了人文学士的举止言行,诗文唱酬,所录诗文多有原书已佚者,特别需指出的是,迻录了多位明代女子诗作. 本书保存了大量的民俗史方面的材料.本书还录了嘉靖时期温州人民遭受倭寇侵扰和温州军民的抗倭斗争;时代农民起义的情况;当时人民对自然科学知识认知等等.本书的缺点在于鬼神梦卡,祥端灾异的篇幅过多,但这也反映了"温俗重鬼"的事实和作者劝善的意图.

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